“我愿意”就可以閃婚閃離了蹋订?田小娥是怎么死的

一顆八卦心是趴,一雙近視眼陵吸,我是八段錦。

又有一個(gè)明星說“我愿意”了。

張雨綺第一次閃婚是在她的前男友突然和別人結(jié)婚以后,并且因?yàn)橄壬某舐勈录掖沂請(qǐng)霭擦疲贿@一次是和一位新婚兩年就變舊婚的金融從業(yè)人士,而公布吉日的當(dāng)天剛好是導(dǎo)演前夫的生日够委。

難怪有人說荐类,但愿這是“最后一次任性”。

而更多的是贊嘆:有一種女人不會(huì)被婚姻毀了茁帽。當(dāng)然嘍玉罐,婚姻哪能毀了她?她毀了婚姻才對(duì)嘛……

白頭偕老潘拨、永不分離那是尋常百姓的戲碼厌小,作為一個(gè)明星,一次都沒離過战秋,或者離了卻不肯結(jié)了,豈不浪費(fèi)了傾國(guó)傾城的美讨韭?

但還是忍不住咸吃蘿卜淡操心脂信,這回這個(gè)男人到底靠譜不?

其實(shí)靠不靠譜又有何干透硝?她是明星哎狰闪!不靠譜還能不能有離了再閃的資本才是重點(diǎn)。

可別一激動(dòng)就拿她當(dāng)榜樣濒生。普通人想要任性埋泵,要好好掂量一下自己夠不夠條件。我說的條件并不是美貌和金錢,完全是指心理素質(zhì)丽声。

一般的中國(guó)女人能像張雨綺一樣礁蔗,說句“我愿意”就“咚”地一下跳入婚姻,再說句“我愿意”就“嗖”地一聲閃出婚姻嗎雁社?

豈止是婚姻浴井,只要牽扯男女問題就得慎之又慎。

? ? ? ? ?1霉撵、田小娥的時(shí)代


張雨綺演過《白鹿原》里的田小娥磺浙。在這部男性為主導(dǎo)的小說里,小娥勉強(qiáng)算得上女性里的主角徒坡,另外一位是白靈撕氧。

一個(gè)是“不正經(jīng)”的女人,一個(gè)是正經(jīng)的女人喇完,最后卻都死在男人手里伦泥,她們唯一的共性是不肯輕易臣服。

陳忠實(shí)先生顯然見識(shí)過人性何暮,且背負(fù)著作家沉重的責(zé)任感奄喂,因此未老先衰,滿臉皺紋都像被刀刻過一般海洼。

老先生僅憑著角色設(shè)置就能很清楚地交代出女人在那個(gè)年代里的地位跨新,看了故事就更加無語了。

田小娥的第一次是嫁給老舉人做妾坏逢,婚姻里滿是不能言說的羞辱域帐,所以輕而易舉就被年輕的長(zhǎng)工黑娃引誘。

誰知陰差陽錯(cuò)是整,田小娥和黑娃真的成了夫妻肖揣,而且比書中任何一對(duì)其他夫妻都顯得更有生機(jī),深情款款浮入。

可見她并不是成心不正經(jīng)的女人龙优,只是自然的生命力還沒被徹底封殺,不肯對(duì)封建禮教老實(shí)地服從罷了事秀。真遇到合適的人彤断,她也會(huì)好好地愛。

可惜好景不長(zhǎng)易迹,黑娃為了革命出走了以后宰衙,小娥先是想救黑娃招來了潛規(guī)則,小娥還要叫一聲“叔”的鄉(xiāng)約鹿子霖睹欲。為了生存供炼,小娥從了一屋;

接著是光棍的威脅和騷擾,鹿子霖教小娥怎么戲耍他袋哼。騷擾者成功被家法處置了冀墨,但被騷擾者小娥也一樣沒逃過。始作俑者鹿子霖還要擺出伸張正義的德行當(dāng)眾抽打她先嬉,比誰抽得都狠轧苫。

最后,小娥是被自己的公公鹿三親手殺死的疫蔓。偏偏這個(gè)鹿三是一個(gè)有道義的忠仆含懊,并不是壞人。

好人若是把持著有問題的正義和道德衅胀,原比壞人更難以反抗岔乔。

小娥這個(gè)人物并不是憑空捏造出來的。陳先生翻閱過西安各個(gè)縣城的縣志滚躯,節(jié)婦那一摞令他極其震撼:“張王氏雏门,李劉氏,何許氏………”幾千個(gè)節(jié)婦掸掏,為了遵守父權(quán)茁影、夫權(quán)、族權(quán)丧凤,就那么自殘了一輩子募闲。

最后,連個(gè)像樣的名字都沒留下愿待。

“生得痛苦浩螺,活得痛苦,死得痛苦”仍侥,是那個(gè)時(shí)代女人的命運(yùn)要出;

男人不會(huì)有錯(cuò),錯(cuò)的永遠(yuǎn)是女人农渊;若男人真犯錯(cuò)了患蹂,女人就更是錯(cuò)得離譜,是那個(gè)時(shí)代的邏輯砸紊。

女人一句“我愿意”輕如鴻毛传于,是那個(gè)時(shí)代沒機(jī)會(huì)說出來的話,說了也沒人聽批糟。

? ? ? ? 2、張雨綺的時(shí)代


幾十年過去了看铆,女人們可以自由地“我愿意”了嗎徽鼎?

就在聽到張雨綺結(jié)婚的消息之前,幾個(gè)好朋友正好聚在一起閑聊。男同學(xué)說否淤,男人在社會(huì)上即便有啥其實(shí)也沒啥悄但,不過就是逢場(chǎng)做戲,女同學(xué)們都不必太認(rèn)真石抡;

女同學(xué)們當(dāng)即反問檐嚣,若是女人也這般逢場(chǎng)做戲,老公也會(huì)不介意嗎啰扛?男同學(xué)立即說那可不行嚎京,畢竟男女不同,社會(huì)就是如此嘛隐解。

男同學(xué)為之辯解的并不是自己鞍帝,他本人倒是個(gè)忠于婚姻的好男人。但連他都說社會(huì)如此煞茫,大概是真的如此帕涌。男女離真正平等還差著好幾千年的價(jià)值觀呢。

雖然明星任性地結(jié)婚续徽、離婚蚓曼,觀眾可以一片叫好聲;明星夫妻玩開放式婚姻钦扭,大家好像也見多識(shí)廣的樣子纫版。可老百姓的普通生活呢土全?

上一篇我寫的孝道捎琐,盡管已經(jīng)小心翼翼如履薄冰,還是被說成是倡導(dǎo)了“以利益為導(dǎo)向的優(yōu)勝劣汰”裹匙,完全搞不明白這個(gè)結(jié)論是怎么得出來的瑞凑?

對(duì)舊的價(jià)值觀和道德觀抱著一種“一統(tǒng)江湖”式的恭敬和盲從,只要誰敢斗膽表現(xiàn)出一絲不夠順從的姿態(tài)概页,馬上就能招來暴風(fēng)驟雨式的道德評(píng)價(jià)籽御。

這些人未必是壞,但他們的眼光和嘴巴可比鹿三的刀還鋒利惰匙,能把無辜的人也變成“小娥”技掏。但這也不算什么。

某位名導(dǎo)的夫人项鬼,曾經(jīng)很得意地應(yīng)對(duì)老公潛規(guī)則的傳言哑梳,說反正老公是男人,如果女人們?cè)敢鈸浠婷耍鞘撬齻儤芬獬蕴濔妫遣辉诤醯摹?/p>

完全是大太太附體悯仙,身為女人輕賤起女人來更是毫不留情。若是女人自己都還是這么一套老觀念吠卷,才是真讓人失望了锡垄。

在傳統(tǒng)里,女人必須要結(jié)婚祭隔;婚姻首先提供足夠的物質(zhì)保障货岭;從一而終才算得上幸福,為了快樂而結(jié)婚完全是瘋子疾渴。所以女性被催婚千贯、被要求結(jié)正確的婚、離婚會(huì)遭人歧視程奠。

大多數(shù)普通的女人丈牢,生活在這種氣氛里,很難有自由的勇氣瞄沙,也不會(huì)把婚姻當(dāng)做一件很輕松的事己沛。

一個(gè)人能夠從婚姻中受益,固然取決于自身的個(gè)性距境,但生活環(huán)境也很重要申尼。社會(huì)評(píng)價(jià)、周圍人的看法都會(huì)影響到婚姻垫桂。無法不受影響师幕,還是不能想“愿意”就“愿意”。

心理學(xué)家貝拉·德保羅寫過一本書《選擇:?jiǎn)紊砣耸咳绾卧谑艿絺鹘y(tǒng)污蔑和輕視的情況下依舊快樂地生活》诬滩,論證了很多單身的人也是快樂的霹粥。

比如修女,如果有彼此作伴疼鸟,關(guān)系親密后控,不需要婚姻也能過得很好。人生的選擇本來就可以多樣化嘛空镜。

研究者也發(fā)現(xiàn)浩淘,最開心的就是婚禮前后,一般人都會(huì)出現(xiàn)短暫的快樂高潮吴攒,但之后的滿意度就各不相同了张抄。對(duì)某些人來說,婚姻是美妙的情感洼怔;但是對(duì)另外一些人來說署惯,婚姻反而會(huì)拖后腿,降低幸福感镣隶。

婚姻本身并不是快樂和幸福的必要保證极谊,只有合適的婚姻才是什荣。最幸運(yùn)的就是找到了性情相投的人。

除了被過高估計(jì)的金錢和美貌怀酷,想要擁有婚姻來去自由的權(quán)利(并不是隨便的意思!)嗜闻,重要的是擁有正視自我蜕依、圍繞自我真實(shí)需求去選擇的底氣,不被貌似正統(tǒng)的陳舊觀念死死捆綁琉雳。

時(shí)代在發(fā)展样眠,可女人的顧慮依然還很多。滋養(yǎng)新女性的時(shí)代翠肘,真正到來了嗎檐束?

也許,春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了束倍?

? ? ? ?為自己而活還真有點(diǎn)難被丧。

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