達(dá)到這個(gè)境界英岭,你一定能經(jīng)濟(jì)自由

最近在回復(fù)一位網(wǎng)友評(píng)論時(shí),偶然談到了期貨市場(chǎng)是自適應(yīng)市場(chǎng)湿右,突然想總結(jié)一下自己對(duì)期貨市場(chǎng)巴席,以及技術(shù)分析和基本分析的看法,給有緣的朋友分享诅需。但是不知從何說(shuō)起,想起以前看到一位高人寫(xiě)的《笑傲江湖》中的期貨投資的道理荧库,感嘆金庸先生真不是一般的了不起堰塌。我的體會(huì)與這位高人不同,但是覺(jué)得這個(gè)方式應(yīng)該會(huì)比較容易表達(dá)分衫。以下黑體部分是我的體會(huì)场刑。

<<笑傲江湖》中令狐沖的人格魅力中最吸引人的就是他的率性而為,并不在乎世俗的眼光蚪战,做事但求無(wú)愧于心牵现。可謂什么樣的人使什么樣的武功邀桑,我實(shí)在很難想象如果獨(dú)孤九劍讓鼎鼎大名的郭靖郭大俠或者氣宇軒昂的北喬峰來(lái)演練會(huì)是什么樣的一種演繹方式瞎疼,這就有點(diǎn)象最好的策劃師當(dāng)會(huì)計(jì)和最好的會(huì)計(jì)當(dāng)策劃師一樣,很多時(shí)候壁畸,性格決定人生的另外一層意義就是性格會(huì)導(dǎo)致有些人在有些行業(yè)可以有更好的發(fā)展或者某些人能夠更容易地達(dá)到某種境界贼急。

所以要寫(xiě)令狐沖的獨(dú)孤九劍就必須要寫(xiě)令狐沖這個(gè)人,實(shí)在如果不是這樣的性格捏萍,令狐沖也根本沒(méi)有辦法在如此短的時(shí)間內(nèi)能夠真正領(lǐng)會(huì)到獨(dú)孤九劍的精髓太抓,

讓我們回過(guò)頭來(lái)看一看金庸在《笑傲江湖》中有關(guān)令狐沖從風(fēng)清揚(yáng)前輩處學(xué)劍的過(guò)程, 看看我們能夠從中間領(lǐng)悟到哪些精妙之處令杈。

但說(shuō)令狐沖被師傅岳不群罰到后山思過(guò)崖面壁反思走敌,無(wú)意中看到了山洞里面五岳各派的厲害武功,日思夜想之下也學(xué)會(huì)了幾個(gè)厲害招式逗噩,一天掉丽,岳不群夫婦來(lái)思過(guò)崖看望令狐沖跌榔,岳夫人在給令狐沖喂招的時(shí)候,劍越使越快机打,令狐沖神不守舍之下矫户,危急之中自然而然地使出了山洞石壁上的厲害武功,引起了岳不群關(guān)于華山派到底是劍宗厲害残邀,還是氣宗正宗的一段對(duì)話皆辽,岳不群作為氣宗的代表人物當(dāng)然認(rèn)為一力降十巧,拿岳夫人的話來(lái)說(shuō)芥挣,那就是“你這一招固然巧妙驱闷,但一碰到你師父的上乘氣功,再巧的招數(shù)也是無(wú)能為力空免。(技術(shù)面的形式再好空另,如果與基本面相背離,則反而是最好的反向操作時(shí)機(jī)蹋砚,可以逆市開(kāi)重倉(cāng)扼菠。)本門(mén)功夫以氣為體,以劍為用坝咐;氣是主循榆,劍為從;氣是綱墨坚,劍是目秧饮。練氣倘若不成,劍術(shù)再?gòu)?qiáng)泽篮,總歸無(wú)用盗尸。”

(實(shí)際上帽撑,這段就是典型的到底是技術(shù)分析有用還是基本分析有用的問(wèn)題泼各,岳不群是典型的基本分析派,自然就看不上技術(shù)分析派亏拉,而在所有的投資中最終決定勝敗的是基本面分析历恐,招式只是可以被利用的手段,后面會(huì)講到专筷,有招必有破綻弱贼。)

師娘當(dāng)然是教訓(xùn)得是,因此磷蛹,從此以后吮旅,令狐沖別說(shuō)不再去看石壁上的圖形,連心中每一憶及,也立即將那念頭逐走庇勃,避之唯恐不速檬嘀。但不巧田伯光硬要和他比劍,而且說(shuō)好了如果令狐沖輸?shù)舻脑捑鸵滤歼^(guò)崖見(jiàn)一見(jiàn)儀琳小師妹责嚷,為此鸳兽,令狐沖就和田伯光打了起來(lái),當(dāng)然罕拂,令狐沖又如何是萬(wàn)里獨(dú)行田伯光的對(duì)手揍异,在沒(méi)有辦法之下,令狐沖又到山洞里面去學(xué)習(xí)那些厲害的武功爆班,但終是學(xué)會(huì)了全部的招數(shù)衷掷,卻依然不是田伯光的對(duì)手,這才引出了風(fēng)清揚(yáng)老人的授劍柿菩。

其實(shí)風(fēng)清揚(yáng)也沒(méi)有教令狐沖太多的東西戚嗅,只是說(shuō)了劍術(shù)之道,講究如行云流水枢舶,任意所至懦胞,但有這“行云流水,任意所至”八個(gè)字的幫助凉泄,令狐沖一下子進(jìn)入了另外一個(gè)境界躏尉,其實(shí),還是那些招數(shù)旧困,只是使用起來(lái)不再拘泥于原來(lái)的一招一式,及至和田伯光比武之時(shí)稼锅,翻翻滾滾的竟然打了一百多招吼具,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了田伯光的三十招之約,田伯光性急之下矩距,就掐住了令狐沖的脖子拗盒,而且令狐沖的劍也被打飛了,這時(shí)候忽聽(tīng)那老者道:“蠢才锥债!手指便是劍陡蝇。那招‘金玉滿堂’,定要用劍才能使嗎哮肚?”令狐沖腦海中如電光一閃登夫,右手五指疾刺,正是一招“金玉滿堂”允趟,中指和食指戳在田伯光胸口“膻中穴”上恼策。田伯光悶哼一聲,委頓在地潮剪。(其實(shí)涣楷,劍術(shù)之道在于行云流水分唾,任意所至,交易之道狮斗,又如何不是同樣的境界呢绽乔?

風(fēng)清揚(yáng)道:“五岳劍派中各有無(wú)數(shù)蠢才,以為將師父?jìng)飨聛?lái)的劍招學(xué)得精熟碳褒,自然而然便成高手折砸,哼哼,熟讀唐詩(shī)三百首骤视,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟鞍爱!熟讀了人家詩(shī)句,做幾首打油詩(shī)是可以的专酗,但若不能自出機(jī)抒睹逃,能成大詩(shī)人么?”(要在這個(gè)市場(chǎng)成功祷肯,重要的是學(xué)習(xí)以后的“思”和“悟”沉填,然后用你自己的“道”來(lái)進(jìn)入市場(chǎng),以為搞懂了歷史佑笋,就一定知道未來(lái)翼闹,那是一種美好的自我安慰,市場(chǎng)是一個(gè)自學(xué)習(xí)的生物蒋纬,會(huì)以市場(chǎng)參與人的水準(zhǔn)而改變自己猎荠,但終究還是要完成7虧 2平 1盈的市場(chǎng)過(guò)程,所以蜀备,今天的你回到十年之前是高手关摇,但在今天你什么都不是。)

風(fēng)清揚(yáng)道:“活學(xué)活使碾阁,只是第一步输虱。要做到出手無(wú)招,那才真是踏入了高手的境界脂凶。你說(shuō)‘各招渾成宪睹,敵人便無(wú)法可破’,這句話還只說(shuō)對(duì)了一小半蚕钦。不是‘渾成’亭病,而是根本無(wú)招。你的劍招使得再渾成嘶居,只要有跡可尋命贴,敵人便有隙可乘。但如你根本并無(wú)招式,敵人如何來(lái)破你的招式胸蛛?”

(市場(chǎng)是一個(gè)生命體污茵,因此,只要存在固定的交易程式葬项,市場(chǎng)自然就能找到你的漏洞泞当,所以,只有渾然天成民珍,和市場(chǎng)真正結(jié)為一體襟士,以無(wú)招之招來(lái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)才有可能真正達(dá)到高手的境界,所以嚷量,那些標(biāo)價(jià)百萬(wàn)陋桂,或者自稱(chēng)戰(zhàn)無(wú)不勝的指標(biāo)都只是一些對(duì)市場(chǎng)依然不甚了解的狂妄之徒的最新發(fā)明,真正的市場(chǎng)之道就是以無(wú)勝有蝶溶,無(wú)為之為)

風(fēng)清揚(yáng)道:“要切肉嗜历,總得有肉可切;要斬柴抖所,總得有柴可斬梨州;敵人要破你劍招,你須得有劍招給人家來(lái)破才成田轧。一個(gè)從未學(xué)過(guò)武功的常人暴匠,拿了劍亂揮亂舞,你見(jiàn)聞再博傻粘,也猜不到他下一劍要刺向哪里每窖,砍向何處。就算是劍術(shù)至精之人弦悉,也破不了他的招式窒典,只因并無(wú)招式,‘破招’二字警绩,便談不上了崇败。只是不曾學(xué)過(guò)武功之人盅称,雖無(wú)招式肩祥,卻會(huì)給人輕而易舉的打倒。真正上乘的劍術(shù)缩膝,則是能制人而決不能為人所制混狠。孫子兵法云:善戰(zhàn)者立于不敗之地而不失敵之?dāng)∫病J袌?chǎng)中的高手是要去發(fā)現(xiàn)參與者犯了什么錯(cuò)誤疾层,如果參與者都沒(méi)犯錯(cuò)誤将饺,那么你就沒(méi)有參與市場(chǎng)的必要。

風(fēng)清揚(yáng)在說(shuō)完這些以后,又讓令狐沖將這華山派的三四十招融合貫通予弧,然后全部將它忘了刮吧,忘得干干凈凈,一招也不可留在心中掖蛤。再以甚么招數(shù)也沒(méi)有的華山劍法礁竞,去跟田伯光打突梦。為了幫助令狐沖達(dá)到這樣的境界,風(fēng)清揚(yáng)又道:“一切須當(dāng)順其自然。行乎其不得不行红碑,止乎其不得不止,(開(kāi)倉(cāng)平倉(cāng)并無(wú)定規(guī)陈瘦,該做時(shí)就要做启搂,不能勉強(qiáng))倘若串不成一起,也就罷了港柜,總之不可有半點(diǎn)勉強(qiáng)请契。”(遺忘潘懊,只有遺忘技術(shù)才能讓你真正體會(huì)市場(chǎng)姚糊,才能真正領(lǐng)會(huì)到市場(chǎng)和交易的真諦所在,把自己真正融入市場(chǎng)之中授舟,學(xué)習(xí)的過(guò)程是入救恨,進(jìn)去出不來(lái)就是執(zhí)!單執(zhí)于一為偏释树,偏信于一為迷肠槽!擁有開(kāi)放的心態(tài),不被固定的觀點(diǎn)所左右奢啥,才能不敗秸仙。)

及至后來(lái),令狐沖又學(xué)習(xí)了名聞天下的獨(dú)孤九劍桩盲,但到學(xué)完以后寂纪,練了一會(huì),順手使出一劍赌结,竟是本門(mén)劍法的“有鳳來(lái)儀”捞蛋。他一呆之下,搖頭苦笑柬姚,自言自語(yǔ):“錯(cuò)了拟杉!”跟著又練,過(guò)不多時(shí)量承,順手一劍搬设,又是“有鳳來(lái)儀”穴店,不禁發(fā)惱,尋思:“我只因本門(mén)劍法練得純熟拿穴,在心中已印得根深蒂固泣洞,使劍時(shí)稍一滑溜,便將練熟了的本門(mén)劍招夾了進(jìn)去默色,卻不是獨(dú)孤劍法了斜棚。”突然間心念一閃该窗,心道:“太師叔叫我使劍時(shí)須當(dāng)心無(wú)所滯弟蚀,順其自然,那么使本門(mén)劍法酗失,有何不可义钉?甚至便將衡山、泰山諸派劍法规肴、魔教十長(zhǎng)老的武功夾在其中捶闸,又有何不可?倘若硬要?jiǎng)澐滞先校撤N劍法可使删壮,某種劍法不可使,那便是有所拘泥了兑牡⊙氲”此后便即任意發(fā)招,倘若順手均函,便將本門(mén)劍法亿虽、以及石壁上種種招數(shù)摻雜其中,頓覺(jué)樂(lè)趣無(wú)窮苞也。但五岳劍派的劍法固然各不相同洛勉,魔教十長(zhǎng)老更似出自六七個(gè)不同門(mén)派,要將這許多不同路子的武學(xué)融為一體如迟,幾乎絕不可能收毫。他練了良久,始終無(wú)法融合殷勘,忽想:“融不成一起此再,那又如何?又何必強(qiáng)求劳吠?”當(dāng)下再也不去分辨是甚么招式引润,一經(jīng)想到巩趁,便隨心所欲的混入獨(dú)孤九劍之中痒玩。淳附。。(可能最后你還是會(huì)經(jīng)常使用某種工具蠢古,就像有些人搞技術(shù)分析到了極致還是會(huì)偏愛(ài)某個(gè)指標(biāo)或者工具奴曙,但到底是平均線,還是macd, 或者布林通道實(shí)際上已經(jīng)不重要了草讶,在經(jīng)歷過(guò)忘卻以后洽糟,無(wú)法忘卻的也就不必刻意去忘卻了,這又是另外一個(gè)境界了堕战。)

寫(xiě)的很亂坤溃,大家湊活看吧,希望有緣能看懂的人很多嘱丢,這是我目前對(duì)期貨市場(chǎng)的最高理解了薪介,分享給大家,希望能讓正在努力的人跑得更快一點(diǎn)越驻。要點(diǎn)發(fā)博文了汁政,我有點(diǎn)心疼,還是小氣啊缀旁。

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