本文不作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)，只是個(gè)人對(duì)愛情價(jià)值觀的一些看法携冤，如有誤會(huì)，那一定是我...故意的...

真正的愛闲勺，在促進(jìn)對(duì)方心智成熟的同時(shí)曾棕，也會(huì)讓你的心靈得到成長(zhǎng)，你會(huì)體驗(yàn)到莫大的喜悅菜循，幸福感會(huì)越發(fā)真實(shí)和持久 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ------派克

自律是人們心靈成長(zhǎng)進(jìn)化的最重要的手段翘地，而愛是人們自律的原動(dòng)力

但我們認(rèn)為的愛并不一定是真正的愛，

比如“我這樣做，都是為你好衙耕，因?yàn)槲覀兲珢勰懔恕?/p>

其實(shí)這里面你明明感覺到的是痛.....

我們以為的愛其實(shí)不是真愛

墜入愛河

最常見的假象昧穿，就是墜入愛河

我們常把墜入愛河，認(rèn)為就是愛橙喘，

但其實(shí)這只是主觀欲望而已时鸵，

判斷的標(biāo)準(zhǔn)是，這種愛不會(huì)持續(xù)太久厅瞎，不管愛的對(duì)象是誰(shuí)饰潜，早晚會(huì)被另一個(gè)更好的對(duì)象所替代

只有當(dāng)這種墜入愛河的激情褪去后，才會(huì)判斷對(duì)方是不是真正的愛

真愛的基礎(chǔ)不是戀愛和簸，甚至沒有戀愛的感覺彭雾，

雙方作出承諾，并履行承諾锁保，真正的愛便可能產(chǎn)生

就如同父母和孩子的愛薯酝，真正的愛，沒有一絲欲望爽柒，卻飽含深深的愛

所以戀愛一定要等到激情褪去后吴菠，再談愿不愿意結(jié)婚

依賴性

“我離不開她”，“我不能沒有你”浩村，“沒有你橄务，我活著還有什么意義”

抱歉，這不是愛穴亏，這是依賴感

人人都渴望依戀，渴望過(guò)依賴他人重挑，這是正常人正常的心態(tài)

但如果依戀控制著自己的言行和生活嗓化，那它就不是單純的依戀，而是一種心理疾病

只在乎別人能為他們做什么谬哀，卻從不考慮自己能為對(duì)方付出什么

小時(shí)候缺少父母關(guān)愛的孩子刺覆，容易對(duì)別人產(chǎn)生依賴，

大部分人都有過(guò)強(qiáng)烈依賴別人的愿望史煎，包括過(guò)去的我

依賴感會(huì)讓心智永遠(yuǎn)停留在不成熟的狀態(tài)

就像有些人喜歡養(yǎng)寵物

只是希望他們永遠(yuǎn)都不要長(zhǎng)大谦屑，

可以乖乖地陪伴我們，

我們看重的篇梭，是寵物對(duì)我們的依賴性氢橙。

很多時(shí)候，我們?nèi)蹌e人恬偷，其實(shí)愛的只是“寵物”悍手，而不是當(dāng)成獨(dú)立思維的人去愛

而真正的愛是自由的選擇

真正相愛的人，不一定非要生活在一起，只是選擇生活在一起罷了

自我犧牲

不斷的給予坦康，看似是愛的太深竣付，也可能是通過(guò)自我犧牲來(lái)?yè)Q取滿足感

很多時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)滞欠，“我都是為了你”

其實(shí)這句話的深層含義是：為了滿足我是個(gè)好人的愿望

每個(gè)人內(nèi)心都住著四個(gè)人古胆，

內(nèi)在的父母，理想的父母筛璧，內(nèi)在的小孩逸绎，理想的小孩

我們希望給予對(duì)方什么

很可能是為了滿足我們理想的小孩，

認(rèn)為理想的小孩就應(yīng)該得到這些隧哮，

我們不舍得給自己買自己想要的東西桶良，這會(huì)帶來(lái)罪惡感，

“我怎么可以花這么多錢沮翔，買這么奢侈的東西呢”

于是就給別人買陨帆，

所以，我們把愛都給了對(duì)方采蚀，來(lái)滿足理想的小孩

我們真心去愛某人疲牵，是因?yàn)槲覀冏约盒枰蹌e人

真愛的目的永遠(yuǎn)是促進(jìn)心智的成熟，

真正的愛在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)展榆鼠，而非純粹的自我犧牲

自我擴(kuò)展

成長(zhǎng)的過(guò)程是自我界限不斷擴(kuò)展的過(guò)程

我們還是嬰兒的時(shí)候纲爸，無(wú)法辨認(rèn)自我和外部世界之間的界限

以為自己就是全世界

當(dāng)自己哭時(shí)，全世界都在哭妆够，當(dāng)自己笑時(shí)识啦，全世界都在笑

當(dāng)向外攻擊時(shí)，覺得全世界都會(huì)毀滅

慢慢的神妹，嬰兒開始了解了自己和外部世界的界限

哪些是我颓哮，哪些不是我

這樣的認(rèn)知就是“自我界限”

隨著年齡的不斷增長(zhǎng)

我們會(huì)慢慢意識(shí)到，

自己的身體和能力有著多大的局限性鸵荠，

我們渴望突破自身的局限冕茅，卻又受到自我界限的限制，這會(huì)使我們產(chǎn)生無(wú)助的痛苦

而愛卻可以不斷擴(kuò)展我們的自我界限

也包括對(duì)某些事物的愛蛹找，比如畫畫姨伤、跳舞、彈吉他

長(zhǎng)期的愛可以讓自我界限越來(lái)越延伸

就好像我們?cè)絹?lái)越能做到我們想做到的了

事實(shí)也是這樣

當(dāng)我們?cè)絹?lái)越愛某樣?xùn)|西庸疾，就會(huì)越來(lái)越熟練乍楚，會(huì)從中收獲很多知識(shí)和智慧

甚至收獲強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力

當(dāng)掌握了這種能力，學(xué)習(xí)其他東西就變的簡(jiǎn)單了許多

真正的愛届慈，可以幫助對(duì)方的自我界限不斷擴(kuò)展炊豪，給對(duì)方勇氣

讓對(duì)方的心智不斷成熟凌箕，做到更多想做到的事情，最終成為自己

什么是真正的愛

成長(zhǎng)就是不斷的擴(kuò)展自我界限和自我完善词渤，

擴(kuò)展自我界限就像走路一樣牵舱，每走一公里都是在克服與生俱來(lái)的惰性和恐懼，

擴(kuò)展自我界限意味著擺脫惰性缺虐、直面內(nèi)心恐懼

而愛則可以給我們邁向未知領(lǐng)域芜壁，敢于擴(kuò)展自己和他人心理界限的勇氣

換句話說(shuō)，愛是為了努力促進(jìn)自己和他人心智成熟高氮，而表現(xiàn)出來(lái)的一種勇氣

關(guān)注

愛慧妄，最重要的形式就是關(guān)注，

笑來(lái)老師說(shuō)剪芍，他之所以做到20年不和老婆吵架塞淹，最重要的原因就是在對(duì)方身上肯花時(shí)間，

也就是關(guān)注對(duì)方

體現(xiàn)關(guān)注最重要的方式就是努力傾聽對(duì)方

傾聽并不是簡(jiǎn)單聽對(duì)方說(shuō)話罪裹，是需要全身心投入饱普，把注意力放在對(duì)方身上，這很難做到

注意力>時(shí)間>金錢状共，

用心傾聽是一種消耗精力的過(guò)程套耕，只有肯把最重要的注意力，

并基于共同成長(zhǎng)峡继，自我擴(kuò)展和自我完善的意愿冯袍，才能達(dá)到傾聽的目的，

這是愛的體現(xiàn)碾牌。

我們愛某個(gè)人康愤，一定會(huì)關(guān)注對(duì)方，細(xì)心照料對(duì)方舶吗，進(jìn)而幫助對(duì)方成長(zhǎng)征冷。

獨(dú)立

成長(zhǎng)是人生最大的風(fēng)險(xiǎn)所在，而成長(zhǎng)是一個(gè)人走向獨(dú)立的過(guò)程

就好像裤翩，剛剛進(jìn)入成人世界的我們，除了興奮和激動(dòng)调榄，還伴隨著強(qiáng)烈的緊張踊赠、膽怯和焦慮

這就是成長(zhǎng)的過(guò)程

其實(shí)對(duì)于成年人的我們，這種感覺一點(diǎn)都不比從青年進(jìn)入成年世界的感覺好多少

年齡越大每庆，越難擺脫長(zhǎng)久熟悉的事物筐带，我們不喜歡成長(zhǎng)帶來(lái)的緊張和焦慮

這也是限制我們成長(zhǎng)的原因

對(duì)于終身成長(zhǎng)者，必須要克服這種心理缤灵，

如果一個(gè)人連自己都不愛伦籍，他也就很難愛別人蓝晒，

努力成長(zhǎng)，走向獨(dú)立自主帖鸦，本身就是自尊自愛的表現(xiàn)

我們既要獨(dú)立芝薇，也要接受對(duì)方的獨(dú)立性，

尊重彼此的獨(dú)立作儿，也要保持親密感洛二，敢于承擔(dān)責(zé)任和分離的風(fēng)險(xiǎn)

愛是自由狀態(tài)下的自主選擇，而不是為了愛攻锰，而放棄自己和對(duì)方的成長(zhǎng)和獨(dú)立

投入

充分的投入晾嘶，是建立穩(wěn)定的情感關(guān)系

是可以給人帶來(lái)安全感的

我有神經(jīng)官能癥，是因?yàn)樵谕觌A段娶吞，沒有得到大人的關(guān)注垒迂，

投入得不到回應(yīng)，覺得自己不受歡迎妒蛇，變成了痛苦的記憶机断，很長(zhǎng)一段時(shí)間不能進(jìn)入投入狀態(tài)，

不過(guò)材部，自己了解了這些之后毫缆，試圖去投入到每個(gè)關(guān)系中，慢慢學(xué)習(xí)乐导，現(xiàn)在已經(jīng)好多了

長(zhǎng)時(shí)間投入得不到回應(yīng)苦丁，就會(huì)產(chǎn)生極大的不安全感

會(huì)引發(fā)一種心理疾病，先“拋棄”對(duì)方物臂，

也就是旺拉，為了保護(hù)自己，“在你拋棄我之前棵磷，我得先拋棄你”

當(dāng)一方意識(shí)到另一方是在全身心投入的時(shí)候蛾狗，

才會(huì)給對(duì)方帶來(lái)極大的安全感

只有恰如其分的做出改變，才能使人格和心靈不斷完善仪媒，

才會(huì)讓雙方不斷的自我擴(kuò)展和自我完善

沖突

當(dāng)指責(zé)對(duì)方時(shí)沉桌，常常會(huì)發(fā)出這樣一個(gè)訊號(hào)：“我是對(duì)的，你是錯(cuò)的”算吩。

大多數(shù)情況是出于認(rèn)為自己在見識(shí)和道德上高人一等的指責(zé)

真正有愛的人留凭，絕不會(huì)隨意指責(zé)愛的對(duì)象，

因?yàn)樗麄兂姓J(rèn)對(duì)方是與自己不同偎巢，完全獨(dú)立的個(gè)體

但總會(huì)有一方清楚的知道怎么做更合理蔼夜，知道什么對(duì)你更有好處

旁觀者有更高的判斷力，這時(shí)候需要指出問(wèn)題的癥結(jié)

怎么做压昼？

做出指導(dǎo)之前求冷，先自我反省

確認(rèn)自己有可能正確瘤运，再去指導(dǎo)對(duì)方

成為彼此的批評(píng)者和建議者，不但重要匠题，還是成就幸福美滿婚姻的前提

真正以愛為出發(fā)點(diǎn)的人拯坟，

是在自我完善，讓自己具備道德和智慧梧躺，給予對(duì)方正確的指導(dǎo)和批評(píng)

只有真正的愛似谁，才能給我們正確的指導(dǎo)和批評(píng)的勇氣

在我看來(lái)，另一半的意義和價(jià)值掠哥，是盡可能的滿足對(duì)方的需要巩踏，盡可能使對(duì)方獲得成熟，

讓對(duì)方成為一個(gè)獨(dú)立的自己续搀，這不僅對(duì)自己有好處塞琼，對(duì)另一半也是至關(guān)重要。

我們都有一個(gè)努力想讓自己從過(guò)去的影響中走出來(lái)的自己禁舷，

我們都有一個(gè)渴望成長(zhǎng)并希望從過(guò)去的影響中走出來(lái)的自己彪杉，

一個(gè)人很難或無(wú)法辦到，需要兩個(gè)同樣需要滋養(yǎng)的靈魂一起努力牵咙，

讓雙方成為想要各自成為的自己派近，這是兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要在一起的重大意義

你做你自己，我做我自己洁桌，但你仍然深深的愛著我渴丸，而我也依然深深的愛著你。

婚姻并不是為了消滅孤獨(dú)感另凌，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終伴隨著孤獨(dú)谱轨，

并不是單單為了生兒育女，更不是為了完成父母的愿望吠谢。

婚姻是找到人生合伙人土童，

一個(gè)人成長(zhǎng)難免會(huì)懈怠，會(huì)受傷工坊、會(huì)被打擊献汗、需要鼓勵(lì)，

獨(dú)自忍受孤獨(dú)和享受喜悅的感覺并不好王污，

這個(gè)時(shí)候就需要另一個(gè)人的陪伴罢吃，

但并不是因?yàn)閼峙拢?/p>

而是可以為靈魂提供更好的滋養(yǎng)。

理想的合伙人是雙方都需要貢獻(xiàn)和關(guān)心玉掸，

為彼此的成長(zhǎng)付出努力刃麸，

雙方都有責(zé)任照顧家庭醒叁，

都要追求各自的進(jìn)步司浪，

攀登實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的人生巔峰泊业。

這才是兩個(gè)人在一起的目的。