方太儒道，可以理解為方太的儒家管理模式。但不是說只有方太適用加袋、非常個性化的做法，其實它是有普遍意義的抱既。在馬來西亞吉隆坡舉辦的第六屆世界商業(yè)倫理論壇上职烧，方太董事長茅忠群向來自中國和東南亞各國的400多位企業(yè)家深入詮釋了方太儒道。
方太儒道在我看來是獨樹一幟的企業(yè)管理方法防泵，不似蘋果的高技術(shù)蚀之，高投資，高回報捷泞，不似谷歌的創(chuàng)新之道恬总，重新定義公司，也不似聯(lián)想的大船結(jié)構(gòu)管理模式肚邢，他是結(jié)合了傳統(tǒng)的的儒家思想的現(xiàn)代管理模式。
談到方太集團(tuán)的管理之道必先了解他的創(chuàng)始人茅理翔先生拭卿。茅理翔先生創(chuàng)業(yè)在1985年遭遇了重大危機骡湖，很長一段時間開不出工資，很多員工離職了峻厚。在企業(yè)度過了難關(guān)之后响蕴，茅理翔先生做了兩件事，一件是帶著夫人挨家挨戶把拖欠的工資退還給已經(jīng)離職的惠桃、還在職的員工浦夷；第二件是創(chuàng)辦了“精英杯晚會”辖试，以此鼓舞士氣，感謝員工劈狐。這就是方太一年一度“方太杯晚會”的雛形罐孝，這個傳統(tǒng)一直持續(xù)到現(xiàn)在。
1996年以前肥缔，茅理翔先生是做點火槍生意的莲兢，那時候他被譽為“世界點火槍大王”⌒牛可是后來改艇，市場上大大小小的點火槍廠一夜之間全冒了出來，導(dǎo)致打價格戰(zhàn)坟岔，茅理翔先生的點火槍從1.2美金降到0.3美金一個谒兄。茅理翔先生下定決心舍棄這個技術(shù)含量低的點火槍，尋找新的項目社付。他建議兒子回來和他一起創(chuàng)辦企業(yè)承疲。上海交大碩士畢業(yè)，馬上要到美國留學(xué)的茅忠群先生開始不愿意瘦穆，最終還是答應(yīng)了纪隙，但是他提出三個要求：換產(chǎn)品、換產(chǎn)地扛或、換人員：把企業(yè)從慈溪搬到市里的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)绵咱，重新招聘技術(shù)人員，做高品質(zhì)的抽油煙機熙兔。從此他開始了對高品質(zhì)的執(zhí)著追求悲伶，“以用戶為中心，以員工為根本”住涉，這一理念贏得了市場麸锉，贏得了人心。
而對于方太的管理思想我認(rèn)為舆声，有以下幾點特別值得我們學(xué)習(xí)：
1花沉、繼承儒家的開放、包容媳握，無過無不及碱屁。方太最重要的就是繼承了儒家的開放、包容蛾找，無過無不及?孔子非常強調(diào)中庸娩脾，不走極端。世界上一切好的東西打毛，都可以為我們所吸收柿赊。既然100年來俩功，西方在現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中發(fā)明了那么多很好的系統(tǒng)、流程碰声、制度诡蜓、工具、方法奥邮，為什么不用万牺？我們就要拿來直接用。因為一切好的文明成果洽腺，都是全人類共享的脚粟。
2、西方方法中國化蘸朋。我們借鑒了西方的東西核无，但是又不能讓員工感到我們是一個西方的企業(yè)，那么我們怎么辦呢藕坯？這也就是茅理翔強調(diào)的团南，在企業(yè)里面，講到企業(yè)理念炼彪、經(jīng)營哲學(xué)的時候吐根，講的都是中國文化，但是一講到具體管理方法的時候辐马，都是西方的東西拷橘，這給員工感覺是兩張皮，不是一個有機的整體喜爷。因此我們要將西方的方法和我們的思想進(jìn)行結(jié)合冗疮，做到西方方法中國化。
3檩帐、公平合理的管理术幔。所謂仁，仁者愛人湃密，替人著想诅挑，制度要能夠設(shè)身處地替員工著想。所謂義泛源，義者宜也揍障，合理合宜，公平公正俩由。我們的制度還要做到合理合宜，公平公正癌蚁，只有這樣幻梯，兩條腿才算協(xié)同兜畸，才能起到很好的效果。來自于《論語》當(dāng)中一句話碘梢，叫“道之以德咬摇，齊之以禮，有恥且格”煞躬。前面講的“兩條腿”肛鹏，用道德教化、禮之規(guī)范恩沛，這兩條腿一起走路在扰，就是“有恥且格”，員工的內(nèi)心會升起一種羞恥心雷客、敬畏心芒珠，他的行為自然就“格”，不會逾越規(guī)矩搅裙。
