德國社會學家执桌、被稱為是“德國的亞當斯密”的馬克思·韋伯提出的一個概念叫“志業(yè)”鄙皇。這個翻譯很妙，因為我們漢語中還有一個字叫“職業(yè)”仰挣。所謂職業(yè)就是job伴逸，就是一份工作。所謂志業(yè)就是志向和使命之所在膘壶，一輩子要為之而努力错蝴、而奮斗的那樣一種事業(yè)。
中國有一句俗話叫“有錢道真語颓芭，無錢語不真”顷锰，說的是在一個很市儈的社會，你想讓別人相信你的話就最好多掙錢亡问；在商業(yè)社會里官紫，你要是有了錢，你說的話就有可能是真理州藕，哪怕是一句平平淡淡的話束世。
吳伯凡老師用王陽明舉例，講志業(yè)：
王陽明在57年的一生當中床玻，他做官做到了在明朝能夠封侯毁涉。據說明朝只有兩個人是因為文官立下武功而被封侯的，明朝二三百年的歷史當中只有兩個人锈死。按照儒家的價值標準贫堰，王陽明叫古今之完人。因為他實現了儒家所說的三不朽馅精。什么叫三不朽？就是立功（平王叛亂和匪亂）粱檀、立德（信徒眾多）洲敢、立言（王陽明哲學）。
他能做出這么大的成就茄蚯，尤其是在世俗的這些功名利祿之外压彭，能夠在歷史上，在思想上有那么高的地位渗常？可以用我們前面提到的那個詞——“志業(yè)”來解釋壮不。
志業(yè)，也叫天職皱碘，就是你活在這個世上做各種各樣的事询一，說各種各樣的話，不是出于功利的考慮，而是出于一種強烈的使命感健蕊。
王陽明確實是那種有強烈使命感的人菱阵，他在讀私塾的時候，有一天突然問老師讀書的目的是什么缩功，老師說讀書的目的就是像你爸爸那樣中狀元晴及，然后做官。對老師的這個回答王陽明表示了他的不屑嫡锌，他覺得讀書不應該就是像他老爹那樣虑稼。他的老爸王華應該是很優(yōu)秀的了，能夠中狀元势木，在當時的人們看來那是了不起的蛛倦。
王陽明也清楚，在那個年代跟压，只有通過科舉你才能夠做官胰蝠，你才能為老百姓做事情，你才能夠談得上為生民立命震蒋，為萬世開太平茸塞，所以他也去應試。
從王陽明整個一生來看查剖，他的仕途很坎坷钾虐，因為仗義執(zhí)言挨了廷杖，差點被打死笋庄，打入刑部大牢效扫。后來出來回老家，在一路上遭到追殺直砂，最后勉勉強強做了一個小的不能再小的官菌仁，發(fā)配到貴州去一個叫龍場驛的地方。即使他后來立下了那么大的功勞静暂，也總是招人暗算济丘。
但他為什么能在那種被排斥、被打壓洽蛀、被陷害的情況下還能做那么多的事情呢摹迷？原因就是三個字，不動心郊供。
他在年輕的時候有一個高人見了他以后峡碉，說此人必成大事。別人問說為什么驮审？那個人說鲫寄，我跟他說話的時候吉执，他能夠做到不動心，寵辱不驚塔拳，這是很少有人能夠做到的鼠证。
我們今天來問，為什么他能夠做到寵辱不驚靠抑？我覺得就是因為他心里有一個遠大的目標量九，有一種天職，我干這份小職業(yè)不是我的目的颂碧，雖然我也必須得干這件事情荠列；你們用各種方法整我的時候，我是不走心的载城，因為我想著別的事情肌似，能應付過去就應付過去；你說要科舉我就科舉诉瓦，但是我不會把自己的定位搞的很low川队，讓自己升官發(fā)財。
因為他總是在想著一件事情睬澡，就是成為圣人固额。為往圣繼絕學，為萬世開太平煞聪。由于他心里一直有這個目標斗躏，他面對階段性不順的時候，有一種居高臨下的包容和忽視昔脯，不會因為眼前種種紛擾讓自己忘記那個目標啄糙。
王陽明臨終的時候，他的弟子問他說云稚，先生隧饼，你還想留下什么話？他的話只有八個字静陈，但是流傳至今燕雁。
這八個字是——“我心光明，夫復何言”
