春節(jié)法會(huì)時(shí)，有幸領(lǐng)受了《六加行法》掂碱，歡喜莫名怜姿。
每次做功課誦六加行時(shí)，對(duì)開頭的三聲“掃塵除垢”疼燥，都滿懷喜悅沧卢。我本是一個(gè)懶人，不大愛做掃除之事醉者，不到積塵滿屋但狭，自己都無法容忍了披诗，是輕易不動(dòng)箕帚的。學(xué)了六加行后立磁，竟把打掃看成了一個(gè)莊嚴(yán)的使命呈队，上班時(shí)樂于擦拭桌椅地板，成了新常態(tài)唱歧。
在漢民族傳統(tǒng)文化中宪摧，從堯舜的時(shí)代起，對(duì)“灑掃應(yīng)對(duì)”的教育颅崩，就極為重視几于。清初朱柏廬治家格言開篇即曰“黎明即起，灑掃庭除沿后，要內(nèi)外整潔沿彭。”但這些僅只局限于培養(yǎng)兒童的衛(wèi)生習(xí)慣尖滚，養(yǎng)成一般的禮儀喉刘。至于過年的時(shí)候，家家戶戶打掃室院漆弄，也只是除舊布新的象征睦裳。
而在佛教里，灑掃則被賦予了更為神圣的意義置逻。
在我們誦念第一加行“灑掃住房”這部分之前推沸，要先做觀想。對(duì)于灑券坞，“謂想自他一切有情相續(xù)身中，貪等煩惱肺素，如諸灰塵恨锚，灑以世俗菩提心水，令其潤澤倍靡『锪妫”對(duì)于掃，“想自他一切有情相續(xù)身中塌西，二障習(xí)氣他挎，一切隨眠，以勝義菩提心帚捡需，掃除去之办桨。”
世俗菩提心水站辉、勝義菩提心帚呢撞，一下子就把外在的體力勞作與內(nèi)在的修行結(jié)合了起來损姜。在打掃衛(wèi)生的時(shí)候，心里同時(shí)啟動(dòng)一把智慧與覺悟的小掃帚殊霞，用來打掃心里的污垢摧阅。每擦一下地板，同時(shí)也就擦去一分內(nèi)心的塵障绷蹲，讓我們被塵雜染污的心棒卷，逐漸清凈起來，光明起來祝钢，莊嚴(yán)起來比规。
時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使生塵埃太颤。如果你也想去除煩惱苞俘，求得解脫，就請(qǐng)像我一樣每天念：
掃塵除垢龄章，掃塵除垢吃谣，掃塵除垢。
一切有情之一切罪障做裙，阿巴那耶娑哈岗憋；
一切病，阿巴那耶娑哈锚贱；
一切祟仔戈，阿巴那耶娑哈；
一切災(zāi)拧廊，阿巴那耶娑哈监徘；
一切忿恨，阿巴那耶娑哈吧碾；
一切污穢凰盔，阿巴那耶娑哈；
一切差鬼倦春，阿巴那耶娑哈户敬；
一切疫鬼，阿巴那耶娑哈睁本；
一切惡相尿庐，阿巴那耶娑哈；
一切惡兆呢堰，阿巴那耶娑哈抄瑟；
一切不吉祥，阿巴那耶娑哈暮胧；
锐借。问麸。。
