楊靜邊 22年9月6日 于 寧
老子寫道：“天下有始，以為天下母爹凹〕睿”
什么是“始”，什么是“母”呢禾酱？老子在第一章就說(shuō)微酬，“無(wú)名绘趋，萬(wàn)物之始；有名颗管，萬(wàn)物之母”陷遮，又說(shuō)垦江，“此兩者拷呆，同出而異名”疫粥。意思是說(shuō)腰懂，“無(wú)”是萬(wàn)物的開(kāi)始梗逮，“有”是萬(wàn)物的母親；“無(wú)”和“有”都出于“道”绣溜。有一句話慷彤，大家都非常熟悉，叫作“道法自然”怖喻〉谆“道”要怎么樣才能“法自然”呢？“道”雖然看不見(jiàn)锚沸、摸不著跋选，天下萬(wàn)物必然有一個(gè)最開(kāi)始的元素，它就是孕育萬(wàn)物的本源哗蜈，是天下的母親前标，也就是“道”，是萬(wàn)物的本源距潘。
老子接著寫道：“既得其母炼列，以知其子；既知其子音比，復(fù)守其母俭尖，沒(méi)身不殆《呆妫”
既然認(rèn)知了萬(wàn)物本源稽犁，也就是“道”，就能知道它所孕育的萬(wàn)物菱农；既然知道了萬(wàn)物缭付，你還要再回來(lái)守住“道”，這樣的話循未，至死都不會(huì)把自己陷入險(xiǎn)境陷猫。
老子繼續(xù)寫道：“塞其兌秫舌，閉其門，終身不勤绣檬；啟其兌足陨，濟(jì)其事，終身不救娇未∧担”
“兌”和“門”，都是指人身上的“竅”零抬，七竅的“竅”镊讼。學(xué)過(guò)《易》的朋友都知道，“兌”是八卦之一平夜，代表口蝶棋；“門”也是一種口，口在這里忽妒，就是指身上的竅玩裙，指的是眼睛和嘴巴，引申的意思是欲望段直〕越Γ孔子所講的非禮勿視，眼睛看了鸯檬，就會(huì)心動(dòng)决侈，那你就容易受到外界的引誘；很多事情京闰，都是嘴巴闖出來(lái)的禍颜及。人都會(huì)不自覺(jué)地想做一些自己都感覺(jué)到將來(lái)想起來(lái)會(huì)臉紅的事情，目蹂楣、口就是的情欲的通道俏站，要控制住。
堵塞嗜欲的感官痊土，關(guān)閉嗜欲的門徑肄扎，就不會(huì)因嗜欲的驅(qū)使而辛苦一生；打開(kāi)嗜欲的空穴赁酝，使嗜欲的事情達(dá)成犯祠，則終生都難以得到安寧。 還有一種解釋酌呆，老子的意思是衡载，得“道”者，他是從心所欲的隙袁，他要出世也好痰娱，入世也好弃榨，他都能做到行云流水，瀟灑自如梨睁，無(wú)災(zāi)無(wú)難鲸睛，不勞不苦。
接下來(lái)坡贺，老子寫道：“見(jiàn)小曰明官辈，守柔曰強(qiáng)”榉兀”
“一沙一世界,一葉一菩提”拳亿，能夠見(jiàn)到很微小的東西，很微小的變化愿伴，從細(xì)小精微處看到道的運(yùn)動(dòng)风瘦，這叫“明”；而且他處處“守柔”公般，也就是“柔弱勝剛強(qiáng)”，這叫“強(qiáng)”胡桨」倭保“小明”和“柔強(qiáng)”，是老子理念的處世風(fēng)格昧谊。
最后刽虹，老子寫道“用其光，復(fù)歸其明呢诬，無(wú)遺身殃涌哲；是為襲常∩辛”
你在享用“光”的時(shí)候阀圾，你不要忘了，要守住“明”狗唉，因?yàn)闆](méi)有“明”就沒(méi)有“光”初烘，守住了“明”，你就不會(huì)失去“光”分俯，就不會(huì)陷入黑暗肾筐，就不會(huì)給自己留下災(zāi)殃「准簦“是為襲陈痤恚”，“襲承咏冢”就是世代沿襲而成為常態(tài)爷恳，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是堅(jiān)持府蔗、養(yǎng)成習(xí)慣陆盘、形成常態(tài)。
這一章灾锯，老子講如何“守道”。對(duì)我們生活和修身的指導(dǎo)意義是什么呢？
從大的角度來(lái)說(shuō)他巨，做事情要有格局，所謂格局减江，就是堅(jiān)守所謂的“道”染突；
從小處說(shuō)，我們?nèi)粘槿颂幨卤沧疲枰龅剑?/p>
1份企、學(xué)會(huì)深入思考司志，能看到事物表像背后的道理和趨勢(shì)降宅，做事不偏離大的方向；
2激才、控制欲望额嘿，做事格局大，抓大放小东帅，不要讓自己疲于奔命；管住眼睛冰啃，經(jīng)住誘惑刘莹；管住嘴巴，注意言行点弯。
3扇调、處世風(fēng)格：做到“小曰明”和“柔曰強(qiáng)”，飲水思源抢肛，不可忘本狼钮，“用其光碳柱，復(fù)歸其明”；
4熬芜、最后莲镣，把以上從對(duì)道理和趨勢(shì)的深度洞察、欲望的控制涎拉、飲水思源“小明”和“柔強(qiáng)”處世方法瑞侮，堅(jiān)持下去，養(yǎng)成習(xí)慣鼓拧，形成常態(tài)半火，傳承下去。
明道的人季俩，不會(huì)迷失于自我欲望钮糖、虛榮、名利酌住、逞強(qiáng)店归、斤斤計(jì)較、勾心斗角酪我、爭(zhēng)名奪利娱节、損人利己，貪得無(wú)厭祭示，不會(huì)因困頓于私我小我而心力交瘁，紛爭(zhēng)煩苦谴古。相反掰担，堅(jiān)守道心本心毡代，立身天下教寂，無(wú)視世俗誘惑，公正迂烁，包容藏斩，慈愛(ài)狰域，不爭(zhēng)，少欲則少煩苦拓颓，坦坦蕩蕩，明明白白過(guò)一生场航，尊道貴德，方可“沒(méi)身不殆”孩饼。
【原文】
天下有始，以為天下母梯码。既知其母，復(fù)知其子框往；既知其子隙券，復(fù)守其母娱仔。沒(méi)身不殆牲迫。
塞其兌盹憎，閉其門，終身不勤檩禾；開(kāi)其兌盼产，濟(jì)其事戏售，終身不救灌灾。
見(jiàn)小曰“明”侥衬，守柔曰“強(qiáng)”直颅。用其光功偿，復(fù)歸其明械荷。無(wú)遺身殃吨瞎，是謂“襲匙中瘢”遗淳。
