文/新太史令
導(dǎo)讀：全球最大射電望遠(yuǎn)鏡——貴州平潭“大鍋蓋”已經(jīng)正式啟用，并已經(jīng)收到千億光年外的脈沖信號资厉。開啟國人探索宇宙更偉大的歷程厅缺。其實，老祖宗早就對頭上這片天感興趣了。只是那時觀察星空更多的是對應(yīng)著地上的國事人事湘捎。于是那句“夜觀天象诀豁，巴拉巴拉”的話便成了星象家的口頭禪。那么古人是怎么夜觀天象的呢窥妇？
設(shè)立觀測天象的機(jī)構(gòu)與主管官職
天象作為統(tǒng)治者行軍打仗舷胜、慶典儀式、破土動工等一些列重大事情的主要依據(jù)活翩，是古代帝王之學(xué)的一部分烹骨，有著神秘的地位。自秦漢以來材泄，中央就已專門設(shè)立機(jī)構(gòu)沮焕，負(fù)責(zé)天象事務(wù)。秦漢設(shè)太史令拉宗，唐設(shè)太史局峦树、渾天監(jiān)、司天臺旦事，宋魁巩、遼、金姐浮、元設(shè)司天監(jiān)歪赢，明清兩代設(shè)欽天監(jiān)。
《唐六典》記載：“太史令觀察天文单料，稽定歷數(shù)埋凯。凡日月星辰之變，風(fēng)云令色之異扫尖，卒其屬而占候焉白对。其屬有司歷，靈臺郎换怖，挈壺正甩恼。凡玄象器物，天文圖書沉颂，茍非所任条摸，不得與焉。觀生不得讀占書铸屉，所見征詳災(zāi)異钉蒲，密封聞奏，漏泄有刑彻坛∏晏洌”
可見踏枣，普通的觀生是不能私自根據(jù)天象占測吉兇的，發(fā)現(xiàn)天象異常钙蒙，必須密奏皇上茵瀑。但作為太史令（欽天監(jiān)）是可以占測吉兇的，然后再上報皇上躬厌。
禁止民間私自研習(xí)天象
在古代马昨，天象還往往被認(rèn)為是王侯將相、朝廷命數(shù)的征兆扛施，所以鸿捧，從西晉開始，中央專門立法禁習(xí)天象煮嫌。
西晉時“禁星氣笛谦，讖緯之學(xué)”。
唐朝時法律規(guī)定：“諸玄象器物昌阿，天文圖書饥脑，讖書，兵書懦冰，七曜歷灶轰，太一，雷公式刷钢，私家不得有笋颤，違者徒二年。若將傳用内地，言涉不順者伴澄，自從造襖言之法。私習(xí)天文者阱缓，謂非自有圖書非凌，轉(zhuǎn)相習(xí)學(xué)者，亦得二年徒坐荆针〕ㄎ耍”“諸造襖書及襖言者，絞航背『磴玻”
明朝時把私習(xí)天文與收藏禁書歸為一條罪狀。
清朝時將會受到杖刑玖媚，同時箕肃，將研習(xí)者充公，作為天文生編入國家天文機(jī)構(gòu)最盅。
古人對天象的“天人感應(yīng)”觀
中國古人經(jīng)過長期觀測積累突雪，將星空劃分為四大塊：
東方青龍
西方白虎
北方玄武
南方朱雀起惕。
每個方位又劃分為七宿涡贱，總共二十八宿：
東方青龍七宿：（角咏删、亢、氐问词、房督函、心、尾激挪、箕）
西方白虎七宿：（奎辰狡、婁、胃垄分、昂宛篇、畢、觜薄湿、參）
南方朱雀七宿：（井叫倍、鬼、柳豺瘤、星吆倦、張、翼坐求、軫）
北方玄武七宿：（斗蚕泽、牛、女桥嗤、虛玫霎、危滓玖、室、壁）
而一旦天象異常，古人通常認(rèn)為是人世間的某種預(yù)兆罢缸，關(guān)乎吉兇。比較出名的天象如：
熒惑守心津滞，即火星在青龍七宿之一的心宿附近滯留类早，史料對此種星象記載多達(dá)十七次，最著名的當(dāng)屬《史記-秦始皇本紀(jì)》里的記載篓像，“三十六年动知，熒惑守心”。古人認(rèn)為熒惑守心對皇帝來說將有大災(zāi)難员辩。第二年盒粮，秦始皇就在沙丘駕崩了，當(dāng)然在今天看來只是某種巧合吧奠滑。
五星會聚丹皱，即金木水火土五星（太白妒穴、歲星、辰星摊崭、熒惑和鎮(zhèn)星）同時出現(xiàn)在夜空讼油。在古代，五星會聚被認(rèn)為是吉兆呢簸“ǎ《史記-天官書》中說，五星會聚有著“改立大人根时、掩有四方”的重大星占含義瘦赫。史料記載了幾次著名的五星會聚事件，如“商紂之時蛤迎，五星聚于房”确虱，“漢之興，五星聚于東井”等替裆。這些事件被天象學(xué)家視作圣人出世的吉兆校辩。
此外，古人對彗星扎唾、日月食召川、太白星等諸多星象有吉兇之占測。感興趣的讀者可自行查閱相關(guān)星象記載史料胸遇。
中國古代星象學(xué)系統(tǒng)判斷荧呐，涉及四象二十八宿、天干地支纸镊、易經(jīng)八卦倍阐、陰陽五行、預(yù)測術(shù)數(shù)等多個子系統(tǒng)逗威。本文拋磚引玉峰搪，希望讀者發(fā)表高見。
