寶王三昧論
一、念身不求無病常侦，身無病則貪欲易生合搅。
二、處世不求無難摧阅，世無難則驕奢必起。
三绷蹲、究心不求無障棒卷，心無障則所學(xué)躐等。
四祝钢、立行不求無魔比规，行無魔則誓愿不堅。
五拦英、謀事不求易成蜒什，事易成則志存輕慢。
六疤估、交情不求益吾灾常，交益吾則虧損道義。
七铃拇、于人不求順適钞瀑，人順適則心必自矜。
八慷荔、施德不求望報雕什，德望報則意有所圖。
九显晶、見利不求沾分监徘，利沾分則癡心亦動。
十吧碾、被抑不求申明凰盔，抑申明則怨恨滋生。
是故圣人設(shè)化倦春，以病苦為良藥户敬，以患難為逍遙，以遮障為解脫睁本，以群魔為法侶尿庐，以留難為成就，以敝交為資糧呢堰，以逆人為園林抄瑟，以布德為棄屣，以疏利為富貴枉疼，以屈抑為行門皮假，如是居礙反通鞋拟，求通反礙，是以如來于障礙中得菩提道惹资，至若鴦掘摩羅之輩贺纲，提婆達多之徒，皆來作逆褪测，而我佛悉與記莂猴誊，化令成佛，豈非彼逆乃吾之順也侮措，彼壞乃我之成也懈叹，而今時世俗學(xué)道之人，若不先居于礙分扎，則障礙至?xí)r不能排遣澄成，使法王大寶由茲而失，可不惜哉笆包！可不惜哉！
