? 在長(zhǎng)沙游玩期間涮帘，我參觀了湖南省博物館拼苍，最著名的是馬王堆漢墓文物展，那個(gè)時(shí)代人們的生活完整地向今人展出调缨，服飾疮鲫、食物吆你、飾品等等。我很喜歡逛博物館俊犯，以古觀今妇多，歷史的長(zhǎng)河向前推進(jìn)，在時(shí)間的維度上燕侠，我們此時(shí)也是站在其中一個(gè)點(diǎn)上者祖，不知幾千年后的人們會(huì)如何看待我們今日的思想和生活。古人讀書(shū)绢彤、寫(xiě)字七问、賞花、看山茫舶，生活的節(jié)奏很慢械巡，在一間小小的書(shū)房中，就可以有一片廣闊的天地奇适，細(xì)細(xì)品味墨香浸染的世界坟比。
? 在湖南博物館，一部分文房古物陳列于櫥窗中嚷往，令人不禁遐想那時(shí)人們書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)和方式。有一副漢畫(huà)像石柠衅，很有意思皮仁。按漢代習(xí)俗，文冠奏事菲宴，一般都用毛筆將所奏之事寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上贷祈，寫(xiě)完之后，即將筆桿插入耳邊發(fā)際喝峦，以后形成一種制度势誊，凡文官上朝，皆得插筆谣蠢，筆尖不蘸墨汁粟耻，純粹用作裝飾，史稱(chēng)“簪白筆”眉踱。（來(lái)自百度百科）那時(shí)人們沒(méi)有簽字筆這么方便的工具挤忙，將毛筆像簪子一樣插在頭上，需要用時(shí)就拔下來(lái)谈喳，想想好有趣册烈。
? 有一副相對(duì)而坐的書(shū)童，兩人面容如此相近婿禽，不知在交流些什么赏僧，也不知是在怎樣的情境下大猛，會(huì)這樣相對(duì)。解釋中寫(xiě)：俑頭戴進(jìn)賢冠淀零，身著交領(lǐng)長(zhǎng)袍挽绩，應(yīng)為筆吏。中間置書(shū)案窑滞，案上放有筆架琼牧、長(zhǎng)方形硯、小提箱哀卫。一人執(zhí)筆在木櫝上書(shū)寫(xiě)巨坊，另一人手執(zhí)一板，上置簡(jiǎn)冊(cè)此改，若有所語(yǔ)趾撵。手執(zhí)毛筆及筆架上的兩支筆，筆桿頂端皆呈尖狀共啃，也可作發(fā)簪占调，便于隨時(shí)取用。（來(lái)自博物館釋義）
? 此外移剪，還展出了一些文房用具究珊，在紙張沒(méi)有流行起來(lái)的時(shí)候，人們?cè)谀竞?jiǎn)及手絹上書(shū)寫(xiě)纵苛，用的硯臺(tái)也和今人不同剿涮。
? 魏晉以后開(kāi)始流行瓷硯，造型如太學(xué)避雍攻人，中間隆起取试，故名。硯堂無(wú)釉怀吻，以利研磨瞬浓。底足隨著時(shí)間推移由三足增至多足。有的唐硯尚有墨漬蓬坡，說(shuō)明為墓主生前實(shí)用物猿棉。（來(lái)自博物館釋義）
? 中晚唐之際，避雍硯不再流行渣窜，代之而起的是箕形硯铺根，造型如箕而名，多為石質(zhì)乔宿。之后又演變?yōu)轱L(fēng)字硯位迂。（來(lái)自博物館釋義）
? 簡(jiǎn)牘是紙本時(shí)代前的主要載體，文天祥名句“留取丹心照汗青”即指此。多簡(jiǎn)編連在一起掂林，即為冊(cè)臣缀。（來(lái)自博物館釋義）
? 削刀是簡(jiǎn)牘制作和書(shū)寫(xiě)時(shí)的常用工具。書(shū)寫(xiě)時(shí)往往先將簡(jiǎn)牘以削刀作修整泻帮，或書(shū)寫(xiě)出錯(cuò)時(shí)精置，以削刀刮掉重寫(xiě)。（來(lái)自博物館釋義）
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? 在櫥窗前欣賞這些古物锣杂，使用的人早已逝去脂倦，他們用這些簡(jiǎn)陋的工具書(shū)寫(xiě)了歷史，創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代元莫。歷史不斷進(jìn)步赖阻，書(shū)畫(huà)現(xiàn)在可以使用的筆墨紙硯數(shù)不勝數(shù)。我想踱蠢，改變的是工具火欧，但始終不變的，是記錄茎截，是熱愛(ài)苇侵，是天真，是墨磨開(kāi)紙鋪開(kāi)企锌，那一片更廣闊的世界存于心中榆浓，化作筆下一字字的酣暢淋漓，化作萬(wàn)千思緒傾注于山水撕攒、花鳥(niǎo)哀军、人物，化作一幅幅佳作供世人及后人賞味評(píng)析打却。
