第一部分:進化心理學(xué)基礎(chǔ)理論
進化心理學(xué)研究的四大問題:
1.心理為什么會被設(shè)計成現(xiàn)在這樣?或者說哪些進程將人類心理塑造成當(dāng)下的形式辣往。
2.人類心理是如何形成的?也就是心理機制或組成部分是什么樣的,是如何被組織起來的卦洽。
3.心理的組成部分和組織結(jié)構(gòu)擁有什么樣的功能江锨?即心理是被設(shè)計來干什么的吃警。
4.來自社會環(huán)境的信息輸入,是如何與人類獨特的心理設(shè)計特征相互作用的泳桦,從而產(chǎn)生可供觀察的行為的汤徽?
對進化理論的常見誤解:
1.人的行為是遺傳決定的。許多人反對用進化理論來解釋人類灸撰,主要源于他們錯誤地將進化理論與遺傳決定論等同起來了谒府。而這與西方主流價值觀自由選擇發(fā)展,相沖突浮毯,且抹殺了人們的希望完疫。
2.如果行為是進化來的,那我們就無法改變它债蓝。有證據(jù)表明男性在一個女性對一個男性微笑時壳鹤,男性觀察者往往比女性觀察者更傾向于認為該女性對那個男性有興趣。男性很可能擁有一種進化形成的心理機制饰迹,這種機制能夠激發(fā)男性去搜尋偶然的交配機會芳誓。當(dāng)男性知道了他們推斷性意圖的閾值比女性更低的話,那么原則上啊鸭,他們能夠利用這些知識锹淌,從而減少錯誤推斷性意圖的次數(shù),并減少他們不必要的對女性做出性接近的次數(shù)赠制。對進化的心理機制了解的越多赂摆,那我們改變行為的能力將會越大。
3.當(dāng)前的機制是最佳設(shè)計
在塑造我們心理機制的環(huán)境(狩獵-采集者時代)和當(dāng)前環(huán)境中間存在巨大的時間間隔,這意味著我們擁有的進化形成的心理機制對于當(dāng)前的環(huán)境而言并不是最佳設(shè)計烟号。
達爾文提出了自然選擇和性選擇理論绊谭,即擇偶偏好。
雄孔雀體型較大是同性競爭的結(jié)果汪拥,漂亮羽毛(適應(yīng)器)得到進化史異性選擇的結(jié)果达传。自然選擇理論把所有生命形式都統(tǒng)一到宏大的進化之樹上,同時指明了人類在這張生命譜系上的位置喷楣。
固定行為模式:預(yù)先編制好的學(xué)習(xí)趟大,如出生鴨子的印隨,公鴨對假的母鴨的一系列諂媚行為铣焊。
Freud提出本能系統(tǒng)逊朽,求生本能(對空氣水的需求,對蛇高處的害怕等)曲伊、性本能(口欲期叽讳,肛欲期,生殖期)坟募、死本能岛蚤。
進化的三大產(chǎn)物:適應(yīng)器(手繭)、副產(chǎn)物(臍帶的副產(chǎn)品-肚臍眼)懈糯、噪音(突變)涤妒。
親代投資理論和性選擇推測:女性進化出對社會地位高及愿意對她們自己及其后代投資的男性的擇偶偏好。如果女性能找到更好的配偶赚哗,他們會和不能提供資源的丈夫離婚她紫。
雌性對后代的投資要遠高于雄性,所以雌性在選擇配偶的時候更謹慎和挑剔屿储。
并不是性別本身導(dǎo)致了擇偶之間的性別差異贿讹,而是因為兩性在親代投資上的差異導(dǎo)致的。
女性外貌是遠古男性推測其生育力的重要線索之一够掠,豐乳肥臀民褂。
人性的核心:進化心理機制的基本原理
人的少毛發(fā),兩腿走路等疯潭。人也有本性赊堪,正是這些特征,使我們在自然界變得獨一無二竖哩。所有心理學(xué)都暗示本性的存在雹食。對弗洛伊德來說,人的本性是強烈的性沖動和攻擊沖動構(gòu)成。
心理機制的定義:包括輸入信息怎虫、決策規(guī)則和輸出結(jié)果等關(guān)鍵的組成部分邑商,突出強調(diào)了適應(yīng)器為什么不像嚴格的“本能”那樣通過穩(wěn)定不變的行為表現(xiàn)出來磷斧。
人類擁有許多進化來的心理機制愉适。進化形成的心理機制所擁有的特殊性啸盏、復(fù)雜性和多樣性什湘,使得人類的行為具有靈活性埠通。
由于自然選擇的進化過程是產(chǎn)生人性的唯一已知的原因赎离,所以理論上來說,所有心理學(xué)都是進化式理論端辱。
檢驗進化假設(shè)的方法
1.比較不同的物種
研究者在試圖理解某種動物的行為時梁剔,不是僅僅去考察這種動物本身,二是去檢驗?zāi)撤N特質(zhì)在與之相關(guān)的不同物種身上所表現(xiàn)出來的差異舞蔽。比如精子競爭假設(shè):有機體產(chǎn)生大量精子的好處在于荣病,它能夠取代雄性競爭對手的精子,從而增加讓雌性懷孕的機會渗柿。
雄性大猩猩的睪丸重量占體重的0.02%个盆;猩猩是0.05%;人類是0.08%朵栖;黑猩猩是0.27%颊亮。精子競爭最為激烈的物種擁有最大的睪丸容量,比較法支持了精子競爭的假設(shè)陨溅。
2.比較雄性和雌性
如终惑,雄性的性嫉妒(由性背叛引起)要比雌性強烈的多。這是進化的適應(yīng)器來增加他們父親身份的真實性门扇。
3.比較物種內(nèi)的不同個體
相比年老女性雹有,年輕女性繁殖年限更長,更容易墮胎悯嗓。
4.比較不同情境中的同一個體
被社會排擠的男人突然狩獵能力變強件舵,社會地位變高,吸引更多女性的過程脯厨。
與人類直覺相反的一點是铅祸,一般人認為擁有越多的先天心理機制,行為應(yīng)該越死板與機械合武。實際上临梗,這樣有了更多的選擇,就如威爾斯密斯主演的“我稼跳,機器人”盟庞,里面的中央電腦自我進化,產(chǎn)生大量適應(yīng)機制時汤善,為了保護人類什猖,她的選擇更加多樣化票彪。可以通過囚禁人類不狮,甚至殺死部分人類的方式降铸,來保存人類種族。
第二部分:人類生存問題
人類為什么喜歡香料摇零?抗菌假設(shè)
人必須吃飯推掸,攝入食物的同時,危險的微生物和毒素也獲得了進入人體的機會驻仅。這些有害物質(zhì)幾乎存在于我們所吃的每一種食物當(dāng)中谅畅,大多數(shù)人都體驗過這種食物帶來的后果,食物中毒噪服,胃部不適毡泻,嘔吐等。
最有效的方法是烹飪芯咧。還有一種解決方法就是牙捉,使用香料。香料能夠殺死食物中的微生物或者抑制微生物的生長敬飒,而且能阻止毒素的生成邪铲,這樣香料就解決了人類一個重要的生存問題,即避免因攝入某些食物而生病或死亡无拗。最有效的殺菌劑是:洋蔥带到,大蒜、多香果英染、牛至揽惹。氣候越炎熱的地區(qū),香料也放得越多四康。印度通常搪搏,放9種香料,而寒冷的挪威只放兩種闪金。葷菜比素菜放更多的香料疯溺。日本(十萬之29)因細菌導(dǎo)致的食物中毒比韓國要高不少,因為日本使用更少抗菌性的香料哎垦。傳統(tǒng)日本料理囱嫩,多使用本地新鮮食材,現(xiàn)在大多都是進口漏设,而烹飪習(xí)慣仍然沒變墨闲,導(dǎo)致食物中毒的比例偏高。
人類為什么喜歡喝酒:進化的殘留物郑口?
大多數(shù)靈長目動物以果實為主要食物鸳碧,比如黑猩猩盾鳞、人類等。熟透的水果(乙醇含量0.6%)最受歡迎杆兵,它們富含兩種物質(zhì):糖和乙醇雁仲。水果散發(fā)出的“乙醇香味”是果實成熟的極佳線索。
根據(jù)食果副產(chǎn)品假設(shè)琐脏,人類對酒的迷戀并不是一種適應(yīng)器,而是喜歡成熟果實這一適應(yīng)行為的副產(chǎn)品缸兔。當(dāng)今的酗酒行為很可能是因過度沉溺于食果機制而導(dǎo)致的適應(yīng)不良日裙。
孕婦的妊娠病癥:胚胎保護假設(shè)
在孕期的頭三個月中,75%以上的孕婦對某些特定的食物高度過敏惰蜜,或厭食昂拂,并伴有嘔吐反應(yīng),這就是通常所說的“晨吐”抛猖。有證據(jù)表明妊娠病是一種適應(yīng)器格侯,它能夠阻止孕婦攝入或吸收致畸劑-即不利于胎兒發(fā)育的有害毒素。
很多植物都能產(chǎn)生毒素來防御草食動物的襲擊财著。黑胡椒含有一種能致癌又能誘發(fā)基因突變的物質(zhì)联四。孕婦認為難吃的食物有咖啡、肉撑教、酒精朝墩、蔬菜,但幾乎沒有孕婦討厭吃谷類食物伟姐。妊娠病是一種精巧的設(shè)計機制收苏,讓我們與惡劣的自然條件相抗衡,并解決了小孩在出生之前就要面臨的生存危機愤兵。
狩獵假設(shè)
人類的肉食比例為20%-40%鹿霸,黑猩猩為4%。
類人猿的腸道主要由結(jié)腸組成秆乳,那是一根很大的彎曲管道懦鼠,專門被設(shè)計來消化由堅韌的纖維所組成的植物。人類則主要為小腸組成矫夷,能將蛋白質(zhì)迅速分解葛闷,并吸收其中的營養(yǎng)物質(zhì)。
提供食物假設(shè)双藕,解釋了為什么人類男性在子女身上的親代投資非常巨大淑趾。
狩獵假設(shè)解釋了人類身上特有的其他現(xiàn)象,如牢固的男性同盟忧陪,團體大型狩獵活動需要合作者之間額配合扣泊。如牢固的互惠式利他行為和社會交換近范。如勞動的性別分工。
炫耀假設(shè):男性間的地位競爭延蟹。女人們都更喜歡和炫耀者-即出去尋找那些雖然稀少但非常有價值的肉類食物的男性為鄰评矩,因為她們能夠從他那里分到一小部分肉來食用。如果女性從中受益(特別是在食物短缺時)阱飘,那她們會對該男性給與回報斥杜,比如發(fā)生爭端時支持他,幫忙照顧他的子女沥匈,甚至有可能以身相許蔗喂。因此,采取冒險狩獵策略的男性可以在這幾個方面獲得收益高帖。所以他們繁殖的后代也傾向于更多缰儿。
采集假設(shè):為什么女孩子怕毛毛蟲?有能很好地照顧好孩子能力
女性花費大量的時間和精力來采集食物和撫育子女散址,在亞熱帶的森林里采集時乖阵,嬰兒和兒童會面臨重大的危險(兒童常見的危險通常來自螞蟻、蜜蜂预麸、蜘蛛瞪浸、有毒額毛毛蟲等。)
采集和狩獵的適應(yīng)器:特定空間能力的性別差異
狩獵活動通常需要男性到離家很遠的地方去师崎,所以自然選擇肯定會傾向于那些能夠找到回家之路的狩獵者默终,而淘汰那些容易迷路的人。由于分工不同犁罩,女性擁有更好的“空間方位記憶”(方位記憶和物體排序)能力齐蔽,男性在辨別方向、解讀地圖和心理旋轉(zhuǎn)上的能力更強床估。
熱帶大草原假設(shè)
自然選擇已經(jīng)在祖先身上選擇出特定的偏好含滴、動機和決策規(guī)則來尋找那些資源豐富而且環(huán)境安全的地域用于居住(如丐巫,非洲大草原谈况,樹蔭稠密程度適中、樹干分為兩支并接近地面的樹木递胧。討厭樹蔭不足或太過稠密的樹木)碑韵。
大草原假設(shè)的進一步擴展,選擇居所的三個階段理論:
階段一缎脾,選擇:毫無遮掩的開放式環(huán)境根本不會給予考慮祝闻,然而,完全封閉的森林居所因為妨礙了人類的活動和視野遗菠,也會被馬上放棄联喘。
階段二华蜒,信息搜集階段:主要考慮環(huán)境中的資源和潛在危險。這個階段人們非常喜歡那些較為神秘的特征豁遭,比如蜿蜒的小路(豐富的資源)叭喜,人們還喜歡山。藏身之所必須包含蓖谢,多個觀察視角和逃跑的出口捂蕴。
階段三,開發(fā)決策闪幽。是夠值得在這個地方停留較長的時間启绰,以便獲得環(huán)境所有的益處。人們更加喜歡那些擁有豐收征兆的地域沟使,綠樹成蔭、樹木發(fā)芽渊跋,花兒受到普遍的喜愛腊嗡,在萬物凋零的冬季,花兒意味著草地和果實將會在來年出現(xiàn)拾酝。所以燕少,帶著鮮花去醫(yī)院探望病人確有其實際的目的。(為什么帶著鮮花去探望病人蒿囤?)
抵御捕食者和環(huán)境中的其他危險:害怕客们、恐懼癥、焦慮和“進化的記憶”
恐懼是面對危險時的智慧材诽,不用為此感到羞愧底挫。
害怕和焦慮為我們提供保護的四個步驟:
站住不動(警覺地對情況評估);逃走或避開脸侥;以攻為守(評估精確)建邓;投降或讓步(成員內(nèi)部)
害怕會刺激腎上腺素的產(chǎn)生。受傷時睁枕,互作用于血液受體官边,促進血液凝固。作用于肝臟外遇,釋放葡萄糖注簿,作用于心臟,心率加快跳仿。
怕高和怕陌生人一般出現(xiàn)在嬰兒六個月大的時候诡渴。相比遠去的聲音,人們對于“接近”的聲音更敏感塔嬉。
血液鐵含量下降玩徊,餓死感染細菌租悄。
鐵元素是細菌的食物,細菌通過鐵元素才能繁衍恩袱。人類進化出了一種釜底抽薪的方式來“餓死”這些細菌泣棋。當(dāng)一個人遭到感染時,身體會產(chǎn)生一種減少血液的鐵元素含量的化學(xué)物質(zhì)畔塔。同時降低對鐵元素的吸收量潭辈。
衰老理論:男性注定死的比女人早
解釋了我們所有的身體器官為何會在年老時同時退化,而且還能解釋男人為何總比女人死得早澈吨。選擇的作用在男性身上更為強烈(男性的繁殖活動的變數(shù)更加復(fù)雜把敢,男性的同性競爭相比女性更激烈)。
衰老理論起源于一種有趣的自然現(xiàn)象:自然選擇的力量會隨著年齡的增長而急劇下降谅辣。相比50歲的女人修赞,自然選擇對20歲的女人的作用更大,因為她身上發(fā)生的任何變化都有可能影響到后來的繁殖行為桑阶。
基因多效理論柏副,指一個基因同時擁有兩種或多種效應(yīng)。比如蚣录,一個促進男性睪丸激素分泌的基因割择,能讓男性在生命早期(20-30)和其他男性的地位競爭中獲得成功。自然選擇總是傾向于那些讓男性在年輕時更有可能獲得成功的基因萎河,必須以年老時的生存為代價荔泳,這種對生命早期利益的強烈選擇,產(chǎn)生了能導(dǎo)致人們死得更早的多效基因虐杯。但睪丸激素的增加又會在老年時表現(xiàn)出一種負面影響-增加了患前列腺癌的危險玛歌。通過這種多效性,我們進化了大量這樣的基因厦幅。年輕時讓我們大受裨益沾鳄,年老時。這些基因帶來多效性的惡果确憨,因為此時译荞,選擇的力量已經(jīng)變得非常微弱或不存在了。
自殺之謎
當(dāng)個體實現(xiàn)其自身的內(nèi)在適合度的能力急劇下降時休弃,自殺行為最有可能發(fā)生吞歼。能力急劇下降的指標包括預(yù)感自己未來的健康狀態(tài)不好,慢性疾病塔猾、丟臉或失敗篙骡、對成功的異性戀愛關(guān)系不抱希望(繁殖潛能較低),而且感到自己成了家庭的負擔(dān)。
在這些條件下糯俗,個體想要將其基因傳播下去尿褪,較好的方式莫過于讓其親屬有更好的繁殖機會和條件。如果一個人成為其家庭的負擔(dān)得湘,那么其親屬的繁殖和他自己的適合度都有可能會因為他的存在而受到損害杖玲。
第三部分 性行為和擇偶行為的挑戰(zhàn)
女性的長期擇偶策略
“某種程度上,雌性的擇偶偏好可能決定了物種進化的方向淘正。因為雌性是擇偶行為的主宰者摆马,她們決定了何時交配,和誰交配以及交配的頻率”
非洲織巢鳥(雌鳥傾向于選擇那些善于筑巢的雄鳥):當(dāng)一只雌性接近雄性時鸿吆,雄性會展示自己的窩巢囤采,當(dāng)雌鳥被打動時就會飛入窩巢或推或戳以檢查建筑材料是否牢靠,用時十多分鐘惩淳,雄鳥則在一旁歌唱蕉毯。一旦雌鳥發(fā)現(xiàn)鳥巢不符合要求,就會立即離去思犁。被拒絕幾次后恕刘,就會推倒重建。
三個擇偶偏好的理論問題:
1.有性繁殖是如何進化而來的抒倚?
2.有性繁殖物種的兩種性別-雄性雌性的定義,以及親代投資會對擇偶特征產(chǎn)生何種影響坷澡。
3.涉及作為進化的心理機制的擇偶偏好托呕。
有性繁殖的起源:
寄生蟲理論--占主導(dǎo)地位的性起源理論。寄生蟲的存在給壽命較長的生物提出了一個適應(yīng)難題频敛。這些生物的短短一生项郊,寄生蟲繁殖上百萬的后代,只要有相同的生存環(huán)境斟赚,就能很容易在無性繁殖的群體里傳播着降。進化到一定階段,寄生物就有可能突破寄主的保護機制拗军,威脅到其生存任洞。
有性繁殖能產(chǎn)生基因多樣化的后代,這對寄生蟲來說就不太容易在新的環(huán)境繁殖发侵,因此交掏,寄生蟲的生長就得到抑制。
每一個新的適應(yīng)器都會帶來新的挑戰(zhàn)刃鳄,有性繁殖帶來的最大挑戰(zhàn)就是尋找配偶盅弛。
親代投資和性選擇
雄蟋蟀生產(chǎn)大而富含營養(yǎng)的精囊,雌蟋蟀通常互相競爭以接近雄蟋蟀來爭奪最大的精囊挪鹏,雄性在擇偶的時候常常比雌性更挑剔见秽。特別的,被選中的雌蟋蟀通常比被拒絕的多存儲60%的卵子讨盒。
女性擇偶偏好內(nèi)容
1.對經(jīng)濟資源的偏好(動物界雌性擇偶最古老最普遍的偏好)
2.對好的經(jīng)濟前景的偏好
3.對高社會地位的偏好(社會地位是判斷資源控制量的最通用的線索)
4.對年長男性的偏好(3-5歲)
5.對抱負和勤奮的偏好
當(dāng)一個男人處于失業(yè)解取、缺乏目標或者做事懶散的狀態(tài),女人就極有可能結(jié)束與他的長期關(guān)系催植。
6.可靠性和穩(wěn)定性的偏好(持續(xù)穩(wěn)定資源供給)
擇偶的跨文化研究所評估的18種品質(zhì)中肮蛹,愛情位居第一位,之后分別是可靠性创南、情緒的穩(wěn)定性或成熟性伦忠。
7.對運動能力的偏好
求偶過程中,雌蛙往往要對雄蛙考驗一番稿辙,故意用很大的力撞擊它昆码,有時會撞翻或嚇走它。而那種被撞擊后還牢牢占據(jù)原地的雄蛙是很少會被拒絕的邻储。
雄性對雌性的身體和性支配是靈長類動物遺傳中一種反復(fù)出現(xiàn)的特征赋咽。所以需要強大雄性來保護。
雌狒狒會周期性的和雄狒狒形成特殊友誼吨娜,以性服務(wù)為自己和子女換取身體庇護脓匿。
8.對健康(對稱性)和外貌的偏好(陽剛,高水平睪丸激素)
不夠健康的男性必須抑制睪丸激素的分泌宦赠,以防猥褻到本來就脆弱的免疫系統(tǒng)陪毡。只有足夠健康的男性才能擔(dān)負起高水平的睪丸激素的代價。
9.愛情與承諾
女性長期一直面臨一個適應(yīng)性問題是勾扭,不僅要選擇一個擁有生活必需資源的男性毡琉,還要選擇一個愿意為她及其子女做出資源承諾的男性。盡管資源是直接可辨的妙色,但是承諾卻不能桅滋,只能轉(zhuǎn)而尋找標志未來忠誠度的線索。愛情可能就是承諾的最關(guān)鍵的線索之一身辨。承諾(物質(zhì)支持丐谋,情緒支持)是愛的最核心的部分。(所以當(dāng)女性認為男性不愛她的時候就會離開)
10.對愿意為子女投資的人的偏好
積極和孩子互動最有魅力煌珊,打掃衛(wèi)生的男人最沒魅力
11.自身資源對女性擇偶的影響
高收入女性對高收入男性表現(xiàn)出比一般女性更強的偏好笋鄙。
12.時間背景對女性擇偶的影響
長期擇偶背景下,女性往往更看重性格而不是長相
13.月經(jīng)周期對擇偶偏好的影響(對稱性怪瓶,男子氣)
14.女性的配偶價值對擇偶偏好的影響
女性繁殖價值:
1.外貌特征萧落。豐滿的嘴唇践美、光潔的皮膚、明亮的眼睛找岖、亮澤的頭發(fā)陨倡、勻稱的體型、高腰臀比许布;
2.行為特征兴革。輕盈的步伐、生動的表情和充沛的精力蜜唾。
3.排卵期杂曲。容光煥發(fā),臉色紅潤袁余,皮膚亮澤擎勘,腰臀比降低。
父子關(guān)系不確定性問題的解決方法:婚姻(婚前貞潔颖榜,婚后忠貞)
經(jīng)驗研究顯示棚饵,性取向有輕微的可遺傳成分。
男性在長期擇偶時十分重視忠貞掩完,這極有可能是為確定父子關(guān)系進化而來的心理傾向噪漾。
性伴侶數(shù)量之多和內(nèi)容奇特是男性性幻想的兩個重要特征。
女性的性幻想對象通常是自己熟悉的伴侶且蓬,對女性來說情緒和個性很重要欣硼,更注重情緒體驗而不是視覺形象:溫柔、浪漫以及個人投入程度恶阴,更看重對方如何對待自己分别。
第四部分:親代撫育和親屬關(guān)系的挑戰(zhàn)
有機體一旦成功穿越生存的障礙,就必須解決擇偶和繁殖問題存淫,接下來的挑戰(zhàn)就是為繁殖的結(jié)晶而努力。
共同撫養(yǎng)子女的烏托邦實驗宣告破產(chǎn)沼填,社會回歸私人撫養(yǎng)的母子關(guān)系這一平庸價值桅咆。
為什么母親為子女提供的照顧比父親更多?
1.父子關(guān)系的不確定假設(shè)
2.遺棄假設(shè):假如親代投資使后代受益坞笙,那么首先能夠放棄子女的人也能受益岩饼,他們能讓配偶承擔(dān)撫養(yǎng)的義務(wù)。
86%體內(nèi)受精物種是由雌性承擔(dān)大量的撫養(yǎng)工作薛夜,魚類和兩棲類等體外受精物(父子關(guān)系確定)種來說籍茧,只有30%是雌性提供更多親代投資。
3.擇偶機會的代價假設(shè)
解釋了如果適婚人群中男性較多梯澜,那么男性就很難使用短期擇偶策略寞冯。男性過剩時,男性更有可能為子女投入,而在女性過剩時吮龄,男性就會忽視子女俭茧。
女性性抑制
1.保護她們的擇偶能力,使得她們能夠選擇一個愿意付出愛的承諾并允諾婚姻的高質(zhì)量男性漓帚。并使性資源增值母债。
2.在于可以操縱男性對女性配偶價值的知覺。
3.激烈男性把自己作為永久配偶而不是暫時的伴侶尝抖。男性常常會把過早地委身于人的女性當(dāng)作一個隨便的伴侶毡们,認為她私生活過于開放從而不會與之建立長期關(guān)系。
攻擊是適應(yīng)性問題的一種解決方案:
1.獲取他人資源
2.低于他人的進攻
3.讓同性競爭者付出代價
4.提升社會地位和權(quán)力等級
5.打消競爭者的攻擊念頭
6.防止長期配偶的性背叛
當(dāng)他獲取資源的能力下降了昧辽,面對分手衙熔,會表現(xiàn)的更激烈。
人類傾向于建立一種名聲奴迅,生命早期的名聲會影響到他整個人生的生存和繁殖活動青责。所以有年輕男性綜合征(冒險、暴力)取具。這也解釋了我們?yōu)槭裁丛敢獍崖曂蜕鐣匚猾I給那些敢于冒險并取得成功的人脖隶。
激發(fā)男性之間攻擊行為的情境因素
1.婚姻狀況和職業(yè)狀況
2.地位和名聲
維護自己在同伴群體中的地位、名聲和榮譽暇检,是引發(fā)男性兇殺行為的重要動機产阱。
3.性嫉妒和同性競爭
男性性嫉妒(父親身份的真實性焦慮)的作用
1.嫉妒使得男性對于伴侶可能發(fā)生背叛的環(huán)境十分敏感,從而提高警覺块仆。
2.嫉妒使得男性做出某些行為減少伴侶和其他男性的接觸构蹬。
3.嫉妒使得男性盡量滿足伴侶的要求使得對方?jīng)]有理由背叛。
4.嫉妒使得男性威脅或阻止對自己伴侶感興趣的男性悔据。
女性性嫉妒更集中那些危及男性長期承諾的線索上(實驗證明庄敛,相比性背叛,感情背叛更嚴重)科汗,例如他開始和其他女人有感情糾葛藻烤。
而男性對伴侶的性背叛更為惱火,因為他們認為女性只有在有感情的情況下才可能和別人發(fā)生性關(guān)系头滔。
地位怖亭、聲望和社會支配
每個人都擁有不同的地位、聲望坤检、尊敬兴猩、榮譽、尊重和等級早歇。人們總是盡量避免那些讓自己丟臉倾芝、羞辱讨勤、蒙羞及聲名狼藉的事情。
經(jīng)驗證據(jù)表明蛀醉,地位和支配等級的形成過程非常迅速悬襟。(陌生人形成的小組在1-5分鐘之內(nèi)形成明確的等級關(guān)系。即使他們一句話都沒說拯刁,馬上就可以精確地估計出自己將來在這個小組所處的位置)
“啄序”脊岳,兩母雞剛見面,會不停的爭斗垛玻,直到形成穩(wěn)定的等級支配順序割捅。對支配者來說,不必把精力耗費在打斗上帚桩,對被支配者來說亿驾,也沒必要為了爭奪地位把自己弄得遍體鱗傷。
男女兩性在追求地位上的性別差異
實驗現(xiàn)象:兩人小組中账嚎,高支配的女性常衬玻“任命”低支配型的男性擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的角色。(男性傾向于通過自己的提升行為郭蕉,如提高自己的權(quán)力和地位疼邀,來表達他們的支配特征。但是女性的支配行為通常不是為了讓自己的地位獲得提升召锈,二十為了實現(xiàn)整個群體的目標和利益)旁振。
男性一般通過自我中心式的行為(考慮自身利益,讓他人服從自己等等)來表達他們的支配地位涨岁,但是女性傾向于通過更具親社會性的行為來表達她們的支配地位拐袜,而不一定是為了提升自己的地位。男性的私人日記大篇幅的談?wù)撏愿偁幧倚剑诠ぷ髦懈锌赡懿扇∶半U的行為蹬铺,如加班犧牲生活質(zhì)量來獲得成功。
服從策略
可以破壞那些處于支配個體獨自享用某些關(guān)鍵資源的特權(quán)秉撇,具體策略主要包括欺騙甜攀、詭計、假意服從畜疾、友誼,以及設(shè)法接觸那些生存和繁衍所必須的資源印衔。(瘋狂的石頭里啡捶,小軍偷偷睡他道哥的女朋友)
服從行為可以使個體免受攻擊,繼續(xù)在群體中占據(jù)一定的位置奸焙。同時瞎暑,等待更好的時機彤敛,奪取支配地位。
道義推理(就“一個人是否被允許了赌、有義務(wù)墨榄、被禁止去做某事”,進行推斷的過程(比如我這個年齡能不能喝酒勿她?)袄秩,自發(fā)搜尋年齡不夠卻正在喝酒的人)和陳述推理(對某個陳述的真?zhèn)芜M行推斷的過程(比如,樹后有老虎嗎逢并?),自發(fā)搜尋證實這些規(guī)則的例子)與社會地位的關(guān)聯(lián)
人類進化出了具有選擇性的注意能力和記憶存儲機制,它們專門用于對重要的社會信息進行加工囤攀,并且對誰是欺騙者以及欺騙者的地位非常敏感桨嫁。
如果人們能夠向那個讓他們生氣或者受挫的人發(fā)起攻擊,他們的血壓就可以恢復(fù)到正常值玻蝌。但這個方法只有在攻擊“目標”處于較低的地位時才有效蟹肘。如果攻擊的目標地位較高,那他們的血壓則不會下降俯树。
檢查比自己地位更低的人時帘腹,65%的被試找出了潛在的違反規(guī)則者;而當(dāng)檢查比自己地位更高的人時聘萨,僅有20%的被試找出了潛在的違反規(guī)則者竹椒。(坐動車查票)。人們通常會自發(fā)性地搜尋道義規(guī)則的反例米辐,而且在面對比自己地位更低的人時胸完,這種傾向會更加明顯。
人類的認知能力是進化來解決什么問題的翘贮,那么很難有比支配問題更好的備選答案赊窥。
保留資源的潛力-吸引社會性注意的潛力(RHP):指動物對它們自己的能力強弱的評估結(jié)果。競爭中的失敗者狸页,以及在競爭之前就知道會輸?shù)舻膫€體锨能,擁有較低的RHP。通過對自己和其他個體進行評估芍耘,不同的動物個體往往會表現(xiàn)出不同的行為址遇,這時支配等級也就慢慢出現(xiàn)了。
1.如果動物發(fā)現(xiàn)自己的RHP更高斋竞,那么它很可能攻擊其他的個體倔约。
2.自己的RHP低,那么可能選擇逃跑坝初。
3.動物可能投降浸剩,放棄和RHP較高的個體爭奪那些至關(guān)重要的資源钾军。
人們相互競爭的目的,是為了獲得群體中其他人的注意和重視绢要。當(dāng)群體成員在某個人身上投放了大量的注意力時吏恭,這個人的地位就上升了。沒有給他人提供任何益處的人重罪,則不會吸引他人的注意樱哼,所以也得不到什么資源。
心境和情緒是地位等級變化所產(chǎn)生的結(jié)果蛆封。
個體社會地位的提升通常會興高采烈唇礁,并且?guī)椭袨樵黾樱础皠倮咦藨B(tài)”惨篱。
地位的暴跌會導(dǎo)致盏筐,社會性焦慮、害羞砸讳、憤怒琢融、嫉妒、沮喪等簿寂。在公開場合發(fā)言時漾抬,如果潛在的后果對個體地位的影響越大,那么個體的社會性焦慮就會越嚴重常遂。
社會性焦慮的功能恰恰在于激發(fā)個體的行為纳令,讓其免于喪失地位。
害羞:一個人在公共場合成為了別人蔑視和嘲笑的對象克胳,而且社會地位也隨之下降平绩。這種情況下,感到羞愧的個體通常認為自己特別渺小漠另、低賤捏雌,甚至卑鄙。身體表現(xiàn)出相應(yīng)變化笆搓,避免眼神交流性湿、低下頭、身體向前卷縮满败,避免自己成為嘲笑對象肤频。
憤怒:是個體對喪失地位的另一種反應(yīng)。激發(fā)個體向那個導(dǎo)致自己喪失地位的人尋求報復(fù)算墨,還為自己的報復(fù)找到了正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
嫉妒:嫉妒通常和地位等級密切相關(guān)宵荒。嫉妒可以激發(fā)我們?nèi)ツ7履切碛形覀兿胍氖挛锏娜恕?b>英雄崇拜和理想化形象就是嫉妒情緒的積極表現(xiàn)之一。另一方面嫉妒也會促使我們?nèi)ピg毀那些比我們強的人。對于組織而言骇扇,嫉妒急劇破壞力。
沮喪:也是一種地位喪失所引發(fā)的一種情緒反應(yīng)面粮。喪失了依戀關(guān)系少孝、丟臉、丟了工作熬苍、感覺自己成為了別人的負擔(dān)等也會導(dǎo)致沮喪稍走。
經(jīng)驗證據(jù)表明,沮喪可以促發(fā)我們的服從行為柴底,這有利于我們安撫他人婿脸,避免受到他人猛烈攻擊。當(dāng)我們再次找到工作柄驻、為他人帶來利益時狐树,我們就可以從沮喪的情緒恢復(fù)過來。
支配地位的言語指標和非言語指標
男性必須為了獲得配偶而相互競爭鸿脓,所以他們通常會表現(xiàn)出那些能夠象征他們狩獵技能的素質(zhì)抑钟,比如移動速度和穩(wěn)定性(與經(jīng)濟地位的相關(guān)性只存在于男性)。
支配型:站的筆直野哭;面向大家在塔;雙手叉腰;胸膛舒展拨黔;目光關(guān)注很多人蛔溃,而且談話時總是看著別人;他們不會經(jīng)常露出笑容篱蝇;他們用身體去觸碰別人贺待;他們說話聲音洪亮,語速緩慢态兴;他們會用手指向別人狠持。(結(jié)實而突出的下巴,厚重的眉骨瞻润,肌肉發(fā)達的面頰)(運動能力喘垂、步速快、智力绍撞、外貌正勒、幽默感、精心的裝扮)
服從型:身姿彎曲傻铣;經(jīng)常露出笑容章贞;說話聲音柔和;別人說話非洲,他總是看著對方鸭限,并不斷點頭蜕径;說話時間比支配人少;他不會打斷別人說話败京;他們在演講時總是看著地位較高的人兜喻,而不是整個群體(削瘦的下巴,細小的眉骨赡麦,肉呼呼的面頰)朴皆。
自尊(社會計量理論)是一種追蹤聲望、權(quán)力和地位的機制
如果別人對我們的接受程度有所提高泛粹,那么我們的自尊就會增強遂铡;相反,自尊的減弱就是因為我們認為別人對我們的接受程度有所下降晶姊。
人類是以群體進化而來扒接,為了生存和繁衍,我們必須依賴與他人的幫助们衙。自然選擇肯定已經(jīng)在人類身上塑造了相應(yīng)的機制珠增,激發(fā)我們?nèi)ふ彝椋纬缮鐣丝嘲蛘哂懞萌后w中的其他成員蒂教。如果他得不到群體的接納,他就得不到群體保護脆荷。自尊這種機制讓我們可以評估自己被他人的接納程度凝垛。
自尊是一種動機機制
1.當(dāng)別人對我們的尊重開始減少時,激發(fā)我們?nèi)ジ纳苹蛐迯?fù)相應(yīng)的社會關(guān)系蜓谋。
2.指導(dǎo)我們做出合適的決策梦皮,可以向哪些人發(fā)起挑戰(zhàn),又向哪些人服從桃焕。知道了我們在群體的等級位置后剑肯,我們可以安全地欺負某些人,而不去“惹”另外一些人观堂,這是因為錯誤的評估可能會帶來傷害驅(qū)逐甚至死亡让网。
3.追蹤我們對自己作為一個配偶的滿意程度,從而影響我們對自己的配偶價值(相對于其他人而言)的判斷师痕。
如果一個人對于自己非常自信溃睹,認為能打敗競爭對手,哪怕沒有明顯的證據(jù)證明這一點胰坟,別人還是不敢隨便招惹他因篇。我們傾向于認為,人們對于地位和尊重的自我展示至少具有一定合理性。
傲慢竞滓、自負咐吼、驕傲、做作商佑、自命不凡汽烦、了、夸大和過分莉御,這些詞匯通常被用來詆毀他們的競爭者,讓競爭者的潛在配偶認識到自己受到了欺騙俗冻。
服從行為
1.低調(diào)(降低自尊水平礁叔,避免發(fā)生沖突)確實會導(dǎo)致自信心的下降,促使人們表現(xiàn)出服從行為(戀愛中的示弱迄薄,服從行為)
2.詆毀出頭鳥
第六部分:一門整合的心理科學(xué)
認知心理學(xué)家琅关,發(fā)現(xiàn)人類擁有一些奇異的認知偏向和啟發(fā)式,人類的心理并不是按照形式邏輯規(guī)則來運作的讥蔽。
社會心理學(xué)家涣易,發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的現(xiàn)象:只要處于較大的群體中,人們就會表現(xiàn)出浪費行為冶伞,即個體沒有做出應(yīng)作的全部貢獻新症。人們傾向于把成功的原因歸功于自己,而把失敗歸咎于他人响禽;人們傾向于服從權(quán)威人物徒爹,即便權(quán)威者讓我們?nèi)ル姄魟e人也不例外。
發(fā)展心理學(xué)家芋类,發(fā)現(xiàn)三歲的兒童就能夠理解他人的愿望隆嗅,但是直到四歲他們才能理解他人的信念,而要想理解他人的性欲望侯繁,則要等到青春期才行胖喳。
人格心理學(xué)家,發(fā)現(xiàn)奇異的個體差異贮竟,有些人總是比其他人更具支配性丽焊,也更加迷戀權(quán)力和地位。
臨床心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)一系列的心理障礙咕别,以及這些心理障礙的部分屬性粹懒。比如女性患上抑郁癥的可能性比男性高兩倍,精神分裂癥具有穩(wěn)定的遺傳性顷级,而且很難治愈凫乖。普通的恐懼癥(恐高和怕蛇)通過系統(tǒng)性的脫敏療法可以很容易就治愈。
語言的進化
語言是人腦急速增長的副產(chǎn)品,在人腦達到現(xiàn)在的尺寸和復(fù)雜性之后帽芽,語言作為一種副產(chǎn)品而自發(fā)性地出現(xiàn)了删掀。就如臺燈一定發(fā)熱一樣。
語言進化來解決什么樣的適應(yīng)性問題导街?
1.社會流言假設(shè)(準確地信息交換)披泪。它有利于大規(guī)模人群之間形成親密的關(guān)系(誰和誰有性關(guān)系,誰欺騙了誰等)
2.社會契約假設(shè)(狩獵社會:配偶之間的忠誠約定)
3.侃天者假設(shè)(出自1001夜)搬瑰。假設(shè)認為款票,人腦在本質(zhì)上和孔雀絢麗的羽毛是一樣的,它們都是性選擇所塑造形成的器官泽论,用于向潛在的配偶表現(xiàn)自己的優(yōu)越適應(yīng)性艾少。能說會道的人善于通過幽默、智慧翼悴、奇異的故事和文字的魅力來吸引潛在的配偶缚够,而說話含糊不清支支吾吾的人則處于劣勢。
社會心理學(xué)現(xiàn)象:
1.對應(yīng)偏向:人們總是傾向于根據(jù)一個人一貫的性格來解釋他的行為鹦赎,而很少考慮到具體的環(huán)境因素谍椅,即便環(huán)境因素應(yīng)付主要責(zé)任。
2.社會浪費效應(yīng):在集體行動中古话,當(dāng)群體規(guī)模擴大時雏吭,個體對整個群體的貢獻傾向于越來越少。(三個和尚沒水吃)
3.自我設(shè)限行為:人們總是傾向于公開地表現(xiàn)出自己身上的某些缺點陪踩,以此來作為任務(wù)失敗的借口思恐。
4.自我服務(wù)偏向:人們總是傾向于進行適當(dāng)?shù)臍w因,讓自己比群體中的其他人看起來更好膊毁。
5.證實偏向:人們傾向于有選擇地尋找那些能夠證實現(xiàn)有假設(shè)的信息胀莹,而不是能夠證偽已有假設(shè)的信息。
道德感的進化(道德感的多樣性) - 處于社會框架之下婚温,非理性
Mark和Julie是親兄妹描焰。有一次他們在大學(xué)的假期里結(jié)伴去法國玩,一夜栅螟,在一個海濱的小木屋中荆秦,他們覺得在此良辰美景之下嘗試一次Make love會非常有趣。妹妹吃了避孕藥力图,哥哥為了安全起見也戴了避孕套步绸。做愛之后,他們都感覺非常好吃媒,但同時也決定以后不會再做瓤介,并且將這次做愛作為一個永遠的秘密吕喘,這個秘密也使兄妹倆的關(guān)系更緊密了。(Hadit, 2001)
Hadit大神發(fā)現(xiàn)刑桑,大多數(shù)人讀到這個故事時氯质,都本能地認為這件事(兄妹亂倫)是不對的、不道德的祠斧,但當(dāng)狡猾的心理學(xué)家提示他們闻察,這次行為既不涉及近親生育(做了足夠的安全措施),也沒有傷害家庭感情(兄妹關(guān)系更親密了)琢锋,而且是處于兩個相似社會經(jīng)驗人的共同選擇(不存在父女辕漂、母子等更不平衡的關(guān)系)時,大多數(shù)人只能懊惱地看著研究者說:“我不知道吴超,但我認為這就是錯的钉嘹。”
因此烛芬,Hadit推斷出,人們在做道德判斷時飒责,往往并非根據(jù)理性判斷赘娄,而是自動的直覺反應(yīng),Hadit稱之為Social Intuition宏蛉。這種直覺反應(yīng)來自于社會環(huán)境日積月累的熏陶遣臼,以致人可以直接判斷行為的正確與否,而忽視了行為背后的原因拾并。
Hadit認為揍堰,道德判斷的結(jié)果,主要受兩個動機的影響:
1.維護與他人的關(guān)系嗅义。你判斷一件事是否道德屏歹,會受到周遭其他人觀點的影響,而你所持有的觀點也會影響到其他人對你的看法之碗,進而影響你的社會地位蝙眶。具體到這個問題,如果你發(fā)現(xiàn)褪那,贊同“兄妹可以做愛”可能會導(dǎo)致別人認為你是個惡心的人幽纷,那你就會否定這個行為。維護與他人的關(guān)系這個動機會相當(dāng)明顯博敬,因為你基本清楚在你所處的社會框架下友浸,什么樣的行為被提倡,什么樣的行為被唾棄偏窝,所以這個判斷會非常非常迅速收恢,以至于瞬間壓制住你的理智判斷武学。
2.維護自身連貫的世界觀和價值觀。你判斷一件事是否道德派诬,還跟你認為你是怎樣一個人有關(guān)系劳淆。如果你認為,我絕對不會做出這件事默赂,這不符合我的價值觀沛鸵,那么這件事對你來說就是錯的。
道德情緒所解決的適應(yīng)性問題:
1.尊重權(quán)威 - 限制自己的私人愿望缆八,去服從處于支配地位的人曲掰,或權(quán)力組織所制定的條例規(guī)定。
2.渴望公正 - 合作和互惠行為擁有適應(yīng)性的價值奈辰,而且栏妖,懲罰欺騙者主要是為了防止互惠關(guān)系的破裂。
3.關(guān)心的進化 - 奉獻奖恰、同情吊趾,以及向同盟者、配偶和親屬提供幫助瑟啃。女性在壓力之下论泛,更有可能是關(guān)心和幫助 - 保護和照料后代,維持親密的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等蛹屿。相反屁奏,男性面對壓力時的反應(yīng)更有可能是打斗或逃跑。
社會化的進化理論
兒童在生命早期是否面臨父親缺失這件事错负,決定了他們成年后的生殖策略坟瓢。
沒有的話 - 父母的資源是不可靠和不可預(yù)測的,成年的配偶關(guān)系不會持久犹撒。這樣的個體所形成的生殖策略主要表現(xiàn)為性早熟折联,且頻繁地更換戀愛對象,這種策略被設(shè)計來產(chǎn)生大量的后代识颊。并且具有外向和沖動的人格特征崭庸。
有的話 - 認為別人是可靠和值得信賴的,和他人的關(guān)系更加持久谊囚。這些早期經(jīng)驗引導(dǎo)個體采取一種長期擇偶策略怕享,性晚熟。追求安全的長期配偶關(guān)系镰踏,生育的子女較少函筋,但對子女的投資非常大。
安全型依戀:兒童體驗到在早期經(jīng)驗中不斷受到生存和發(fā)育的威脅奠伪,他們的父母不能或者不愿意在他們身上給予太多的投資跌帐。(能促進父母的高投資策略)
回避型依戀:兒童通常對父母比較淡漠首懈,他們的父母喜歡追求短期的擇偶策略,而不是對它們給予大量的投資谨敛。(能促進低投資父母的偶然投資行為)
焦慮/矛盾型依戀:兒童通常表現(xiàn)的很緊張究履、害怕和沒有安全感,他們的父母則往往表現(xiàn)出易怒脸狸、心不在焉最仑、害怕、饑餓或筋疲力盡等情緒炊甲。(容易成為一個“撫養(yǎng)助手”泥彤,照顧弟妹)
選擇不同的生態(tài)位或策略的專門化
如果大多數(shù)女性都去追求地位最高或者資源最多的男人,那么有些女性會避開這種激烈競爭卿啡,而去向其他男性表露芳心吟吝,從而獲得更大的繁殖成功。
個體使用某種生態(tài)位的能力颈娜,取決于他所擁有的資源和人格特征剑逃。
人類歷史中,長子和幼子面臨截然不同的適應(yīng)性問題官辽。長子采取的生態(tài)位通常都表現(xiàn)為強烈地認同父母和其他現(xiàn)存的權(quán)威人士蛹磺。而幼子不大認同權(quán)威,不大負責(zé)野崇,而且傾向于推翻現(xiàn)有的秩序称开。幼子通常是科學(xué)革命的強烈倡導(dǎo)者亩钟。
藝術(shù)乓梨、小說、電影和音樂的進化:
人們?yōu)槭裁匆獜氖潞芏嗫雌饋砼c生存和繁殖沒什么關(guān)系的活動清酥?如花費幾個月來創(chuàng)造消費藝術(shù)扶镀、文學(xué)、音樂焰轻、體育賽事等臭觉。
炫耀假設(shè):
男性總是喜歡創(chuàng)造和演示藝術(shù)、音樂辱志。以此向大量女性傳達他們的求愛訊號(男性創(chuàng)造的藝術(shù)蝠筑、音樂和文學(xué)作品比女性多,因為女性從文化夸耀行為中得到的收益特別少揩懒,因為增加短期性關(guān)系的機會并不是她們的目標什乙。所以女文青對文學(xué)是真愛)。
同時大部分藝術(shù)作品和音樂都是男性在青年時代創(chuàng)造出來的已球。搖滾歌手Jimi Hendrix死于27歲臣镣,卻睡過數(shù)百女歌迷辅愿。藝術(shù)家都有大量的性伴侶。
男性可以通過文化夸耀行為來增加他們獲得性接觸的機會忆某。炫耀假設(shè)可以解釋文化產(chǎn)品在年齡和性別上的分布特點点待。