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? ? ? ? 妒忌，妒是表現(xiàn)在外面涌韩，忌雖然沒有表現(xiàn)在外面畔柔，心行不善。
? ? ? ? 凡夫最大的業(yè)障是：妒忌心重臣樱。懂得隨喜功德靶擦。六道凡夫，說實在話擎淤。妒忌心很重奢啥，看到別人有好處。自己心里就很難過嘴拢。
? ? ? ? 別人勝過我桩盲，比我好的，我要敬重他席吴，不能有傲慢赌结，不能有嫉妒。你有傲慢妒忌孝冒，你就造業(yè)柬姚，你要懂得尊重，要懂得敬愛庄涡。
? ? ? ? 世間人嫉妒的煩惱與生俱來的量承，這不要學(xué)，不要教的穴店。
? ? ? ? 你看那個小朋友一撕捍、二歲，他不懂事的時候泣洞，他就有嫉妒心忧风。他看到你給糖，給另外一個小朋友球凰，他就不高興了狮腿。你曉得他就有慎恨腿宰，有嫉妒。
? ? ? ? 佛教給我們缘厢，嫉妒心是與生俱來的煩惱吃度。我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)隨喜，不但不嫉妒昧绣，見到別人做好事情能生歡喜心规肴。更進一步捶闸，我們還能夠盡心盡力夜畴，幫助他促成他的好事，而且還要幫助他删壮。
? ? ? ? 別人的成就超過自己贪绘，那就太好了。我們不但沒有嫉妒央碟，而且要生歡喜心税灌。他的智慧比我高能力比我強，這件事情他辦好了亿虽，我就不必辦了菱涤，不必辦是享清福。
? ? ? ? 古人所謂是“能者多勞”他很聰明洛勉、很能干粘秆，那他得干很多事情為我們服務(wù)，他很辛苦收毫。我們無能的人攻走，無智慧的人只有享富，只有享受此再。
? ? ? ? 學(xué)佛的同修心量更應(yīng)當(dāng)要擴開昔搂，你看經(jīng)上常講佛的心量，“心包太虛输拇，量周沙界”摘符。我們的心量要大，絕對沒有一絲一毫嫉妒障礙策吠。
? ? ? ? 今天世界這樣混亂逛裤，用什么方法能夠挽救這個世界？跟諸位說奴曙，沒有辦法别凹！
? ? ? ? 這個世界上他不管是哲學(xué)家、科學(xué)家洽糟、政治家炉菲、想解決當(dāng)前的這個問題堕战，沒法子！唯獨佛有方法拍霜，現(xiàn)在大家不相信嘱丢，那有什么辦法！
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? ? ? ? 佛有什么方法祠饺？佛把因果報應(yīng)越驻。六道輪回事實真相告訴你心自然定了。我貧窮道偷。我前世沒有修布施缀旁。沒種因！這一生貧窮勺鸦，活該并巍！我心定了。
? ? ? 貧窮人曉得换途，他富貴懊渡，過去世他種富，我貧窮军拟，我前世沒種富剃执，我來生享福。知道因果就不會胡作妄為懈息！
? ? ? ? 你不知道因果報應(yīng)肾档，別人發(fā)財了，得大財富了漓拾，你對他有嫉妒心阁最，想方設(shè)法破壞它。你將來的果報是什么骇两？生生世世貧窮速种。
? ? ? ? 不是貧人看到富人就嫉妒，想辦法去破壞障礙低千。這個造罪業(yè)極重配阵！這不是解決問題，這是制造混亂示血，唯獨佛法能解決這個問題棋傍。
? ? ? ? 佛法是勸善規(guī)過，讓大家都知道因果報應(yīng)都能守分难审，都知道修福瘫拣。都知道積德，國家就會強盛告喊，人民就會安樂麸拄。
? ? ? ? 給諸位說派昧，世出世間法都講因果，你真正明白因果拢切，心就平了蒂萎。所謂富貴安于富貴，貧賤安于貧賤淮椰，理明白了五慈，心就平了。
? ? ? ? 佛法里面講三世果報主穗。我這一世得富貴泻拦，前生修的。我這一生應(yīng)當(dāng)?shù)玫角！Ｎ疫@一生貧賤聪轿，我過去生中沒修爷肝，我今天貧賤是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
? ? ? ? 你明白了猾浦，對富貴人。不會羨慕灯抛，不會嫉妒金赦，不會怨恨。我們常常講心安理得对嚼，心為什么安夹抗？道理明白了，心就安了纵竖。
? ? ? ? 大家真正懂得因果報應(yīng)的道理漠烧，我們心就安了，心安理得靡砌。我們貧賤能夠安于貧賤已脓，富貴能夠安于富貴。
? ? ? ? 中國幾千年來通殃，雖然貧富不均度液。這個社會上相安無事，道理在哪里画舌？就是接受儒家和佛家的教化堕担，大家都懂得因果報應(yīng)。
? ? ? 我們一般凡夫最嚴(yán)重的習(xí)氣就是嫉妒曲聂、嗔恚霹购、貪愛，看到別人稍稍比我自己有好一點的地方朋腋，嫉妒心就生起來齐疙，殊不知嫉妒兢仰、嗔恚、貪愛是三惡道的業(yè)因剂碴。
? ? ? ? 雖然一天到晚念阿彌陀佛把将，一天念十萬聲阿彌陀佛聲不斷。你嫉妒忆矛、嗔恚察蹲、貪愛這三種心要是不斷，還念念增長催训。你雖念佛洽议，將來你的果報在三途。
? ? ? ? 佛講人生難得漫拭，佛法難聞亚兄。這兩句話的義趣甚深。得人身不容易采驻，失人身太容易了审胚，失掉人身再得人身那就太難了，這是我們常常要反省反省的礼旅！
? ? ? ? 我們自己想想膳叨，我們失掉人身，來生能得人身嗎痘系？幾個人敢說他來生還會得人身菲嘴。得不到了！
? ? ? ? 來生要得人身汰翠，五戒十善要持的很干凈龄坪，我們能做到嗎？殺盜淫妄天天干复唤，妄語健田、兩舌，貪嗔癡慢苟穆，用貪心學(xué)佛抄课，用嗔恚心、嫉妒心來學(xué)佛雳旅，這樣的心態(tài)跟磨，來生不但成不了佛，你的果報在三途攒盈！
? ? ? ? 我們學(xué)佛能精進抵拘、能不退，這都是阿彌陀佛神力冥冥之中加持著的型豁。我們的心一定要清凈僵蛛，才能與佛菩薩感應(yīng)道交尚蝌。
? ? ? ? 我們用是非人我心、貪嗔癡慢心充尉，嫉妒愚癡心學(xué)佛飘言，這怎么可能跟圣人感應(yīng)道交！這不可能的事情驼侠。
? ? ? ? 不是說佛菩薩不來姿鸿，不是的 是我們無法跟他起感應(yīng)。我們還是自以為聰明倒源。這樣學(xué)佛一生還是會空過苛预。很難成就。
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? ? ? ? 我們要真正保持這一生平平安安的度過笋熬。不遭大小橫事热某，那需要很大的福報。那需要真實的智慧胳螟。
? ? ? ? 要保住這一生平安幸福昔馋。 ? 自己一定要曉得。第一旺隙，斷一切惡緣绒极，決定不造惡業(yè)。
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? ? ? ? 縱然過去生中蔬捷，或者從前曾經(jīng)造過惡因，我現(xiàn)在惡緣斷掉了榔袋，因沒有周拐，緣就不會結(jié)果。所以“著惡莫作”就非常非常要緊了凰兑。這不是一句口號妥粟，要認真去做。
? ? ? ? 第二吏够，一定要眾善奉行勾给，為什么？修一切善就是修富锅知。你這個福德天天增長播急。縱然有冤家債主售睹，看到你這個福報一天一天大了桩警。他也不敢來干擾你，想報復(fù)也不敢下手昌妹。
? ? ? “著惡莫作捶枢，眾善奉行”是真正保證我們這一生幸福握截，不遭到橫難。在一生當(dāng)中烂叔，我們斷惡修善谨胞。不必要人知道，不必宣揚蒜鸡；刻意宣揚去作善畜眨，那就好名。又搞到名利里頭去了术瓮。
? ? ? 名利要是多了康聂，嫉妒障礙的人都來了。那些嫉妒障礙的人都是魔冤胞四，魔冤都是自己招來的恬汁。
? ? ? 中國古人有兩句俗話說的很好。為善莫近名辜伟，為惡莫進刑氓侧。
? ? ? 你做壞事，刑法不會處罰你的导狡，可見得那是小的壞事约巷，不是大的。為善不要出名旱捧，出了名那就有嫉妒障礙独郎，甚至還有陷害，麻煩就來枚赡。
? ? ? ? 這兩句話看你怎么解釋氓癌，看你怎么個用法？我們學(xué)佛的人全心全力在行善贫橙。但是行善三輪體空贪婉，這就對了。如果你做善事一定要名卢肃，要有所求疲迂，這就壞了，那個就是有很大的錯誤莫湘。
? ? ? ? 不但是一般社會尤蒿，連佛門也不例外。從釋迦摩尼佛那個時候起逊脯，嫉妒障礙优质。乃至于種種破壞陷害，這些事情都很平常，決對不能避免的巩螃！
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? ? ? ? 你看施迦摩尼佛的傳記演怎，佛陀在世的時候，提婆達多對釋迦摩尼佛就不服氣避乏，用盡了心思想謀害釋迦摩尼佛爷耀，自己取而代之。
? ? ? ? 我弟子當(dāng)中有六群比丘拍皮。佛弟子當(dāng)中歹叮，有好的也有壞的。有聽佛的教誨铆帽，依教奉行的咆耿，也有專門搗亂破壞僧團的，在世尊那個時候就有爹橱。
? ? ? ? 諸位都看過《六祖壇經(jīng)》萨螺。那個時候可以說人心還是相當(dāng)淳厚。五祖將衣缽傳給慧能大師愧驱，不服氣的人很多慰技，甚至不少人出去到處去找，想把衣缽再奪回來组砚。
? ? ? ? 其中還有一些人吻商，不僅要把衣缽奪回來還要把慧能殺掉。這是唐朝時候糟红，可見這個社會嫉妒障礙爭名奪利之事艾帐，在所不免。
? ? ? ? 我們是什么人改化？沒有智慧掩蛤，沒有福德，你要跟人爭陈肛，那叫自討苦吃。所以一定要有自知之明兄裂，一切要退一步句旱。與人無爭，遇事無求晰奖，你這一生就非常幸福啦谈撒。
? ? ? ? 別人要的，我不要匾南，這就沒事了啃匿。我要的，他不要。我要什么溯乒？我要老實念佛夹厌，一天到晚“阿彌陀佛，阿彌陀佛”裆悄。這他不要矛纹，他要名聞利養(yǎng)，名聞利養(yǎng)都給他光稼。唯有這樣或南，自己一生安安穩(wěn)穩(wěn)，道業(yè)才能夠成就艾君。
? ? ? 世間人所爭的采够，我們都知道不是真實的，“凡所有相冰垄，皆是虛妄”蹬癌。老實念佛，是決定能得真實的利益播演，這個是不可以不知道的冀瓦！
