花了將近一個月的時間才把這本“未來簡史”讀完弊予， 也算是一本燒腦的書吧祥楣。這本書包括了三部分的內容， 第一部分基本是作者上一部人類簡史的延續(xù)汉柒， 當我們人類成了這個星球的絕對霸主误褪，其他物種在我們人類的開疆辟土的文明進化過程中，逐步消亡或越來越變得微不足道碾褂。如今在數量上還能和人類持平的基本上都是我們的盤中之餐兽间，雞，豬正塌，牛等等嘀略。第二部分恤溶， 在動物世界里，尤其是哺乳動物帜羊，最大的一個群體一般都不會超過三百宏娄，但是人類可以組成的集體可以超過百萬。這么大的數量個體逮壁，靠什么可以凝聚在一起孵坚？ 靠的是想象力冈钦，靠的是我們給予客觀物質世界的來自主觀世界的意義环壤。宗教酱固，國家付材，法老娩鹉，皇帝逾滥，都是這個意義的產物掂榔。每個個人面對危險復雜的世界總是力量單薄的窒百， 我們又是一個要給任何事情的發(fā)生尋找原因的動物词裤。古埃及人認為法老是神刺洒，他可以讓我們避免尼羅河水的泛濫，所以吼砂，我們用辛苦的勞動來供奉他逆航，而他組織古埃及人修建水利工程，渔肩，治理尼羅河因俐，完成這個主觀世界想象的閉環(huán)。奇怪的是周偎，盡管科學一直在進步抹剩，但是神秘的宗教信仰并沒有因此而消亡。宗教的功能不只是提供精神信仰蓉坎，它還是維護一個社會次序的工具澳眷，宗教給了人類一個完整的對世界的解釋，并給予了我們一系列的道德規(guī)范以及在遵守這些規(guī)范可以達成的目標(進入天堂)蛉艾，在這種統一的規(guī)范下钳踊，眾多人口的大型合作才成為可能。這種我們人類給予的意義是非常有力量的伺通，它帶來了文明的進步箍土，也帶來了以國家和宗教名義下最血腥的戰(zhàn)爭。如何向一個母親去解釋她失去生命的兒子不是死無價值罐监，為了上帝吴藻，為了國家的犧牲不是充滿價值而有意義的嗎？
第三部分弓柱，人類將往何處去沟堡？作者給我們描繪的圖畫不那么光明〔嗟現在意義上的人類可能會被更高等的一種東西替代，這東西可能是比我們現在人類更高級的物種航罗，也可能是個半人半機器的東西禀横，也可能就是機器本身。它所擁有的智慧和力量就像我們現在的人類看一只雞一樣粥血。只不過那個時候我們處在一個雞的位置上柏锄。這么恐怖的結論是如何得出的，三個前提复亏。1趾娃， 所有的生物體都是算法(Algorithms)，生命的過程也是個數據處理過程缔御。我們人和動物的區(qū)別只是算法的不同抬闷。不同的生物處理的數據在量上是有很大差異的。我們人類能處理更多的數據耕突，所以笤成，我們站在生物鏈的頂端。2 智能和意識的分離眷茁。只有人類有意識炕泳，而且我們以前的認知是智慧起源于意識，沒有意識的物體是不會有智能的蔼卡『把拢可是人工智能打破了這一設定挣磨。AI沒有人的意識和情感雇逞，但是有人的智能，很多需要人類智能的工作現在已經可以被AI(人工智能)替代茁裙，將來會有更多的工作將被替代塘砸。而AI不過是個有算法的機器而已。3 無意識但是有超級智能的算法將會比我們自己更了解自己晤锥。Facebook能從你給出的'like'中可以準確判斷你的性格掉蔬，現代基因技術已經可以準確的預測出你是否會得某種疾病，你只要花3000美元就可以做出你完整的基因排序矾瘾，而這全部是算法女轿。我們人是否有自由意志？ 我們真的做的決定都是不受干擾的嗎壕翩？現在的腦科學和心理學都證明了我們人腦決定過程當中我們所不知的對我們決定的影響因素蛉迹，而對腦部某些區(qū)域的刺激甚至可以改變我們的特性，讓我們從一個記者變成一個無畏的戰(zhàn)士放妈。未來北救，算法可以準確分析我們的基因荐操，我們每個人的大數據可以由算法分析而告訴準確判斷我們的價值取向和喜惡，并幫我們做出最優(yōu)決策珍策，包括上什么大學托启，選擇什么職業(yè)甚至和誰結婚。
我對于人工智能攘宙，覺得沒那么可怕屯耸，歷史上，我們從發(fā)明蒸汽機開始蹭劈，本質上也就是用機器代替我們人類的某一個器官肩民，隨著人工智能的進步，它在終極意義上將可以代替我們人的大腦而已链方。在機器時代持痰，我們發(fā)明機器，也控制機器祟蚀，未來人工智能會有比我們每一個個體都強大的智能工窍，但它畢竟還是一個算法，算法是什么前酿？ 算法是一個過程患雏，一套規(guī)則，在設定的步驟之下達到設想的結果罢维。只要這個算法還是由我們人來設定和控制淹仑，人工智能即使再聰明，也只能為我所用肺孵，就像我們之前發(fā)明的其他機器一樣匀借，被我們人類所控制。但是平窘，基于基因技術的運用吓肋，對我們現有人類基因進行改造而產生的超人，那是另外一種情形瑰艘，他們不僅更強壯是鬼，更聰明，甚至可以把人類一些基本情感特性進行改造紫新，比如制造出不知道恐懼的人均蜜。這種人也許在戰(zhàn)場上更勇敢，但如果做壞事芒率，破壞力也會更大囤耳。而這種違反人的自然性對人進行的人為改造誕生的人，才是對我們當前人類最大的威脅。而這種基因技術可能對我們人類的繁衍都會帶來巨大革命紫皇。未來的“超人”將在流水線上產生慰安，而不是在母親的子宮里孕育。而這種“超人” 的存在聪铺，也就我們人類推向了滅絕的邊緣化焕，因為我們相當于超人，在體能和智能上都處于劣勢铃剔。而高級物種有內在增加自身數量撒桨，驅逐/消滅低等物種的動力。這不會和我們人類在這幾萬年以來键兜，滅絕地球上其他物種會有什么兩樣凤类。
另外一個可怕的情形就是我們人把自己的所有決定交給一個超級“算法”，我們將不用對自己的決定負責普气。這讓我想去了共產主義和計劃經濟谜疤，一個強大的中樞決定人類社會和經濟生活的各個層面，這已經被證明是失敗了的實驗现诀，可是夷磕，由一個超級算法計算出來的決定，即使再完美仔沿，對我們每個人有意義嗎坐桩？ 人生因為多樣性才變得那么美好，如果我們一直都沒受過生活的哭封锉，那生活的甜對我們來說還有那么甜嗎绵跷？如果大家都由超級算法安排人生，是不是一個個最優(yōu)的結果將會把我們變成一個個毫無個性千篇一律的物種呢成福？
科學的進步現在真是一日千里碾局。我們可以不斷去增強我們探索如何使我們人類生活更美好的可能。但改造世界的同時闷叉，不要去改造千百萬年進化而來的我們人類自然的樣子擦俐。雖然我也想活250歲，可如果這不是自然進化的結果握侧，這種技術的進步還是慎重為上。當我們試圖變成不朽的超人嘿期，我們所有現在人類賴以生存的自然和社會條件將大廈將傾品擎，而我們也就成了自己的掘墓人。
下面是作者列出的三個問題备徐，值得我們每個人去思考萄传。
These three processes raise three key questions, which I hope will stick in your mind long after you have finished this book:
1.Are organisms really just algorithms, and is life really just data processing?
2.What’s more valuable – intelligence or consciousness?
3.What will happen to society, politics and daily life when non-conscious but highly intelligent algorithms know us better than we know ourselves?
