#今日討論#

為什么傾聽陌生人或者不太熟悉的人比親近的人更容易拉背？

當(dāng)我們在問為什么的時候师崎，我們的回答可以是原因論，也可以是目的論椅棺。

關(guān)于這一問題原因論的回答可以有很多視角犁罩，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢齐蔽？

- 關(guān)系不同。在不同的關(guān)系中昼汗，我們會展現(xiàn)不同的自我，會帶上不同的面具鬼雀，會使用不同的防御機制顷窒。

- 規(guī)則不同，對外講禮儀講的是權(quán)力規(guī)則源哩，對內(nèi)講心意鞋吉，以為心里對對方好就行，于是雖然是一家人励烦，反而行為隨心所欲谓着。

- 后果不同，這是一種基于利益得失的理性計算坛掠，窩里橫基本沒有什么懲罰赊锚，反而會得到更多的關(guān)注，在外面則可能分分鐘被打臉屉栓。相反舷蒲，對外的傾聽和友善不但可以展現(xiàn)良好的自我形象，還有利于良好關(guān)系的建立友多，

-? 期待不同牲平。對于親近的人，我們裝了很多的成見域滥，還有更多的期待纵柿。我們渴了，希望有一個人已經(jīng)準(zhǔn)備了一杯水启绰，我們累了昂儒，希望對方不要打擾，甚至給予安慰委可，而親近的人如果渴了累了荆忍，我們卻還在想著自己的事情。

- 社會性和自我性的差異撤缴。我們是社會動物刹枉，公民利祿和追求社會認(rèn)同被認(rèn)為是最高價值，在社會關(guān)系領(lǐng)域表現(xiàn)出更多的傾聽屈呕，正是親社會性的體現(xiàn)微宝。而將傾聽更多的放在親密關(guān)系領(lǐng)域，則是自我性的體現(xiàn)虎眨，因為只有一個人蟋软，將自我放在第1位镶摘，他才會順理成章的重視跟自我最親近的人。由此我也可以說這是兩種價值觀的不同岳守。

- 進化生物學(xué)和文化習(xí)俗的原因凄敢，這兩者都造成了我們，對外寬容湿痢，對內(nèi)不寬容涝缝。在原始的部落社會生存是第一法則，為了生存最重要的是與他人的協(xié)作譬重，這時候與部落中不太熟悉之人的合作比小家庭內(nèi)部的善意更重要拒逮。到了現(xiàn)在的多元社會，小族群在內(nèi)部往往比外部更加不寬容臀规，這種不寬容是增加了背叛的籌碼滩援，是提高凝聚力的一種手段，這一點可以在對當(dāng)今美國摩尼教塔嬉、吉普賽人等小族群的研究中看到玩徊。

-? 還可以用一些思維模型來輔助分析原因，邏輯6谨究。層次模型佣赖。可能是延伸家庭和環(huán)境的影響记盒，可能是具體場景中的行為偏差憎蛤，可能是情緒管理和同理心等能力的缺乏，可能是某些限制性信念或者偏見的影響纪吮，可能是身份的固化或者家庭中角色的異化俩檬，可能是秉持著不同的宗旨與價值觀......

- 最后一點可以從傾聽本身找到答案。我們說的是同理傾聽碾盟，最重要的是同在棚辽，連接。同在和連接都要求是活在當(dāng)下冰肴，保持臨在的正面狀態(tài) 屈藐，影響我們活在當(dāng)下的是難以忘記的過去和擔(dān)憂焦慮的未來，與陌生人和不太熟悉的人熙尉，相互之間沒有那么多過去和未來联逻，這個意義上來說我們更容易活在當(dāng)下，跟親近的人就不同了检痰，相互的糾纏包归，共同的經(jīng)歷和關(guān)切太多了，這對于我們保持活在當(dāng)下太難太難铅歼。

上面都是尋找的原因公壤，我們還可以從目的論出發(fā)换可，也就是先接納我們跟親近之人更不容易傾聽這一事實，然后再問自己：我們這樣做是出于什么目的厦幅？這滿足了我們什么需要沾鳄？

當(dāng)我們有了覺察力，我們會發(fā)現(xiàn)這樣做不好确憨，我們希望改變自己的溝通方式译荞，對親近之人更好一點，將寶貴的同理傾聽缚态，優(yōu)先用在親近的人身上磁椒。

我們難以理解自己之前居然做出這種類似親者痛仇者快的事情堤瘤，然而我們要先去理解自己玫芦，接納自己。

我認(rèn)為我們這樣做滿足了我們輕松本辐、自在桥帆、安全、空間還有釋放攻擊性的需要慎皱。

我們對親近的人不假辭色老虫，那些暴脾氣是因為我們知道，這是一個安全的心理空間茫多，他們不會給予報復(fù)祈匙，這是一個避風(fēng)港。我們這樣做是為了在外面疲憊的身體得以休息天揖，在外面?zhèn)劾劾鄣男牡靡辕熡嵊切┚o繃的，偽裝的外在的都可以放下今膊，我們想做什么就做什么些阅。

以上都只是我個人在分析這一現(xiàn)象的原因，至于對策以后再討論斑唬。