凡事肯吃虧不計較鸳谜，是人事所向皆通的秘訣。慈悲心式廷、菩提心皆從肯吃虧不計較開始。
吃虧是一個巧妙法門芭挽』希“凡事肯吃虧不計較”蝗肪，這是《宗風(fēng)·俗諦》所說的。
我們辦任何事都希望所向皆通蠕趁。怎樣才能所向皆通呢薛闪？靠強(qiáng)力，拉關(guān)系俺陋、走后門豁延，讓它通過，或用推土機(jī)把它推倒腊状，這些都不是辦法诱咏；最好的辦法就是肯吃虧不計較。你能肯吃虧缴挖、不計較袋狞，就能所向皆通。誰喜歡跟不肯吃虧映屋、偏好計較的人打交道呢苟鸯？
不肯吃虧、偏好計較棚点，就會障礙重重早处，每遇到一個人就是一座山，就是一個障礙瘫析；肯吃虧不計較砌梆，遇到一個人就是你的一個貴人，因?yàn)槟憧铣蕴澃涔桑膫€不喜歡跟肯吃虧的人打交道呢么库？你不計較，誰都愿意跟你在一起甘有，感到親切诉儒，所以這是秘訣。
這個秘訣不管是出家人亏掀、在家人忱反，年輕人、老年人滤愕，男人温算、女人，都是共通的间影。這樣去做注竿，所向皆通，亨通吉利。
為什么人不愿意吃虧巩割？沒有智慧裙顽。“君子樂得為君子宣谈，小人枉自為小人愈犹。”君子為什么為君子闻丑？他有智慧漩怎，愿意吃虧。小人就沒智慧嗦嗡，不愿意吃虧勋锤；不愿意吃虧，偏偏多吃虧酸钦。
佛教講到慈悲心怪得、菩提心，這個心非常廣大卑硫，非常殊勝徒恋，超越世間。但從哪里開始呢欢伏？就從肯吃虧不計較開始入挣。
如果怕吃虧，天天計較硝拧，那么念《發(fā)菩提心文》径筏、念“四弘誓愿”有什么用呢？連計較都不愿意放下障陶，就不要談慈悲心滋恬、菩提心了。所以抱究，第一步先從肯吃虧不計較開始恢氯，才談得上柔軟心、菩提心鼓寺、慈悲心勋拟。
