臺州刺繡| 臺州刺繡要將布底抽空剪透，以綢衣繡絲線碟刺，具有一色素線繡到底的用材特點串稀。其繡品不但立體感強且鏤空部分更是玲瓏剔透除抛、獨具風格，在中國刺繡工藝上獨樹一幟母截。與中國四大名繡相比镶殷，臺州刺繡以獨有的“雕平繡”而稱譽海外，國際上稱之為“東方瑰寶”微酬。
在網(wǎng)上查閱“臺繡”這個關鍵詞時，更多的信息來自一個“TGGC”的品牌颤陶，讓我們一時無從下手颗管。因為拍過這么多傳統(tǒng)手藝以后，我們實在無法把古法和時裝品牌聯(lián)系起來滓走。
但讓我們驚喜的是垦江，“TGGC”和臺繡一脈相承，或許是今天的臺州刺繡最好的發(fā)展形勢搅方。
匚?兩代“師徒”情
這一次比吭，我們有幸采訪到了兩位臺州刺繡技藝的傳承人——第二代的陳克绽族，第三代的林霞。
之所以在 “師徒”二字打上引號衩藤，是因為他們或許不能算作是嚴格意義上的師生關系吧慢。而他們之間的聯(lián)系，是源于當年的臺州繡衣廠赏表。
我們最先聯(lián)系到陳克老師检诗，但因為聽力不便的原因，我們輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到林霞老師安排此次拍攝瓢剿。但兩位老師都對我們此行給予了充分的支持逢慌。陳克老師更是將臺州刺繡的發(fā)展史進行了詳細的梳理，整理成文檔給到我們间狂，讓我們對技藝有了一份更深的了解攻泼。
匚?技藝風格，在市場中不斷養(yǎng)成
從桑蠶文化發(fā)展開始鉴象，織造與刺繡的歷史就隨之發(fā)展起來了忙菠。因為地域和文化的不同，每個地區(qū)的刺繡類別也各不相同炼列。但在多種形式的刺繡當中只搁，臺繡依然獨樹一幟。
沿海城市的發(fā)展俭尖，讓臺州對于外來信息的接收格外迅速氢惋。西洋文化的傳入對當?shù)厝说纳盍晳T造成了很大的影響，臺繡的風格也受到了影響稽犁。
“自從到了清末時期焰望，我們海門（今椒江）傳入了一個天主堂教。天主堂呢已亥，教授了這種雕繡熊赖。什么叫雕繡呢，就是繡好之后要把布底剪掉的虑椎，正因為這樣的時候震鹉，我們當?shù)鼐桶阉Q之為天主堂花±”陳克老師告訴我們传趾，這也是臺繡真正意義上形成了自己獨特的風格特點。一時之間泥技，名聲大噪浆兰。
1923年，民間就開始開辦繡衣廠。
1952年簸呈，政府開始經(jīng)營刺繡出口榕订，至此，刺繡文化開始演變成貿(mào)易文化蜕便。
市場對臺州刺繡提出了更高的要求劫恒。但自始至終，臺州刺繡都遵循一個原則玩裙，那就是延續(xù)衣襟鞋帽的實用品兼贸。“我國中國的刺繡最早就是做衣服的吃溅，典型的是‘龍袍’”溶诞。
匚?臺州繡衣廠，見證一個時代的興衰
在臺州刺繡的發(fā)展過程中决侈，臺州繡衣廠扮演了非常重要的角色螺垢。從第一代傳承人開始，到現(xiàn)在臺繡品牌的建立赖歌，三代人全部出自臺州繡衣廠枉圃。
1964年，陳克進入臺州繡衣廠庐冯。當時他還不叫陳克這個名字孽亲。
學習畫畫出身的陳克來到繡衣廠的第一項工作就是描畫稿。但是在他看來展父，繪畫是一種藝術創(chuàng)作返劲，一味地描畫難免大材小用，并且在當時的陳克看來栖茉，這些花樣并沒有太多美感篮绿。
加上他并不是臺州本地人，是沒有什么朋友的“外地人”吕漂，讓他一度陷入了苦悶亲配。
但是有些事情或許是注定的，就像他不愿意放棄的性格惶凝，就像他在自己看似重復無趣的工作中努力找到價值和意義吼虎，這是現(xiàn)在年輕人身上普遍缺失的特質(zhì)。
那個時候他就給自己改了名字苍鲜，叫陳克鲸睛，告誡自己一定要學會克制。并且慢慢地坡贺，他發(fā)現(xiàn)了工藝美術的魅力。
1979年，是林霞入廠的一年遍坟。那年一共招收了13個社會上的畫畫愛好者拳亿。那一年的林霞剛剛16歲≡赴椋“那個時候林霞對這個設計非常專業(yè)肺魁，在23歲的時候她就有一個成名作了，就是抽珠繡隔节《炀”
匚?三代傳承，創(chuàng)新不滅
臺繡從一項傳統(tǒng)技藝怎诫，發(fā)展到今天的服飾品牌瘾晃，最大的原因就是幾代人都堅持不懈的創(chuàng)新。這或許就是臺繡和很多其他技藝的最大區(qū)別幻妓。
從最初蹦误，學習西方特點形成雕繡，到全雕繡衣的創(chuàng)作肉津，到陳克在單色繡基礎上强胰，用先繡后畫的方式實現(xiàn)彩繡，再到林霞創(chuàng)作的抽珠繡妹沙，以及今天我們能夠看到的偶洋，更具藝術性的刺繡表達……創(chuàng)新似乎從來沒有離開過臺州刺繡的發(fā)展。
林霞老師為我們介紹了她對于發(fā)展的思考距糖，對于生命的感悟玄窝，形成我們能看到的藝術性作品。甚至今天肾筐，在經(jīng)歷了繡衣廠倒閉后依然建立起來的臺繡品牌哆料，在服裝上結(jié)合臺繡元素，建立獨特的品牌辨識度吗铐。
我們希望看到更多的思考和創(chuàng)新东亦，看到傳統(tǒng)技藝與市場的對話。
創(chuàng)新唬渗，應內(nèi)置于技藝本身典阵，也應超脫于技藝之外。
