1.自第十七、十八回省親到第五十八回解散戲班针姿，梨香院內(nèi)住著十二個小女戲子袱吆，買自蘇州。梨香院距淫，似諧音“離鄉(xiāng)怨”绞绒。
2.清代伶人皆以“官”取名，此十二女計(jì)為：文官蓬衡、寶官、玉官彤枢、齡官、芳官缴啡、藕官、菂官（俗本訛為藥官）业栅、蕊官秒咐、葵官谬晕、荳官、艾官携取、茄官。
3.她們在省親歹茶、元宵你弦、祝壽等慶典之日都曾有登場獻(xiàn)藝的情景惊豺。到第五十八回，只因?qū)m中一位老太妃薨逝禽作，“國喪”期內(nèi)天下停樂尸昧，故榮府戲班亦須解散。于是征詢意愿旷偿，愿去愿留，各從其便——而愿去者只“四五人”萍程，馀者皆情愿仍在府中——十二人中有一菂官早亡，十一名中去者不過寶茫负、玉、齡等忍法。
4.按，書中所寫老太妃喪禮諸事饿序，皆有史實(shí)根據(jù)：乾隆二年開歲，康熙遺妃封熙嬪者病故原探，熙嬪乃慎郡王胤禧的生母乱凿。書中的“北靜王”咽弦，即以慎王為原型，故特寫賈母等隨靈到“孝慈縣”（指京東遵化州東陵）時离唬，是與北靜王住在一處，分東西院输莺。蓋清制凡宮中喪葬裸诽，內(nèi)務(wù)府包衣人家女眷有爵者皆須入宮陪侍喪禮型凳。俱非“虛構(gòu)”可比丈冬。
5.文官甘畅，正生，賈母房留下了疏唾。
寶官、玉官——離去了槐脏。
齡官（貼旦）——離去了。
芳官顿天，正旦，歸寶玉房牌废。
藕官，小生鸟缕，歸黛玉房。
蕊官（代菂官的小旦）叁扫，歸寶釵。
葵官莫绣，大花面，歸湘云对室。
艾官，外副生角掩宜，歸探春蔫骂。
荳官牺汤，小花面，歸寶琴。
茄官补胚，老旦，歸東府尤氏房溶其。
以上除亡者、去者瓶逃、歸東府者五名，留榮府者共有七名厢绝。
6.（一）除去文契沫、寶代芜、玉浓利、齡四官之外，八人的名字皆以花草相關(guān)聯(lián)贷掖，而那四個非花草的則不留于園內(nèi)。
（二）凡重要人物所配派的小伶官苹威，皆以男、女對稱為規(guī)律牙甫，如寶玉（小生）留芳官（正旦）；黛玉（旦）留藕官（小生）窟哺；探春留艾官（副生）；賈母留文官（正生）且轨。
（三）所馀蕊官（小旦）配寶釵；荳官（小花面）配寶琴泳挥；葵官（大花面）配湘云；茄官（老旦）配尤氏——此則為“性格”的正對屉符，異于男女“性別”的“配對”。
（四）芳筑煮、藕、菂真仲、蕊等為一“類”，葵秸应、艾、荳软啼、茄等為又一“類”：前者屬園內(nèi)，后者屬園“外”（即出嫁的祸挪、東府的、流落的）贿条。
（五）寶官、玉官胧辽，二名似為“寶玉”名字的“分拆”，不知何義邑商。或許這隱喻寶玉本有甄人断、賈之“分身”朝蜘？此二官亦不留園內(nèi)恶迈，是否寓日后流浪失所之義芹务？
（六）最重要而又最明顯的寓意則是藕官原與菂官生死相戀，菂官既死枣抱，以蕊官為續(xù)而又不忘菂官，逢節(jié)必祭佳晶。此即“假鳳虛凰”、“真情癡理”的真內(nèi)涵中跌。
7.準(zhǔn)此咨堤，可推寶玉與黛玉只是虛配漩符，黛死，以釵為“續(xù)”嗜暴。然寶玉終不忘黛。
再后闷沥，寶釵亦亡，寶玉忽與湘云于艱困中重會舆逃，結(jié)為偕老雙星，仍然始終不忘舊情虫啥，時時心祭——寶玉的心事，是不拘俗禮孝鹊，只以一爐香一杯水來“達(dá)誠申信”展蒂。
在寶玉的心意中，一誠一信锰悼，即是真情至意（情深意重）的最好表現(xiàn)方式。這種情意箕般，亦即全部《紅樓夢》的總精神舔清、大命脈丝里。
