今天下午蟀瞧，我正坐在游泳池旁邊的椅子上看著女兒學游泳。在我旁邊的一位年輕家長的電話響起來条摸，剛開始接的時候還是很和藹帶著笑容說著話悦污，慢慢的她臉上的笑容僵住了，神色越來越來凝重钉蒲，我觀察到她整個臉都漲紅了切端，最后她對著電話吼了起來：工作不順心你可以自己去換，不要事事失望顷啼、不滿每次都要向我訴苦踏枣，我不是你的垃圾桶！
周圍的人都驚恐钙蒙、疑惑地看著她茵瀑。我知道，她一定是遇到令人討厭的“情緒垃圾車”了躬厌。
有些人马昨，就好像一輛垃圾車，因為自己的失望、不滿鸿捧、憤怒等壞情緒而遷怒于周圍的人屹篓，哪怕是親近的人，也會毫不留情地去中傷匙奴。
其實堆巧，垃圾，不光是指日常生活中制造產(chǎn)生的垃圾饥脑，有時人自己本身也會成為社會的垃圾恳邀，一個人向周邊的人傾瀉自己的壞情緒，影響他人的生活灶轰，這不是垃圾嗎谣沸；一個人口出穢污之言，這不是垃圾嗎笋颤？腦中各種邪風偏見乳附，欺詐隱瞞，這不是垃圾嗎伴澄？
日常生活產(chǎn)生的有形垃圾有清潔工赋除、清道夫來清理。然而人自己本身形成的無形垃圾非凌，我們應(yīng)該如何清理呢举农？
我們每天早晚刷牙漱口，就是清理口腔的垃圾敞嗡；我們每天盥洗沐浴颁糟，就是清理身體的垃圾。身體臟了知道要清洗喉悴，心里有了垃圾棱貌，更加要懂得如何去清理。
有一個佛教中的故事箕肃，講得就是關(guān)于世人清塵的道理婚脱。佛陀的弟子周利槃陀伽聰資比其他弟子稍微遲緩，佛陀就教他念“拂塵掃垢”勺像，從此以后他每天掃地時障贸，就不斷的念著“拂塵掃垢”。心中有信念吟宦，日久工夫深篮洁，他漸漸體味到這句偈頌的意義：塵垢是可從兩方面去看，一是內(nèi)的督函，一是外的。外面的塵垢是看得見的灰土瓦石，容易清除辰狡；內(nèi)心中的塵垢是貪瞋無明煩惱锋叨，這要用大智慧才能清除。
能了解到這點宛篇，心內(nèi)漸漸清明起來娃磺，過去不能明白的現(xiàn)在漸漸明白。人的欲就是塵垢叫倍，以欲而生出種種災(zāi)難苦惱的因緣偷卧，束縛了人，不能自由吆倦；沒有欲心才能清凈听诸，才能見到真理。
如此一想蚕泽，周利槃陀伽心中的燈亮了起來晌梨，心中頓時澄清、凈化须妻，也就因此開悟仔蝌。
人之初，性本善荒吏。然而都說“人心叵測”敛惊，可見人心是最矛盾復(fù)雜，有時甚至是陰暗的绰更。因人心的邪惡和貪瞋瞧挤，道德人倫喪失，把整個社會也染污了动知。人喜歡收藏皿伺、隱藏垃圾，例如家中骯臟的東西都盡量堆積在角落盒粮，不讓人看到鸵鸥，就像人的毛病、壞習慣丹皱，也是盡量藏在心中不給人知道妒穴。但是垃圾在角落堆放久了，它會腐爛發(fā)臭摊崭，惹來左右鄰居的厭惡讼油、排斥。所以聰明人不把垃圾擺在墻角呢簸，也不要把壞習慣藏在心中矮台，不如搬出來用正當?shù)姆椒ńo予分解乏屯、再制造，成為有益肥料瘦赫。
人心辰晕，更加需要清塵、凈化确虱。我們絕不能在心中自我陶醉含友，自己騙自己，總找一些借口美化校辩，或者把責任推給別人窘问，那不僅不是在拂除心內(nèi)塵垢，還是在“堆積垃圾”宜咒，心性是永遠無法清凈的惠赫。
消除內(nèi)心的垃圾，就是將心調(diào)柔荧呐，一旦心能調(diào)柔汉形，煩惱就會減少。如果煩惱很多倍阐，那表示心中垃圾多概疆，看到的世界就會是一個五濁惡世；如果我們心中的垃圾減少峰搪，那我們所見到的世界就會像人間凈土一般岔冀。
