我們?cè)揪褪且粋€(gè)矛盾體

#微寫(xiě)作#第44篇

上一篇我們提到說(shuō),“自我”的出現(xiàn)讓人類(lèi)有了生存和繁衍之外的追求燃少,那便是更高層次的快樂(lè)束亏,讓人類(lèi)有了反抗基因指令的力量。但其實(shí)阵具,在我們身上碍遍,除了基因之外,有另一股力量在控制我們——模因阳液。

模因(meme)是理查德·道金斯在《自私的基因》中提出一個(gè)概念怕敬,他把它定義為文化的基本元素(例如觀念、信仰帘皿、行為方式等)东跪,通過(guò)非遺傳的方式得到傳遞。跟基因一樣鹰溜,模因的利益就是復(fù)制虽填,通過(guò)傳播來(lái)占領(lǐng)大量寄主的心智。所有宗教曹动、政治主張斋日、倫理道德,包括利他主義都屬于模因仁期,而我們生活中那些“必須有房有車(chē)”桑驱,“要有穩(wěn)定的工作”,“女子無(wú)才便是德”之類(lèi)的觀念也都是模因跛蛋。其實(shí)熬的,我們平時(shí)所說(shuō)的“洗腦”就是對(duì)模因復(fù)制過(guò)程的一個(gè)形象描述。

就像“自我”是大腦進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的副產(chǎn)品一樣赊级,模因也同樣如此押框,而促使模因出現(xiàn)的其實(shí)是自然選擇當(dāng)中群體選擇因素(這里涉及到自然選擇理論,這部分內(nèi)容以后可能會(huì)詳細(xì)解釋?zhuān)├硌贰:?jiǎn)單來(lái)說(shuō)橡伞,就是隨著進(jìn)化的推進(jìn)盒揉,自然選擇的力量使得群體成為了一個(gè)進(jìn)化單位,群體想不被淘汰兑徘,那就必須解決個(gè)體間利益沖突的問(wèn)題刚盈,讓彼此合作,因?yàn)楹献髂芰Σ粡?qiáng)的群體一定會(huì)被那些合作能力超強(qiáng)的群體淘汰挂脑,而我們一定是那些擁有很強(qiáng)合作能力的群體的后代藕漱。

那么什么樣的群體會(huì)擁有更強(qiáng)的合作能力呢?毫無(wú)疑問(wèn)崭闲,一定是那些想法一致的群體肋联,如果想法不一致就會(huì)產(chǎn)生沖突,一旦一個(gè)群體有了沖突刁俭,那么合作就很難進(jìn)行橄仍。如何確保大家想法一致呢?從眾心理牍戚!

從眾侮繁,不管是對(duì)群體還是個(gè)體而言,都有著很強(qiáng)的生存優(yōu)勢(shì)翘魄。首先從眾能夠確保群體想法一致鼎天,想法一致了才能更好地團(tuán)結(jié)對(duì)外,爭(zhēng)奪更多資源暑竟,從而更好地生存和繁衍;其次育勺,對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)但荤,它也能帶來(lái)絕對(duì)的生存優(yōu)勢(shì),試想一下涧至,如果你是生存在野外的某種哺乳動(dòng)物腹躁,你是更愿意保持自己的獨(dú)立個(gè)性,自己做選擇呢南蓬,還是跟隨群體纺非?當(dāng)然是跟隨群體更安全。

進(jìn)化使得每個(gè)人身上都有這種很強(qiáng)的從眾的沖動(dòng)赘方,這是一種本能烧颖,因?yàn)槊慨?dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己和他人不一樣的時(shí)候,就會(huì)有一種不安全感窄陡,開(kāi)始自我懷疑炕淮。我們也會(huì)因?yàn)楹ε卤慌懦猓蛔杂X(jué)的選擇和所在群體保持思想和行為上的一致跳夭。我們之所以如此在乎別人在做什么涂圆,以及別人對(duì)我們的看法们镜,是因?yàn)槲覀冇幸环N想要和別人保持一致的本能沖動(dòng)。

所謂的模因润歉,實(shí)際上是那些被群體所接受和推崇的信念和想法模狭,也就是所謂的主流價(jià)值觀。不過(guò)踩衩,模因本身沒(méi)有力量嚼鹉,它們之所以有生命力,能夠不斷地被傳播九妈,完全是因?yàn)槿祟?lèi)的這種從眾本能——我們想讓別人和自己保持一樣反砌。因此,成為一個(gè)融洽的群體的前提就是擁有一致的價(jià)值觀萌朱,這不管是在國(guó)家層面宴树,公司層面,還是小群體層面都是如此晶疼。這就是為什么一個(gè)國(guó)家和公司要花那么多精力去強(qiáng)調(diào)和保持文化酒贬,而且文化越強(qiáng)勢(shì),這個(gè)群體發(fā)展的就越好翠霍。想想是不是如此锭吨,美國(guó)為什么那么喜歡輸出自己的文化?阿里巴巴寒匙、騰訊零如、華為、P&G是不是都是在文化上很強(qiáng)勢(shì)的公司锄弱?

如果我們把模因看成是像基因那樣一個(gè)不斷自我發(fā)展的力量的話考蕾,那么它的利益無(wú)非也是自我復(fù)制,它只想在我們的頭腦中扎根会宪,而并不在乎我們是否快樂(lè)肖卧。模因和我們“自我”的利益沖突成了我們體內(nèi)的另一個(gè)重要鐘頭。例如掸鹅,例如“必須要有房有車(chē)”的觀念逼著我們?nèi)プ龇颗?chē)奴塞帐,而我們卻想要更多經(jīng)濟(jì)上的自由去體驗(yàn)更豐富的人生,“追求穩(wěn)定生活”的想法要求我們找一個(gè)穩(wěn)定踏實(shí)的工作巍沙,但這與我們想要發(fā)掘更多潛能的渴望相違背葵姥。很多時(shí)候,我們并不想遵從那些所謂的主流價(jià)值觀赎瞎,但是我們內(nèi)在的那種從眾沖動(dòng)牌里,以及害怕被排斥的心態(tài)又讓我們不得不選擇服從。

總結(jié)來(lái)說(shuō),基因和“自我”的沖突牡辽,模因和“自我”的沖突喳篇,是我們內(nèi)在最主要的兩種沖突,這就是為什么我們覺(jué)得自己腦子里總是存在著各種相互矛盾的聲音——我們?cè)揪褪且粋€(gè)矛盾體态辛。

那么這個(gè)時(shí)候麸澜,我們應(yīng)該服從誰(shuí)的利益呢?我們到底要為誰(shuí)而活呢奏黑?



補(bǔ)充部分

這里想補(bǔ)充一下對(duì)于組織的思考炊邦。要成為最高效的組織就必須解決內(nèi)部沖突問(wèn)題。我們可以看幾個(gè)現(xiàn)實(shí)中的例子熟史,第一個(gè)是軍隊(duì)馁害,第二個(gè)是資本主義。

軍隊(duì)是一個(gè)非常高效的團(tuán)體蹂匹,為何會(huì)如此呢碘菜?很多人不知道軍隊(duì)高效背后的秘密,這和軍隊(duì)那殘酷訓(xùn)練以及嚴(yán)格紀(jì)律有很大關(guān)系限寞,因?yàn)檫@樣可以極大地抹殺他們身上的個(gè)性忍啸,在軍隊(duì)里,大家不能有個(gè)性履植,必須嚴(yán)格服從上級(jí)计雌,這樣才能確保行動(dòng)的一致性。我之前和身邊一個(gè)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)出來(lái)的朋友聊過(guò)玫霎,他心里就很清楚凿滤,軍隊(duì)里這種文化就是要抹殺每個(gè)人的個(gè)性,集體的利益高于一切庶近,因?yàn)檐婈?duì)只有團(tuán)結(jié)起來(lái)才能發(fā)揮最大的力量鸭巴。

明白了這一點(diǎn),我們就不難理解為什么過(guò)去很多大公司拦盹,員工是以工號(hào)來(lái)被識(shí)別,而且要穿制服溪椎,這都是通過(guò)磨滅個(gè)性的方式來(lái)解決個(gè)體和集體的沖突普舆。

現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)另一個(gè)極端,那就資本主義校读。我覺(jué)得資本主義優(yōu)于社會(huì)主義的關(guān)鍵在于沼侣,它相對(duì)好地解決了個(gè)人利益與集體利益的沖突。在資本主義的發(fā)展過(guò)程中歉秫,亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》起了十分重要的作用蛾洛,因?yàn)樗J(rèn)可了人自私的本性,并鼓勵(lì)大家去追逐自己的利益。他在書(shū)中提到說(shuō):

每個(gè)人都在力圖應(yīng)用他的資本,來(lái)使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值.一般來(lái)說(shuō),他并不企圖增進(jìn)公共福利,也不知道他所增進(jìn)的公共福利是多少.他所追求的僅僅是他個(gè)人的安樂(lè),僅僅是他個(gè)人的利益.在這樣做時(shí),有一支看不見(jiàn)的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo),而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西.由于追逐他自己的利益,他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益,其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大轧膘。

資本主義讓每個(gè)人充分追逐自己的利益钞螟,因?yàn)橘Y本主義國(guó)家相信,當(dāng)每個(gè)人都優(yōu)先追求自己的利益時(shí)谎碍,社會(huì)也將繁榮昌盛鳞滨。

事實(shí)上,很多組織都面臨著個(gè)人與集體的沖突蟆淀,這種沖突成了企業(yè)效率和發(fā)展的阻礙拯啦,企業(yè)要發(fā)展就必須思考如何解決這種沖突。采用軍隊(duì)那樣的手段是根本沒(méi)有可能了熔任,因?yàn)檫@是一個(gè)個(gè)人主義盛行的時(shí)代褒链,大家的自我意識(shí)一定會(huì)越來(lái)越強(qiáng),所以最好的辦法就是充分尊重個(gè)體的自我利益疑苔,重新調(diào)整組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)和利益分配方式甫匹,讓個(gè)人利益和集體利益保持一致。但是利益的一致是一方面夯巷,集體成員的信念和想法也必須是一致的赛惩,所以公司必須要有很強(qiáng)的,符合時(shí)代背景趁餐,能夠真正打動(dòng)人心的價(jià)值觀和理念喷兼。說(shuō)白了,所有文化都是“洗腦”后雷,但是想要去給人洗腦的觀點(diǎn)必須是合情合理季惯,符合時(shí)代發(fā)展,并且有內(nèi)在的邏輯一致性臀突。這是所有企業(yè)都需要好好思考的問(wèn)題勉抓。

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