岳麓書院講壇第266期
主題：漢唐書論中的文化與哲學(xué)思維方式
主講人：叢文俊（吉林大學(xué)古籍研究所教授）
主持人：陳松長(zhǎng)（湖南大學(xué)岳麓書院教授）
時(shí)間：2017年5月16日
道德文章纬朝，見字如晤
文｜王昌江
從甲骨文象形之意渐苏，逐步發(fā)展到文字筆畫掀潮。
書法之美，在于入乎其內(nèi)琼富，體會(huì)點(diǎn)仪吧、畫之中所納精神之氣；書法之美鞠眉，在于出乎其外薯鼠，領(lǐng)悟形而上的哲學(xué)之思。
“橫如千里之陣云械蹋、點(diǎn)似高山之墜石出皇、撇如陸斷犀象之角、豎如萬(wàn)歲枯藤哗戈、捺如崩浪奔雷郊艘、努如百鈞弩發(fā)、鉤如勁弩筋節(jié)唯咬∩醋ⅲ”——衛(wèi)夫人的《筆陣圖》是一種闡釋。
“勢(shì)來不可止副渴，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉全度≈缶纾”蔡邕的《九勢(shì)》也是一種闡釋。
走近書法将鸵，在于結(jié)合作者人生的語(yǔ)境欣賞其作品勉盅，進(jìn)而在欣賞的基礎(chǔ)上臨摹，在臨摹之上再創(chuàng)作顶掉。
王羲之的《蘭亭序》草娜、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》。三大行書之美痒筒，在于情到深處之真宰闰，在于不知其然而然。
《蘭亭序》為酒后文心肆意而成簿透、《祭侄文稿》在顏收復(fù)常山移袍、戰(zhàn)亂廢墟中見侄兒頭顱，悲憤之情催發(fā)老充、《寒食帖》貶謫之苦葡盗，郁郁心結(jié)訴諸筆端。
臨神啡浊，不在于多觅够，而是需要深刻領(lǐng)悟一幅作品胶背，體會(huì)下筆者的心境、平生遭遇喘先。從而在作品中钳吟，形成自己的風(fēng)格與創(chuàng)造。
對(duì)文字境界形而上的追索苹祟，消融欣賞者與創(chuàng)作者之間的隔膜砸抛，除了想象力更需要的是與年歲同時(shí)增長(zhǎng)的閱歷。
道德文章树枫，見字如晤直焙。一個(gè)人落筆之間，就是性格最真實(shí)的展現(xiàn)砂轻。
