按照老舍先生的說法翔横，文學中應(yīng)該去掉哲學妖混、道德和說理的部分，讓它變的純粹。這是對的嗎硼被？從他在文學概論講義中引用的中國古代文學理論來看，每個人的看法都是迥異的渗磅。老舍先生自己也承認文學應(yīng)秉承時代精神嚷硫，也就是大膽拋棄過去的想法，相信自己在所處時代所看到的東西始鱼。
每個人想寫東西仔掸，或多或少都有些動機。這可能是名医清，也可能是利起暮，也有可能是出于純粹的愛好。就是說会烙，寫能讓自己覺得愉快负懦，或者使將來的生活很愉快，或者在死后也留有意義柏腻。我不絕對地說沒有別的意義纸厉，只是我自己暫時能想到這些。
對我來說五嫂，名可能是第一位的颗品。老舍先生批評這種做法并不是最純粹的動機。當然動機并不能決定高下沃缘，莎士比亞為利躯枢，卻也創(chuàng)造了不朽的著作。關(guān)鍵要作品寫的好槐臀，當然寫的好的人都樂在其中闺金，只是有的人只為了樂，而其他人卻附加了其他東西峰档。
這或許是一種微妙的平衡败匹。因為我所想的寨昙，是通過我的作品給世界上的人帶去價值。而只追求名或者只追求自己寫的痛快掀亩，可能不一定有價值舔哪。所以我時時刻刻要認識到，寫作的目的是什么槽棍。名是最初的動機捉蚤，但不能作為寫作中追求的事。
不管動機是名利也好炼七，純粹的愛好也好缆巧。若不去認真研究作品的價值在哪，那么這種作品就不會開出美麗的花朵豌拙。
小說我們?nèi)缃癜阉鳛樘摌?gòu)文學的一種陕悬，跟實用類書籍、哲學按傅、倫理和科學等區(qū)分開來捉超。讀者到底在虛構(gòu)文學中發(fā)現(xiàn)了什么，讓他覺得這本書是有價值的唯绍？
就我自己的經(jīng)歷來說拼岳，可能是閱讀時的情感經(jīng)歷，也可能是學到的知識况芒，甚至是對人生的一些感悟惜纸。當然好的作品可能同時包含幾項，但不管怎么說绝骚，我部分認同老舍先生的話耐版，虛構(gòu)文學最重要的是讓讀者覺得美，而不是去教會讀者知識皮壁。
我們不能把世界搞的太復雜椭更，僅僅追求一項就足夠耗費一生的時間。只能隨機應(yīng)變蛾魄，看實際情況了虑瀑。
其實對我來說，有一個新的感悟滴须。就是虛構(gòu)文學和自己之前寫的東西并不一樣舌狗。有很多東西去寫才能認識到，自己一個勁地看書是沒用的扔水。
輸入是基礎(chǔ)痛侍，但也要通過轉(zhuǎn)換輸入為輸出的方式，來了解自己需要什么樣的輸入，來達到更好輸出的效果主届。
