?寫在前面的話：
一年之計在于春 一天之計在于晨。
通常人們都是年初發(fā)愿年終總結够颠，又開始新一輪的周而復始；
但是 啸罢，此時此刻每個人呈現出來的不同狀態(tài)，三年前可能就已經分出勝負了胎食。
“
松浦彌太郎說：“下功夫是一件奢侈的事扰才。”
生活的趣味斥季，隱藏在需要下功夫的事里 训桶。
”
part 1
世間百態(tài)
瑞典的環(huán)保女孩桑伯格火了，她號召全球學生罷課酣倾，坐帆船橫渡大西洋，以及在聯合國演講谤专，被稱為青年社會活動家躁锡。
還有前幾年臺灣太陽花運動的林飛帆和陳為廷，以及香港的黃之鋒等人置侍，他們的成名幾乎都是一夜之間映之，通過某幾場運動在短時間內就成為了社會運動明星。
一個社會蜡坊，要想獲得一個“社會運動人才”杠输，實在是太簡單了，太容易了秕衙。只需要持有激進的立場的人蠢甲，同時通過某個或某個系列熱點事件引起社會關注即可。中國大陸如果愿意据忘，也可以一夜之間冒出成千上萬的“社運人才”鹦牛。
最近有媒體報道淘寶網紅李佳琦和美食網紅李子柒每年狂賺一個小目標，似乎接力當年網紅直播們勇吊，收割大眾的眼球曼追。相比較下來，各大明星藝人這幾年都沒有接到正經的拍戲和舞臺劇場汉规，只能隨行就市與各大電視臺步入模仿韓國綜藝節(jié)日后塵或直播等轉行礼殊，榨取明星藝人剩余價值，消費僅存的光環(huán)和隱私针史，畢竟藝人們也要吃飯晶伦；高以翔的錄綜藝節(jié)目時猝死和劉濤直播賣貨，可見一斑悟民。
但是從利益博弈的角度來看坝辫，個人IP強勢就不會讓公司和股東掙自己的錢，這是個無解的悖論射亏。
迪士尼就非常聰明——巴斯光年近忙、閃電麥昆竭业、baymax永遠不會要求加薪，也不會跳槽及舍，還不用擔心它們嫖娼吸毒未辆，可以老老實實當資本家的搖錢樹。
迪士尼當年為了這些人物和IP投入了巨大的人力物力財力和時間成本锯玛。
這說明什么呢咐柜，只有做困難的事情，才能獲得更大的進步攘残，這一點對任何領域都適用拙友。
就如同發(fā)達起來的西方國家，他們之所以有今天歼郭，就是因為他們的祖先做了很多非常困難的事情遗契，光是一個大航海時代，就有千千萬萬的西方人橫跨各個大洋病曾，無數人死在海上牍蜂，帶來的結果是今天歐洲白人廣泛分布在拉美，澳新泰涂，北美鲫竞。
他們是做困難的事情才有了今天，但卻總是想讓你去做簡單的事情逼蒙，比如投個票什么的从绘，他們試圖讓你相信一個邏輯：做簡單的事情可以讓你大幅進步。
而這顯然是不可能的其做，做簡單的事情怎么可能讓你超過別人呢顶考？你投票，別的國家也投票妖泄，有啥區(qū)別驹沿？成為發(fā)達國家舉辦個投票就可以了？
part?2
自省吾身
作為普通人蹈胡，在這個時代如何不被忽悠和套路渊季，其實非常簡單，
牢記簡單的事情收益必定有限罚渐，困難的事情收益才會大的原則却汉。
他們跟你說投票能讓你成為發(fā)達國家，
他們跟你說罷課和演講能實現環(huán)保荷并，
他們跟你說只要投資10萬就可以加盟奶茶店年賺百萬合砂，
只要想想這些事情是不是全世界都能做就行了，如果是全世界都能做的事情源织，一定是收益極其有限的翩伪，絕不可能讓你脫穎而出超越別人微猖。
現在大多數人被誘導在那些高流量低收益的“簡單事情”上爭吵不休，而沒有集中精力在做“困難的事情”缘屹；
下功夫和改變似乎變成了一件“奢侈品”凛剥。
其實人與人之間的差別，三年前可能就已經分出勝負了轻姿。
努力的結果會在三年后展現犁珠， 努力不是立刻就能夠看到成效的。普通人所要做的互亮，不是考慮自己所走的是不是一條通往成功的捷徑犁享，而是去相信自己現在所做的事情是正確的。唯一可以確定的是胳挎，如果自己現在什么都不做的話饼疙，三年后必定會因此而受累，甚至連維持現狀都無法做到慕爬。
畢竟，經過了一番努力之后屏积，結果可能也僅僅是維持現狀医窿，但僅靠每天機械地重復著相同的事情就維持現狀是不可能的。現在的你如果只滿足于每天的例行工作和生活的話炊林，三年之后的你很可能會陷入一個非常痛苦的境地姥卢。努力的話三年后會收獲成果，懶惰的話三年后則會收到苦果渣聚。
有一種動物独榴，生活在永無陽光的黑暗深海里，一旦把它們打撈上來奕枝，見到普照萬物并且是生命之源的陽光棺榔，這些動物就會立即死亡。
生物界如此隘道，在人類社會症歇，這種情況其實更加普遍、更加可怕谭梗。在鐵屋子里待久了的人忘晤，往往不愿醒過來，難以承受打開黑屋子的恐懼激捏，甚至當陽光終于照到身邊的時候设塔，還想愉快地拒絕。
大都市的清晨和夜色也許是美麗而浪漫的远舅，但是對于大多數小白來說闰蛔，每天來回長達2個多小時的路途如同小型的人生旅途一樣痕钢，意味著困倦、顛簸钞护、灰塵盖喷、噪聲，無聊至死的下一站难咕、下一站课梳、永遠沒有終點的終點站。
跟小時候憧憬的完全不一樣余佃；原來長大后的日子也并沒有那么好過暮刃。
日復一日，年復一年爆土，地鐵在報站聲中喘息著前進椭懊；生活似乎沒有歸宿感，就這樣遐想著步势、顛簸著氧猬、昏沉著、無聊著坏瘩，走過一站比一站更令人擔憂和同情的人生站點盅抚。
大多數時候為了避免自己胡思亂想，刷著手機聽著音樂倔矾，麻木不仁地到公司打卡報道妄均，如同當年學校里面點名一樣，至于為什么還坐在那里哪自，為什么不換一份工作丰包，偏在這個不能發(fā)揮自己個性特長的公司和崗位混？
答案無非就是：這個公司的好處是上班以后事情不多壤巷，或者事情簡單不費腦子邑彪，或者抱怨一番天下烏鴉一般黑BABALA一類，或者也沒有什么更好的選擇隙笆，然后呢就沒有然后了锌蓄。最后無病呻吟一句：人間不值得。
而且撑柔，由于公司“不忙”瘸爽，自己也就沒有什么發(fā)展機會，甚至連成長和經驗也談不上铅忿。從掙錢的角度看剪决，同樣也就沒有什么潛力。
part?3
躬身入局
每一個人都會對生活中的某些方面怨聲載道。
這些讓你怨聲載道的東西柑潦，讓我們對自己就像對待一匹老馬一樣享言，不斷地抽打自己，把時間安排得特別緊湊渗鬼，從來不停下來思考自己到底在干什么览露。
我們在以不同的方式不停地忙碌：瘋狂地購物、瘋狂地工作譬胎、瘋狂地賺錢差牛，不斷地尋找有可能的下一個幸福點，永遠都不滿足堰乔。即便我們擁有一切偏化，我們還是覺得活得不快樂。
我們有那么多深思熟慮镐侯、擔憂侦讨、后悔、怨恨……我們知道每個人都會改變苟翻，我們對改變充滿擔心韵卤，即使在未來有的改變是好的，當下還是會焦慮崇猫。我們東方人對焦慮的分析是怜俐，焦慮來源于對無常的抗拒。明明知道無常是不可抗拒的邓尤，是一定會發(fā)生的，但是我們卻在心里面不斷地拒絕它贴谎，執(zhí)著于希望不要讓它發(fā)生在自己身上汞扎。
我們努力買保險、努力賺錢擅这，來使得我們逃避無常澈魄，但真的逃避得了嗎？
英國的心理學家告訴我們仲翎，西方人也在不斷地試圖用努力工作來逃避生活中可能出現的改變痹扇。我們現在的物質生活已經跟過去大不相同了，哪怕跟十年前比溯香，都不可同日而語鲫构。但是，我們的精神世界還生活在石器時代玫坛，我們現在的憤怒结笨、痛苦、欺騙、嫉妒炕吸、羨慕伐憾，這些直覺和過去的人沒有特別大的差別。
如果你不下功夫赫模，讓自己的精神層面有所進步树肃，你就是一個生活在現代世界中的原始人。我們先要停下來認真地看看自己瀑罗，看看自己此刻的狀態(tài)胸嘴。若我們用混亂的心去看待世界，世界就會變成亂碼廓脆。
很多人總想改變世界筛谚，卻從來沒有想過改變自己。
心累或心酸時常常安慰自己：“工作就是受苦停忿，生活中有一點兒痛苦很正常驾讲。我已經看開了，我不需要去解決工作這份痛苦席赂∷泵”
這是正常的嗎？
“看開了”顯得那么有能力處理一切颅停，但事實上這是一個拒絕改變的借口谓晌。對人們來說，最可悲的是習得性無助癞揉。實際上纸肉，一個人是有機會改變自己的生活的，但貼了一個標簽說這事兒就是“痛苦喊熟，我認了”柏肪，人們就很難去改變。對痛苦習以為常芥牌，是一種我們沒有意識到的巨大的痛苦烦味。
社會的各種阻力，人為的樊籬壁拉，都是常態(tài)谬俄。
不能意淫著有什么人生高手來給你洞察未來和指引方向；這個社會并不會給在盲目中探索的勇敢而絕望的奮斗者提供充分的指導和機會弃理。
勇于改變和突破的人溃论，總是積極主動尋找解決方案的正向態(tài)度，篤信辦法總比困難多的堅定信念案铺，最終一定會找到符合自己發(fā)展的道路蔬芥、適合自己生存的環(huán)境梆靖，就像從陷阱里掙扎脫身的野獸，躍出深坑后笔诵，更加感到了叢林的寬廣返吻、自由的珍貴。?
在最困難的時候保持著自我的尊嚴乎婿，在最累的時候保持著自我的新鮮测僵，在最絕望的時候，也不放棄對于星辰大海的渴望谢翎，這就是人世間的征途捍靠。
無他，只能前行森逮。
借潘石屹曾經說過的一段話共勉：
當我騎自行車時榨婆，
別人說路途太遠，
根本不可能到達目的地褒侧，
我沒理良风，
半道上我換成小轎車；
當我開小轎車時闷供，
別人說烟央，
小伙子，
再往前開就是懸崖峭壁歪脏，
沒路了疑俭，
我沒理，
繼續(xù)往前開婿失，
開到懸崖峭壁我換飛機了钞艇，
結果我去到了任何我想去的地方。
當你跳出固有大眾化思維豪硅，從“原始人”進化到“現代人”香璃，敢想敢干，必能走向卓越舟误；
三年后你就會看見全新的自己。
當你越來越堅持著自己的信念走上一個又一個臺階時姻乓，你會發(fā)現嵌溢，經歷不適，挑戰(zhàn)不適蹋岩，最終戰(zhàn)勝不適赖草，你會得到巨大的滿足感，你會發(fā)現自己原來有這么多你自己不知道的可挖掘潛力剪个。
畢竟秧骑，對一個現代人來說，最痛苦的事不是失敗，而是“本可以”乎折。
