作者：史遇春

清人方浚師在其《蕉軒隨錄》卷二《僧尼匹偶記》中穴豫，記載了一段姻緣凡简，多有可觀者逼友，在此，寫來(lái)供大家共賞秤涩。

先交代一下相關(guān)背景帜乞。

第一，關(guān)于這件事件的文字筐眷，非方浚師所撰黎烈，他是抄錄振齋先生的。

第二匀谣，關(guān)于振齋先生怨喘，我沒(méi)有找到相關(guān)的資料，如有其人的資料振定，還請(qǐng)賜教必怜。（寫完此文后，方知后频，振齋先生梳庆，就是史積新。經(jīng)查找卑惜，方浚師的《退一步齋集》中膏执，也曾提到“填榜時(shí)，額溫見(jiàn)遺房師史振齋先生積新露久，亟稱之更米。”）

第三毫痕，事情發(fā)生在方浚師的故鄉(xiāng)征峦，桐城（今屬安徽），人物有名有姓消请，當(dāng)是真實(shí)記錄栏笆。

第四，關(guān)于此事臊泰，桐城人楊小坡茂才還創(chuàng)作有《鸚鵡媒》傳奇二十四折蛉加。

第五，根據(jù)相關(guān)資料缸逃，清代文學(xué)家针饥、戲曲家錢維喬（公元1739年～公元1806年）創(chuàng)作有《鸚鵡媒》傳奇二卷，此傳奇根據(jù)《聊齋志異》中的《阿寶》寫成需频。查閱后丁眼，《阿寶》的情節(jié)與方浚師所錄沒(méi)有交集。

第六贺辰，不知兩個(gè)《鸚鵡媒》是否是劇名巧合户盯？或者是方浚師寫作筆記時(shí)對(duì)劇名記憶有誤？

至此饲化，背景已經(jīng)交代完畢莽鸭。

下面，正式開(kāi)始那一段真實(shí)的姻緣記述吃靠。

振齋先生所記述的這段比戲劇還傳奇的真實(shí)姻緣硫眨，在桐城，可以算得上是當(dāng)時(shí)的一大佳話巢块。

姻緣是兩個(gè)人的事礁阁，所以，話得分兩頭說(shuō)族奢。

倒不是我重男輕女姥闭，我只是按照筆記記述的順序行文，所以越走，這里先說(shuō)男生棚品，也就是這一段姻緣的男主角。

這位男主角廊敌，名叫張善铜跑，桐城人。

張善的父親骡澈，名叫張文田锅纺。

張文田的生活，是依靠傭耕來(lái)維持的肋殴。

所謂傭耕囤锉，亦作“傭畊”，就是受雇為田主耕種护锤。

張文田生有兩個(gè)兒子嚼锄，張善是二兒子，他還有個(gè)哥哥蔽豺，哥哥比張善大兩歲区丑。

可惜的是，張善的哥哥沒(méi)有留下名字修陡。

張善四歲的時(shí)候沧侥，桐城遭了水災(zāi)。

水災(zāi)的結(jié)果魄鸦，張文田傭耕的田地全部被淹沒(méi)宴杀，因此，張家便無(wú)以為生了拾因。

為了活口旺罢，張廣田攜妻負(fù)子旷余，逃災(zāi)到了來(lái)安（今屬安徽滁州）。

在來(lái)暫且安身之后扁达，張廣田開(kāi)墾山地耕種正卧，養(yǎng)活一家大小。

沒(méi)有幾年跪解，因?yàn)樨毑〉慕Y(jié)果炉旷，導(dǎo)致張廣田夫婦相繼離世。

兩口子撒手人寰的時(shí)候叉讥，張善剛八歲窘行，哥哥也才十齡。兩個(gè)小孩子图仓，沒(méi)有了父母罐盔，年幼無(wú)依，根本就沒(méi)辦法存活救崔。

看著家里沒(méi)有了父母翘骂，無(wú)法生存，弟兄兩個(gè)就一起在外面流浪帚豪，走到哪里算哪里碳竟，居無(wú)定所。

有一天狸臣，弟兄兩個(gè)一起在一處石磴上打盹莹桅，張善不小心就睡過(guò)去了，等他醒來(lái)時(shí)烛亦，哥哥已經(jīng)不知所蹤了诈泼。

張善到處跑著找哥哥，尋遍各處煤禽，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哥哥的影跡铐达。

從此以后，張善就成了孤零零的一個(gè)流浪兒檬果。

說(shuō)起來(lái)瓮孙，那個(gè)時(shí)候，這孩子還真是可憐把〖埂杭抠！

孤身只影，年齡幼小恳啥，盲目游走偏灿，他會(huì)誤入偏僻荒涼的小徑。天色變晚钝的，無(wú)處棲身翁垂，他就會(huì)在山中的洞窟之中休息铆遭。因?yàn)榭匆?jiàn)過(guò)山中有猛虎豺狼的足跡，晚間躲在洞窟里沿猜，他常常會(huì)嚇得不敢大聲喘息枚荣、不敢合眼睡眠。

前行之中邢疙，遇到有河流阻路，他不知道水深水淺望薄，如何渡過(guò)疟游。那時(shí)，正好路上有一根木棒痕支，他也不知道害怕颁虐，就用木棒探測(cè)，深一腳卧须、淺一腳地趟過(guò)河流另绩。過(guò)河之后，他就欣喜雀躍花嘶。

一個(gè)八歲的孩子笋籽，沒(méi)有目標(biāo)地徒步遠(yuǎn)行，一路上擔(dān)驚受怕椭员、一路上忍饑挨餓车海，一天比一天疲憊，一天比一天虛弱隘击。

清宣宗道光丁酉（道光十七年侍芝，農(nóng)歷丁酉年，公元1837年）中秋團(tuán)圓剛過(guò)埋同，八月十七日的晚上州叠，張善來(lái)到了滁州東廂一座寺廟的門口。這個(gè)時(shí)候凶赁，他已經(jīng)疲憊不堪咧栗，虛弱過(guò)度，一下子就倒在了廟前虱肄，起不來(lái)了楼熄。

這座廟叫做三儀閣。

三儀閣的老年僧人法號(hào)智慧浩峡。

智慧老和尚平常就樂(lè)善好施可岂，他從來(lái)不在廟中積蓄財(cái)產(chǎn)。只要廟中有一點(diǎn)多余的財(cái)物翰灾，智慧老和尚都會(huì)拿出來(lái)周濟(jì)附近貧困窮乏的人缕粹。

八月十八日一大早稚茅，智慧老和尚打開(kāi)廟門，看見(jiàn)有一孩童倒在廟前平斩，他慌忙跑過(guò)去查看情況亚享，在孩子身邊叫了好幾聲，孩子都沒(méi)有反應(yīng)绘面。智慧老和尚將手搭在孩子的鼻息處欺税，孩子氣息微弱，已經(jīng)不省人事了揭璃。智慧老和尚趕緊把孩子抱進(jìn)廟中晚凿，一邊安置孩子躺好，一邊安排熬煮姜湯瘦馍。姜湯煮好歼秽，給孩子灌了好多次，救治了半天情组，孩子才蘇醒過(guò)來(lái)燥筷。

孩子醒來(lái)之后，老和尚詢問(wèn)他的來(lái)歷院崇。

經(jīng)孩子一說(shuō)肆氓，智慧老和尚才知道，這孩子命苦底瓣，幼弱無(wú)家做院，四處流浪。

老和尚心生悲憫濒持，就把這孩子留在了廟中键耕。

之后，老和尚智慧安排柑营，讓張善拜自己的徒孫園來(lái)和尚為師屈雄，還給張善起了個(gè)法號(hào)，喚作榮發(fā)官套。

老和尚心慈酒奶，知道榮發(fā)身世悲苦，所以奶赔，待他恩養(yǎng)有加惋嚎。

一年多之后，智慧老和尚帶著自己的徒子徒孫們移住到了滁州城內(nèi)的龍興寺站刑。

到了龍興寺之后另伍，老和尚看著榮發(fā)也不小了，就安排他進(jìn)書塾上學(xué)，讀書識(shí)字摆尝。老和尚這樣安排温艇，也是為榮發(fā)的未來(lái)打算，希望他識(shí)字以后堕汞，能夠獨(dú)立諷誦經(jīng)卷勺爱。

進(jìn)入書塾之后，榮發(fā)的聰明和悟性讯检，都明顯比與他同學(xué)的孩子突出琐鲁。

因?yàn)槁斆髁胬蛐院芎萌俗疲x書用功围段，所以，書塾的老師也很喜歡榮發(fā)挡毅，很愿意教他蒜撮。老師對(duì)待榮發(fā)暴构，也和對(duì)待其他孩子一樣跪呈，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)闃s發(fā)是和尚，而對(duì)他有偏見(jiàn)或者歧見(jiàn)取逾。

壬寅年（道光二十二年耗绿，農(nóng)歷壬寅年，公元1842年）砾隅，榮發(fā)十三歲误阻。

這一年，振齋先生奉了朝廷的命令晴埂，來(lái)滁州辦差究反。

說(shuō)巧不巧，振齋先生就借住在龍興寺的慧照堂儒洛。

住進(jìn)慧照堂之后精耐，每天晚上，四下俱寂琅锻，振齋先生都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)僧房有朗朗的讀書聲傳來(lái)卦停。

振齋先生覺(jué)得很是奇怪，怎么這僧房之中恼蓬，會(huì)有讀書之聲惊完？

于是，振齋先生就詢問(wèn)了一番处硬，才知道：

原來(lái)小槐，龍興寺中的小沙彌，晚上散學(xué)之后荷辕，在溫習(xí)功課本股，才有這朗朗書聲攀痊。

振齋先生見(jiàn)這小沙彌如此用功讀書，馬上讓人把他召了過(guò)來(lái)拄显。

小沙彌過(guò)來(lái)之后苟径，振齋先生想試試他讀書如何，就出了句子讓他對(duì)躬审。

振齋先生上句一出棘街，小沙彌應(yīng)聲而對(duì)，而且對(duì)句工整承边。然后遭殉，他又當(dāng)場(chǎng)命題，讓小沙彌作一小講博助，小沙彌的講述险污，也是文理明順。

振齋先生看見(jiàn)僧房?jī)?nèi)外的粘壁大字頗有功力富岳，詢問(wèn)后得知蛔糯，這些大字，也是那小沙彌所書窖式。

一番試考蚁飒、察觀之后，振齋先生覺(jué)得萝喘，真是有些可惜：

這么一塊可造之才淮逻、讀書的苗子，做了僧人阁簸，真是不應(yīng)該芭涝纭！

然后启妹，振齋先生就和智慧老和尚商量筛严，說(shuō)是：

榮發(fā)這小和尚，資質(zhì)很好翅溺，讀書用心用力脑漫，是塊可造之材。我想把他收為義子咙崎，帶在身邊优幸，教他讀書，培養(yǎng)他成才褪猛。不知道老和尚肯將此璞玉相讓么网杆？

智慧老和尚聽(tīng)振齋先生這么一說(shuō)，也是大喜過(guò)望。因?yàn)樘既矗谀莻€(gè)時(shí)代队秩，讀書是很多人向往的正途，是榮耀的事情昼浦。所以馍资，老和尚覺(jué)得，這也是修來(lái)的緣分关噪，他就將榮發(fā)交代給了振齋先生鸟蟹。

從此以后，榮發(fā)開(kāi)始蓄發(fā)使兔，他又做回了曾經(jīng)的普通人建钥。

大約也是從這以后，榮發(fā)恢復(fù)原姓張虐沥，改名為允慶熊经。

振齋先生將張?jiān)蕬c帶回之后，專門為他延請(qǐng)了老師欲险，教授他讀書镐依。

八年之后，張?jiān)蕬c是該成婚的年齡了盯荤。

正好馋吗，振齋先生的好朋友合肥（今屬安徽）人王育泉說(shuō)是有個(gè)合適的人選焕盟，跟張?jiān)蕬c很匹配秋秤。

前文說(shuō)是，話分兩頭說(shuō)脚翘，至此灼卢，終于說(shuō)到了另一頭了。

王育泉所說(shuō)這個(gè)人選来农，就是本文姻緣一事的女主角鞋真。

這位女主角，是王育泉的中表孫培元學(xué)博（唐置沃于，后泛稱學(xué)官）的養(yǎng)女涩咖。

孫培元是壽州人（今屬安徽淮南）。

那個(gè)時(shí)候繁莹，孫培元的這個(gè)養(yǎng)女也到了可以成婚的年紀(jì)檩互，王育泉很愿意作伐，成全這段姻緣咨演。

這事進(jìn)展也非常順利闸昨，王育泉中間牽線，兩家家長(zhǎng)很快就達(dá)成一致：

確定嫁娶財(cái)禮之后，己酉（道光二十九年饵较，農(nóng)歷己酉年拍嵌，公元1849年）冬月（農(nóng)歷十一月），張?jiān)蕬c入贅孫家循诉，與孫培元養(yǎng)女結(jié)發(fā)横辆，成百年之好。

張?jiān)蕬c是振齋先生的養(yǎng)子茄猫，其妻是孫培元的養(yǎng)女龄糊，這就有些奇了。更奇的是募疮，兩個(gè)人的身世遭際炫惩，也是那么相像。

張?jiān)蕬c的身世遭際阿浓，上文已經(jīng)講說(shuō)清楚他嚷。其妻孫家養(yǎng)女的身世遭際如何呢？下文繼續(xù)敘述明白芭毙。

孫家養(yǎng)女的父親筋蓖，也姓孫，與孫培元同族退敦。那位父親的名字已經(jīng)無(wú)從考證了粘咖，只知道，他也是鄉(xiāng)下人侈百，以務(wù)農(nóng)為生瓮下。

這個(gè)女孩子八歲的時(shí)候，親娘撒手而去钝域。

女孩子的父親讽坏，又娶了繼室。

這位繼母例证，和許多故事與現(xiàn)實(shí)中的繼母一樣路呜，只知道自己生的孩子是孩子，不知道先房的孩子也是孩子织咧。

繼母進(jìn)門之后胀葱，對(duì)這個(gè)女孩子百般虐待，半點(diǎn)都容不下這女孩子笙蒙。

最后抵屿，繼母想了個(gè)注意，將這女孩子丟棄在尼姑庵手趣。

幸虧尼姑心善晌该，收留了這個(gè)女孩子肥荔。

自那以后，女孩子削發(fā)為尼朝群，落腳在庵堂之中燕耿。

孫氏一族，在淮北一直屬于望族姜胖。孫氏的大戶巨室都住在壽州城內(nèi)誉帅；孫家養(yǎng)女的父親務(wù)農(nóng)為業(yè)，住在城外右莱。因?yàn)樨毟粦沂庋料牵m屬同族，城內(nèi)孫氏與城外孫氏很少來(lái)往慢蜓。壽州城內(nèi)的孫氏大戶巨室亚再，也不曉得身居鄉(xiāng)間的遠(yuǎn)族有遺棄親女的事。

孫培元家也屬于大族晨抡，一直居住在壽州城內(nèi)氛悬。孫培元家族觀念很重，他很看重同族之間的親誼耘柱。

偶然間如捅，孫培元聽(tīng)說(shuō)了遠(yuǎn)族有女孩子被繼母遺棄、在庵堂落腳的事情调煎，他為之惻然良久镜遣。

隨后，孫培元馬上出資士袄，從庵堂贖回了遠(yuǎn)族的這位女孩子悲关，并認(rèn)作養(yǎng)女，恩養(yǎng)于家窖剑。

孫家的養(yǎng)女及笄（15歲坚洽，到了婚齡）之后戈稿，已經(jīng)待字?jǐn)?shù)年了西土，一直沒(méi)有合適的人家。

正好鞍盗，有王育泉牽線需了，孫張兩家結(jié)親，才成就了比戲劇還傳奇的真實(shí)姻緣般甲。

張善后改名允慶肋乍，其為人純良厚謹(jǐn)，已經(jīng)入了壽州籍敷存，并補(bǔ)博士弟子員墓造。

（全文結(jié)束）