金剛經(jīng) 第一品 法會(huì)因由分
如是我聞却嗡。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)舶沛。祗樹(shù)給孤獨(dú)園。與大比丘眾窗价。千二百五十人俱如庭。爾時(shí)世尊。食時(shí)舌镶。著衣持缽柱彻。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中餐胀。次第乞已哟楷。還至本處。飯食訖否灾。收衣缽卖擅。洗足已。敷座而坐。
金剛經(jīng) 第二品 善現(xiàn)啟請(qǐng)分
時(shí)長(zhǎng)老須菩提惩阶。在大眾中挎狸。即從座起。偏袒右肩断楷。右膝著地锨匆。合掌恭敬。而白佛言冬筒。希有世尊恐锣。如來(lái)善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩舞痰。世尊土榴。善男子。善女人响牛。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心玷禽。應(yīng)云何住，云何降伏其心呀打。佛言矢赁。善哉善哉。須菩提聚磺。如汝所說(shuō)坯台。如來(lái)善護(hù)念諸菩薩炬丸。善付囑諸菩薩瘫寝。汝今諦聽(tīng)。當(dāng)為汝說(shuō)稠炬。善男子焕阿。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心首启。應(yīng)如是住暮屡，如是降伏其心。唯然毅桃。世尊褒纲。愿樂(lè)欲聞。
金剛經(jīng) 第三品 大乘正宗分
佛告須菩提钥飞。諸菩薩摩訶薩莺掠。應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類(lèi)读宙。若卵生彻秆。若胎生。若濕生。若化生唇兑。若有色酒朵。若無(wú)色。若有想扎附。若無(wú)想蔫耽。若非有想。非無(wú)想留夜。我皆令入無(wú)余涅盤(pán)而滅度之针肥。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生。實(shí)無(wú)眾生得滅度者香伴。何以故慰枕。須菩提。若菩薩有我相即纲。人相具帮。眾生相。壽者相低斋。即非菩薩蜂厅。
金剛經(jīng) 第四品 妙行無(wú)住分
復(fù)次。須菩提膊畴。菩薩于法掘猿。應(yīng)無(wú)所住行于布施。所謂不住色布施唇跨。不住聲香味觸法布施稠通。須菩提！菩薩應(yīng)如是布施买猖。不住于相改橘。何以故？若菩薩不住相布施玉控。其福德不可思量飞主。須菩提。于意云何高诺。東方虛空可思量不碌识。不也。世尊虱而。須菩提筏餐。南西北方。四維上下薛窥。虛空可思量不胖烛。不也眼姐。世尊。須菩提佩番。菩薩無(wú)住相布施众旗。福德亦復(fù)如是。不可思量趟畏。須菩提贡歧。菩薩但應(yīng)如所教住。
金剛經(jīng) 第五品 如理實(shí)見(jiàn)分
須菩提赋秀。于意云何利朵。可以身相見(jiàn)如來(lái)不猎莲。不也绍弟。世尊。不可以身相得見(jiàn)如來(lái)著洼。何以故樟遣。如來(lái)所說(shuō)身相。即非身相身笤。佛告須菩提豹悬。凡所有相。皆是虛妄液荸。若見(jiàn)諸相非相瞻佛。即見(jiàn)如來(lái)。
金剛經(jīng) 第六品 正信希有分
須菩提白佛言娇钱。世尊伤柄。頗有眾生。得聞如是言說(shuō)章句忍弛。生實(shí)信不响迂。佛告須菩提。莫作是說(shuō)细疚。如來(lái)滅后。后五百歲川梅。有持戒修福者疯兼。于此章句。能生信心贫途。以此為實(shí)吧彪。當(dāng)知是人。不于一佛二佛三四五佛而種善根丢早。已于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根姨裸。聞是章句秧倾。乃至一念生凈信者。須菩提傀缩。如來(lái)悉知悉見(jiàn)那先。是諸眾生。得如是無(wú)量福德赡艰。何以故售淡。是諸眾生無(wú)復(fù)我相。人相慷垮。眾生相揖闸。壽者相。無(wú)法相料身。亦無(wú)非法相汤纸。何以故。是諸眾生芹血。若心取相蹲嚣。則為著我人眾生壽者。若取法相祟牲。即著我人眾生壽者隙畜。何以故。若取非法相说贝，即著我人眾生壽者议惰。是故不應(yīng)取法。不應(yīng)取非法乡恕。以是義故言询。如來(lái)常說(shuō)。汝等比丘傲宜。知我說(shuō)法运杭。如筏喻者。法尚應(yīng)舍函卒。何況非法辆憔。
金剛經(jīng) 第七品 無(wú)得無(wú)說(shuō)分
須菩提。于意云何报嵌。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶虱咧。如來(lái)有所說(shuō)法耶。須菩提言锚国。如我解佛所說(shuō)義腕巡。無(wú)有定法。名阿耨多羅三藐三菩提血筑。亦無(wú)有定法绘沉。如來(lái)可說(shuō)煎楣。何以故。如來(lái)所說(shuō)法车伞。皆不可取择懂。不可說(shuō)。非法非非法帖世。所以者何休蟹。一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別日矫。
金剛經(jīng) 第八品 依法出生分
須菩提赂弓。于意云何。若人滿三千大千世界七寶哪轿。以用布施盈魁。是人所得福德。寧為多不窃诉。須菩提言杨耙。甚多。世尊飘痛。何以故珊膜。是福德即非福德性。是故如來(lái)說(shuō)福德多宣脉。若復(fù)有人车柠。于此經(jīng)中受持乃至四句偈等。為他人說(shuō)塑猖。其福勝彼竹祷。何以故。須菩提羊苟。一切諸佛塑陵。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經(jīng)出蜡励。須菩提令花。所謂佛法者。即非佛法巍虫。
金剛經(jīng) 第九品 一相無(wú)相分
須菩提彭则。于意云何。須陀洹能作是念占遥。我得須陀洹果不。須菩提言输瓜。不也瓦胎。世尊芬萍。何以故。須陀洹名為入流搔啊。而無(wú)所入柬祠。不入色聲香味觸法。是名須陀洹负芋，須菩提漫蛔。于意云何。斯陀含能作是念旧蛾。我得斯陀含果不莽龟。須菩提言。不也锨天。世尊毯盈。何以故。斯陀含名一往來(lái)病袄。而實(shí)無(wú)往來(lái)搂赋。是名斯陀含。須菩提益缠。于意云何脑奠。阿那含能作是念。我得阿那含果不幅慌。須菩提言宋欺。不也。世尊欠痴。何以故迄靠。阿那含名為不來(lái)，而實(shí)無(wú)不來(lái)喇辽。是故名阿那含掌挚。須菩提。于意云何菩咨。阿羅漢能作是念吠式。我得阿羅漢道不。須菩提言抽米。不也特占。世尊。何以故云茸。實(shí)無(wú)有法名阿羅漢是目。世尊。若阿羅漢作是念标捺。我得阿羅漢道懊纳。即著我人眾生壽者揉抵。世尊。佛說(shuō)我得無(wú)諍三昧嗤疯。人中最為第一冤今。是第一離欲阿羅漢。我不作是念茂缚。我是離欲阿羅漢戏罢。世尊。我若作是念脚囊。我得阿羅漢道龟糕。世尊則不說(shuō)須菩提。是樂(lè)阿蘭那行者凑术。以須菩提實(shí)無(wú)所行翩蘸。而名須菩提。是樂(lè)阿蘭那行淮逊。
金剛經(jīng) 第十品 莊嚴(yán)凈土分
佛告須菩提催首。于意云何。如來(lái)昔在然燈佛所泄鹏。于法有所得不郎任。不也。世尊备籽。如來(lái)在然燈佛所舶治。于法實(shí)無(wú)所得。須菩提车猬。于意云何霉猛。菩薩莊嚴(yán)佛土不。不也珠闰。世尊惜浅。何以故。莊嚴(yán)佛土者伏嗜。即非莊嚴(yán)坛悉。是名莊嚴(yán)。是故須菩提承绸。諸菩薩摩訶薩裸影。應(yīng)如是生清凈心。不應(yīng)住色生心军熏。不應(yīng)住聲香味觸法生心轩猩。應(yīng)無(wú)所住而生其心。須菩提。譬如有人界轩。身如須彌山王画饥，于意云何衔瓮。是身為大不浊猾。須菩提言。甚大热鞍。世尊葫慎。何以故。佛說(shuō)非身薇宠。是名大身偷办。
金剛經(jīng) 第十一品 無(wú)為福勝分
須菩提。如恒河中所有沙數(shù)澄港。如是沙等恒河椒涯。于意云何。是諸恒河沙回梧。寧為多不废岂。須菩提言。甚多狱意。世尊湖苞。但諸恒河尚多無(wú)數(shù)。何況其沙详囤。須菩提财骨。我今實(shí)言告汝。若有善男子藏姐。善女人隆箩。以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界。以用布施羔杨。得福多不捌臊。須菩提言。甚多问畅。世尊娃属。佛告須菩提。若善男子护姆。善女人矾端。于此經(jīng)中。乃至受持四句偈等卵皂。為他人說(shuō)秩铆。而此福德。勝前福德。
金剛經(jīng) 第十二品 尊重正教分
復(fù)次殴玛。須菩提捅膘。隨說(shuō)是經(jīng)。乃至四句偈等滚粟。當(dāng)知此處寻仗。一切世間天人阿修羅。皆應(yīng)供養(yǎng)凡壤。如佛塔廟署尤。何況有人。盡能受持讀誦亚侠。須菩提曹体。當(dāng)知是人。成就最上第一希有之法硝烂。若是經(jīng)典所在之處箕别。即為有佛。若尊重弟子滞谢。
金剛經(jīng) 第十三品 如法受持分
爾時(shí)串稀。須菩提白佛言。世尊爹凹。當(dāng)何名此經(jīng)厨诸。我等云何奉持。佛告須菩提禾酱。是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜微酬。以是名字。汝當(dāng)奉持颤陶。所以者何颗管。須菩提。佛說(shuō)般若波羅蜜滓走。即非般若波羅蜜垦江。是名般若波羅蜜。須菩提搅方。于意云何比吭。如來(lái)有所說(shuō)法不。須菩提白佛言姨涡。世尊衩藤。如來(lái)無(wú)所說(shuō)。須菩提涛漂。于意云何赏表。三千大千世界所有微塵检诗。是為多不。須菩提言瓢剿。甚多逢慌。世尊。須菩提间狂。諸微塵攻泼。如來(lái)說(shuō)非微塵。是名微塵前标。如來(lái)說(shuō)世界坠韩。即非世界。是名世界炼列。須菩提。于意云何音比〖蠹猓可以三十二相見(jiàn)如來(lái)不。不也洞翩。世尊稽犁。不可以三十二相得見(jiàn)如來(lái)。何以故骚亿。如來(lái)說(shuō)三十二相已亥。即是非相。是名三十二相来屠。須菩提虑椎。若有善男子。善女人俱笛。以恒河沙等身命布施捆姜。若復(fù)有人。于此經(jīng)中迎膜。乃至受持四句偈等泥技。為他人說(shuō)。其福甚多磕仅。
金剛經(jīng) 第十四品 離相寂滅分
爾時(shí)須菩提珊豹。聞?wù)f是經(jīng)。深解義趣榕订。涕淚悲泣店茶。而白佛言。希有世尊卸亮。佛說(shuō)如是甚深經(jīng)典忽妒。我從昔來(lái)所得慧眼。未曾得聞如是之經(jīng)。世尊段直。若復(fù)有人得聞是經(jīng)吃溅。信心清凈。則生實(shí)相鸯檬。當(dāng)知是人决侈。成就第一希有功德。世尊喧务。是實(shí)相者赖歌。即是非相。是故如來(lái)說(shuō)名實(shí)相功茴。世尊庐冯。我今得聞如是經(jīng)典。信解受持坎穿。不足為難展父。若當(dāng)來(lái)世。后五百歲玲昧。其有眾生栖茉。得聞是經(jīng)。信解受持孵延。是人則為第一希有吕漂。
何以故。此人無(wú)我相尘应。無(wú)人相惶凝。無(wú)眾生相。無(wú)壽者相菩收。所以者何梨睁。我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相娜饵。何以故坡贺。離一切諸相。則名諸佛箱舞。佛告須菩提遍坟。如是如是。若復(fù)有人晴股。得聞是經(jīng)愿伴。不驚不怖不畏。當(dāng)知是人甚為希有电湘。何以故隔节。須菩提鹅经。如來(lái)說(shuō)第一波羅蜜。即非第一波羅蜜怎诫。是名第一波羅蜜瘾晃。須菩提。忍辱波羅蜜幻妓。如來(lái)說(shuō)非忍辱波羅蜜蹦误。是名忍辱波羅蜜。何以故肉津。須菩提强胰！如我昔為歌利王割截身體。我于爾時(shí)妹沙。無(wú)我相偶洋。無(wú)人相。無(wú)眾生相初烘。無(wú)壽者相涡真。何以故。我于往昔節(jié)節(jié)支解時(shí)肾筐。若有我相人相眾生相壽者相。應(yīng)生嗔恨缸剪。須菩提吗铐。又念過(guò)去于五百世作忍辱仙人。于爾所世杏节。無(wú)我相唬渗。無(wú)人相。無(wú)眾生相奋渔。無(wú)壽者相镊逝。是故須菩提。菩薩應(yīng)離一切相嫉鲸。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心撑蒜。不應(yīng)住色生心。不應(yīng)住聲香味觸法生心玄渗。應(yīng)生無(wú)所住心座菠。若心有住則為非住,是故佛說(shuō)菩薩心不應(yīng)住色布施。須菩提藤树。菩薩為利益一切眾生浴滴。應(yīng)如是布施。如來(lái)說(shuō)一切諸相岁钓。即是非相升略。又說(shuō)一切眾生微王。即非眾生。須菩提品嚣。如來(lái)是真語(yǔ)者炕倘。實(shí)語(yǔ)者。如語(yǔ)者腰根。不誑語(yǔ)者激才。不異語(yǔ)者。須菩提额嘿。如來(lái)所得法瘸恼。此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。須菩提册养。若菩薩心东帅。住于法而行布施。如人入暗球拦，則無(wú)所見(jiàn)靠闭。若菩薩心不住法而行布施。如人有目坎炼。日光明照愧膀。見(jiàn)種種色。須菩提谣光。當(dāng)來(lái)之世檩淋。若有善男子。善女人萄金。能于此經(jīng)受持讀誦蟀悦。則為如來(lái)。以佛智慧氧敢。悉知是人日戈。悉見(jiàn)是人。皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德孙乖。
金剛經(jīng) 第十五品 持經(jīng)功德分
須菩提浙炼。若有善男子。善女人的圆。初日分鼓拧。以恒河沙等身布施。中日分越妈。復(fù)以恒河沙等身布施季俩。后日分。亦以恒河沙等身布施梅掠。如是無(wú)量百千萬(wàn)億劫酌住。以身布施店归。若復(fù)有人，聞此經(jīng)典酪我。信心不逆消痛。其福勝彼。何況書(shū)寫(xiě)受持讀誦都哭。為人解說(shuō)秩伞。須菩提。以要言之欺矫。是經(jīng)有不可思議纱新。不可稱(chēng)量。無(wú)邊功德穆趴。如來(lái)為發(fā)大乘者說(shuō)脸爱。為發(fā)最上乘者說(shuō)。若有人能受持讀誦未妹。廣為人說(shuō)簿废。如來(lái)悉知是人。悉見(jiàn)是人络它。皆得成就不可量族檬。不可稱(chēng)。無(wú)有邊化戳。不可思議功德导梆。如是人等。則為荷擔(dān)如來(lái)阿耨多羅三藐三菩提迂烁。何以故。須菩提递鹉。若樂(lè)小法者盟步。著我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)。則于此經(jīng)躏结。不能聽(tīng)受讀誦却盘。為人解說(shuō)。須菩提媳拴。在在處處黄橘。若有此經(jīng)。一切世間天人阿修羅屈溉。所應(yīng)供養(yǎng)塞关。當(dāng)知此處。則為是塔子巾。皆應(yīng)恭敬帆赢。作禮圍繞小压。以諸華香而散其處。
金剛經(jīng) 第十六品 能凈業(yè)障分
復(fù)次椰于。須菩提怠益。若善男子。善女人瘾婿。受持讀誦此經(jīng)蜻牢。若為人輕賤。是人先世罪業(yè)偏陪。應(yīng)墮惡道抢呆。以今世人輕賤故。先世罪業(yè)即為消滅竹挡。當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提镀娶。須菩提。我念過(guò)去無(wú)量阿僧祗劫揪罕。于然燈佛前梯码。得值八百四千萬(wàn)億那由他諸佛。悉皆供養(yǎng)承事好啰。無(wú)空過(guò)者轩娶。若復(fù)有人。于后末世框往。能受持讀誦此經(jīng)鳄抒。所得功德。于我所供養(yǎng)諸佛功德椰弊。百分不及一许溅。千萬(wàn)億分乃至算數(shù)譬喻所不能及。須菩提秉版。若善男子贤重。善女人。于后末世清焕。有受持讀誦此經(jīng)并蝗。所得功德。我若具說(shuō)者。或有人聞谭溉。心則狂亂。狐疑不信键畴。須菩提。當(dāng)知是經(jīng)義不可思議影晓。果報(bào)亦不可思議镰吵。
金剛經(jīng) 第十七品 究竟無(wú)我分
爾時(shí)須菩提白佛言檩禾。世尊。善男子疤祭。善女人盼产。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。云何應(yīng)咨坠荨戏售？云何降伏其心？佛告須菩提草穆。善男子灌灾。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者悲柱。當(dāng)生如是心锋喜。我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已豌鸡。而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者嘿般。何以故。須菩提涯冠。若菩薩有我相人相眾生相壽者相炉奴，則非菩薩。所以者何蛇更。須菩提瞻赶。實(shí)無(wú)有法發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。須菩提派任。于意云何砸逊。如來(lái)于然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不掌逛。不也痹兜。世尊。如我解佛所說(shuō)義颤诀。佛于然燈佛所。無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提对湃。佛言崖叫。如是如是。須菩提拍柒。實(shí)無(wú)有法如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提心傀。須菩提。若有法如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提者拆讯。然燈佛則不與我授記脂男。汝于來(lái)世养叛。當(dāng)?shù)米鞣稹Ｌ?hào)釋迦牟尼宰翅。以實(shí)無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提弃甥。是故然燈佛與我授記。作是言汁讼。汝于來(lái)世淆攻。當(dāng)?shù)米鞣稹Ｌ?hào)釋迦牟尼嘿架。何以故瓶珊。如來(lái)者。即諸法如義耸彪。若有人言伞芹。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提蝉娜。實(shí)無(wú)有法唱较。佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提蜀肘。如來(lái)所得阿耨多羅三藐三菩提绊汹。于是中無(wú)實(shí)無(wú)虛。是故如來(lái)說(shuō)一切法皆是佛法扮宠。須菩提西乖。所言一切法者。即非一切法坛增。是故名一切法获雕。須菩提。譬如人身長(zhǎng)大收捣。須菩提言届案。世尊。如來(lái)說(shuō)人身長(zhǎng)大罢艾。即為非大身楣颠。是名大身。須菩提咐蚯。菩薩亦如是童漩。若作是言。我當(dāng)滅度無(wú)量眾生春锋。即不名菩薩矫膨。何以故。須菩提。實(shí)無(wú)有法名為菩薩侧馅。是故佛說(shuō)危尿。一切法無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者。須菩提馁痴。若菩薩作是言谊娇。我當(dāng)莊嚴(yán)佛土。是不名菩薩弥搞。何以故邮绿。如來(lái)說(shuō)莊嚴(yán)佛土者。即非莊嚴(yán)攀例。是名莊嚴(yán)船逮。須菩提。若菩薩通達(dá)無(wú)我法者粤铭。如來(lái)說(shuō)名真是菩薩挖胃。
金剛經(jīng) 第十八品 一體同觀分
須菩提。于意云何梆惯。如來(lái)有肉眼不酱鸭。如是。世尊垛吗。如來(lái)有肉眼凹髓。須菩提。于意云何怯屉。如來(lái)有天眼不蔚舀。如是。世尊锨络。如來(lái)有天眼赌躺。須菩提。于意云何羡儿。如來(lái)有慧眼不礼患。如是。世尊掠归。如來(lái)有慧眼缅叠。須菩提。于意云何虏冻。如來(lái)有法眼不痪署。如是。世尊兄旬。如來(lái)有法眼。須菩提。于意云何领铐。如來(lái)有佛眼不悯森。如是。世尊绪撵。如來(lái)有佛眼瓢姻。須菩提。于意云何音诈。如恒河中所有沙幻碱。佛說(shuō)是沙不。如是细溅。世尊褥傍。如來(lái)說(shuō)是沙。須菩提喇聊。于意云何恍风。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河誓篱。是諸恒河所有沙數(shù)佛世界朋贬，如是寧為多不。甚多窜骄。世尊锦募。佛告須菩提。爾所國(guó)土中邻遏。所有眾生糠亩，若干種心。如來(lái)悉知党远。何以故削解。如來(lái)說(shuō)諸心皆為非心。是名為心沟娱。所以者何氛驮。須菩提。過(guò)去心不可得〖盟疲現(xiàn)在心不可得矫废。未來(lái)心不可得。
金剛經(jīng) 第十九品 法界通化分
須菩提砰蠢。于意云何蓖扑。若有人滿三千大千世界七寶。以用布施台舱。是人以是因緣律杠。得福多不潭流。如是。世尊柜去。此人以是因緣灰嫉。得福甚多。須菩提嗓奢。若福德有實(shí)讼撒。如來(lái)不說(shuō)得福德多。以福德無(wú)故股耽。如來(lái)說(shuō)得福德多根盒。
金剛經(jīng) 第二十品 離色離相分
須菩提。于意云何物蝙。佛可以具足色身見(jiàn)不炎滞。不也。世尊茬末。如來(lái)不應(yīng)以具足色身見(jiàn)厂榛。何以故。如來(lái)說(shuō)丽惭。具足色身击奶。即非具足色身。是名具足色身责掏。須菩提柜砾。于意云何。如來(lái)可以具足諸相見(jiàn)不换衬。不也痰驱。世尊。如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)瞳浦。何以故担映。如來(lái)說(shuō)諸相具足。即非具足叫潦。是名諸相具足蝇完。
金剛經(jīng) 第二十一品 非說(shuō)所說(shuō)分
須菩提。汝勿謂如來(lái)作是念矗蕊。我當(dāng)有所說(shuō)法短蜕。莫作是念。何以故傻咖。若人言如來(lái)有所說(shuō)法朋魔。即為謗佛。不能解我所說(shuō)故卿操。須菩提警检。說(shuō)法者孙援。無(wú)法可說(shuō)。是名說(shuō)法扇雕。爾時(shí)慧命須菩提白佛言赃磨。世尊。頗有眾生洼裤。于未來(lái)世。聞?wù)f是法溪王。生信心不腮鞍。佛言。須菩提莹菱。彼非眾生移国。非不眾生。何以故道伟。須菩提迹缀。眾生眾生者。如來(lái)說(shuō)非眾生蜜徽。是名眾生祝懂。
金剛經(jīng) 第二十二品 無(wú)法可得分
須菩提白佛言。世尊拘鞋。佛得阿耨多羅三藐三菩提砚蓬。為無(wú)所得耶。佛言盆色。如是灰蛙。如是。須菩提隔躲。我于阿耨多羅三藐三菩提摩梧。乃至無(wú)有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提宣旱。
金剛經(jīng) 第二十三品 凈心行善分
復(fù)次仅父。須菩提。是法平等响鹃。無(wú)有高下驾霜。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者买置。修一切善法粪糙。即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提忿项。所言善法者蓉冈。如來(lái)說(shuō)即非善法城舞。是名善法。
金剛經(jīng) 第二十四品 福智無(wú)比分
須菩提寞酿。若三千大千世界中家夺。所有諸須彌山王。如是等七寶聚伐弹。有人持用布施拉馋。若人以此般若波羅蜜經(jīng)。乃至四句偈等惨好。受持讀誦煌茴。為他人說(shuō)。于前福德日川。百分不及一蔓腐。百千萬(wàn)億分。乃至算數(shù)譬喻所不能及龄句。
金剛經(jīng) 第二十五品 化無(wú)所化分
須菩提回论。于意云何。汝等勿謂如來(lái)作是念分歇。我當(dāng)度眾生傀蓉。須菩提。莫作是念卿樱。何以故僚害。實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。若有眾生如來(lái)度者繁调。如來(lái)即有我人眾生壽者萨蚕。須菩提。如來(lái)說(shuō)有我者蹄胰。即非有我岳遥。而凡夫之人以為有我。須菩提裕寨。凡夫者浩蓉。如來(lái)說(shuō)即非凡夫。是名凡夫宾袜。
金剛經(jīng) 第二十六品 法身非相分
須菩提捻艳。于意云何∏烀ǎ可以三十二相觀如來(lái)不认轨。須菩提言。如是如是以三十二相觀如來(lái)月培。佛言嘁字。須菩提恩急。若以三十二相觀如來(lái)者。轉(zhuǎn)輪圣王即是如來(lái)纪蜒。須菩提白佛言衷恭。世尊。如我解佛所說(shuō)義纯续。不應(yīng)以三十二相觀如來(lái)随珠。爾時(shí)。世尊而說(shuō)偈言猬错。若以色見(jiàn)我牙丽。以音聲求我。是人行邪道兔魂。不能見(jiàn)如來(lái)。
金剛經(jīng) 第二十七品 無(wú)斷無(wú)滅分
須菩提举娩。汝若作是念析校。如來(lái)不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提铜涉。須菩提智玻。莫作是念。如來(lái)不以具足相故芙代。得阿耨多羅三藐三菩提吊奢。須菩提。汝若作是念纹烹。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者页滚。說(shuō)諸法斷滅。莫作是念铺呵。何以故裹驰。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說(shuō)斷滅相片挂。
金剛經(jīng) 第二十八品 不受不貪分
須菩提幻林。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施。若復(fù)有人知一切法無(wú)我音念。得成于忍沪饺。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故闷愤。須菩提整葡。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言肝谭。世尊掘宪。云何菩薩不受福德蛾扇。須菩提。菩薩所作福德魏滚。不應(yīng)貪著镀首。是故說(shuō)不受福德。
金剛經(jīng) 第二十九品 威儀寂凈分
須菩提鼠次。若有人言更哄。如來(lái)若來(lái)若去。若坐若臥腥寇。是人不解我所說(shuō)義成翩。何以故。如來(lái)者赦役。無(wú)所從來(lái)麻敌。亦無(wú)所去。故名如來(lái)掂摔。
金剛經(jīng) 第三十品 一合理相分
須菩提术羔。若善男子。善女人乙漓。以三千大千世界碎為微塵级历。于意云何。是微塵眾寧為多不叭披。甚多寥殖。世尊。何以故涩蜘。若是微塵眾實(shí)有者嚼贡。佛即不說(shuō)是微塵眾。所以者何同诫。佛說(shuō)编曼。微塵眾。即非微塵眾剩辟。是名微塵眾掐场。世尊。如來(lái)所說(shuō)三千大千世界贩猎。即非世界熊户。是名世界。何以故吭服。若世界實(shí)有嚷堡。即是一合相。如來(lái)說(shuō)。一合相蝌戒。即非一合相串塑。是名一合相。須菩提北苟。一合相者桩匪。即是不可說(shuō)。但凡夫之人貪著其事友鼻。
金剛經(jīng) 第三十一品 知見(jiàn)不生分
須菩提傻昙。若人言。佛說(shuō)我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)彩扔。須菩提妆档。于意云何。是人解我所說(shuō)義不虫碉。不也贾惦。世尊。是人不解如來(lái)所說(shuō)義敦捧。何以故纤虽。世尊說(shuō)。我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)绞惦，即非我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)，是名我見(jiàn)人見(jiàn)眾生見(jiàn)壽者見(jiàn)洋措。須菩提济蝉。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。于一切法菠发。應(yīng)如是知王滤。如是見(jiàn)。如是信解滓鸠。不生法相雁乡。須菩提。所言法相者糜俗。如來(lái)說(shuō)即非法相踱稍。是名法相。
金剛經(jīng) 第三十二品 應(yīng)化非真分
須菩提悠抹。若有人以滿無(wú)量阿僧祗世界七寶持用布施珠月。若有善男子。善女人發(fā)菩提心者楔敌。持于此經(jīng)啤挎。乃至四句偈等。受持讀誦卵凑。為人演說(shuō)庆聘。其福勝彼胜臊。云何為人演說(shuō)。不取于相伙判。如如不動(dòng)象对。何以故。一切有為法澳腹。如夢(mèng)幻泡影织盼。如露亦如電。應(yīng)作如是觀酱塔。佛說(shuō)是經(jīng)已沥邻。長(zhǎng)老須菩提。及諸比丘羊娃。比丘尼唐全。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷蕊玷。一切世間天人阿修羅邮利。聞佛所說(shuō)。皆大歡喜垃帅。信受奉行延届。
