我在佛山長大胧华，家里有人信佛锌蓄，小時候逢節(jié)假日升筏，常和家人一起到仁壽寺吃齋飯。仁壽寺的齋飯做得很好瘸爽，寺廟外的人吃出來的依舊是寺廟外的味道您访。
祖廟和仁壽寺在同一條路上，印象中卻從未和家人一起進(jìn)去游玩過剪决。后來搬家灵汪，素食店也多了起來，便鮮少再去了柑潦。今日碰巧在附近辦事享言，見天色尚早，就起了逛園子的心思渗鬼。
祖廟览露，建于北宋元豐年間，修繕擴(kuò)建達(dá)二十余次譬胎，占地面積為3600平方米差牛，為“諸廟之首”。因供奉北方玄天大帝堰乔，被嶺南人視作圣域偏化。
祖廟，不是寺廟镐侯，這里供奉著北方玄武大帝侦讨，有少見的黃飛鴻真人照，有孔廟苟翻，有葉問堂韵卤，還有唱戲用的萬福臺，獨獨沒有佛像崇猫。與其說是廟沈条，更像是一座集政權(quán)，族權(quán)等為一體的民俗大觀園邓尤。
佛山所有出名的值得考究的東西拍鲤，諸如木雕贴谎、磚雕汞扎、石雕、陶塑擅这、灰塑澈魄、鐵鑄這類的，大多都能在祖廟仲翎，或者說是祖廟博物館里看到代表作痹扇。
這座博物館跟別處的不太一樣铛漓，并沒有嚴(yán)格的館內(nèi)外之分。進(jìn)了門鲫构，目所能及的浓恶，都是展品，有仿制的结笨，也有得是上年頭的物件包晰。
廟內(nèi)石雕很多，大都是獅和龍炕吸。佛山有舞獅的文化伐憾，逢假期慶典，必要有舞獅助興赫模。在黃飛鴻紀(jì)念館中树肃，每日都會有舞獅表演。我去了幾次瀑罗，總是錯過胸嘴，實在遺憾。
進(jìn)門往左廓脆，第一眼看見的筛谚，是葉問堂。說起葉問停忿，不得不談詠春驾讲。佛山是武術(shù)之鄉(xiāng)，江湖已經(jīng)不再是那個江湖席赂，佛山無影腳也只能在電影里看看吮铭。唯有詠春，被傳承得很好颅停。
在佛山谓晌，學(xué)詠春拳的地方比跆拳道館容易找。
我也是學(xué)過兩手的癞揉，許久未曾練習(xí)纸肉，動作已經(jīng)忘了不少。只是還記得喊熟，教我的師兄柏肪，長得挺好看的。
詠春拳講的是以柔克剛芥牌，借力打力烦味。它在“中線理論”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)使用正確的觀念壁拉、意識及思維方式谬俄，來導(dǎo)出肢體的靈活應(yīng)用柏靶，包括小念頭，尋橋溃论，標(biāo)指等內(nèi)容屎蜓。
和傳統(tǒng)的中國武術(shù)一樣，詠春拳沒有“速成”的說法钥勋。不扎扎實實的學(xué)個七八年梆靖，打出來的拳空有架子，沒有骨和氣笔诵。
這刀返吻，我見師兄耍過。在學(xué)校晚會上乎婿，他老人家這把雙刀耍得很是出色测僵，吸引了不少迷妹。
離開葉問堂谢翎，往前走捍靠，能看見鐵炮，便是到了褒寵牌坊森逮。每一處屋棱榨婆，每一筆描金，每一塊青石板都有時間的影子和嶺南的味道褒侧。
祖廟里沒有西方極樂世界的禪香味良风，裝滿了人間的煙火氣。老人家年紀(jì)大了闷供，家里每人陪著說話烟央，帶上老棋盤，擰著泡著鐵觀音的水杯歪脏，晃悠悠的走進(jìn)院子里疑俭，自會有棋友湊上來。沒有棋盤也不要緊婿失，看得手癢了钞艇，起勁了，就來上一盤豪硅，殺他個片甲不留哩照。
穿過園林，穿過長廊舟误，再走就到了黃飛鴻紀(jì)念館葡秒。屋檐上的雕塑和描金姻乓，讓白墻青瓦平添幾分肅穆和奢華嵌溢。極限挑戰(zhàn)第三季曾在這里取景眯牧，綜藝節(jié)目里羅志祥學(xué)會了佛山無影腳，小綿羊修成了蛤蟆功赖草。
穿過長廊学少，穿過一扇又一扇刻滿精致圖案的木門，跟著鼓聲和叫好聲秧骑，就能找到舞獅場版确。依舊是晚了一步，只能拍到表演結(jié)束后披著校服外套乎折，還沒來得及換下舞獅服的少年绒疗。
下午四點的陽光在紅柱子上投下的光影很好看吓蘑，明暗的層次感是光的饋贈。傾斜度較大的屋頂設(shè)計坟冲，蘊藏排水和散熱的考量磨镶。
圓，有圓潤健提、圓滿之意琳猫，是中式對稱美學(xué)的最佳體現(xiàn)。圓和園林結(jié)合私痹，便有了月門脐嫂，景色的起承轉(zhuǎn)合也變得更加委婉而融洽。
雙龍壁的后面雹锣，就是整個祖廟古建筑群的心臟，藏著祖廟之所以為祖廟的答案癞蚕。
踏上紫霄宮的臺階蕊爵，心中只剩莊嚴(yán)和肅穆，喧嘩桦山，嗔笑都是不合規(guī)矩的攒射，突生一種難以表達(dá)的厚重感。南國桃園里的大雄寶殿恒水，是我佛慈悲会放，放下屠刀立地成佛的敞闊和恢弘，是渡钉凌。而祖廟里的紫霄宮咧最，是蕩魔除障，有相脫生，持念平等矢沿，悉滅險峻貪嗔的敬畏和莊嚴(yán)滥搭，是恕。
紫霄宮正殿供奉著北方玄武大帝捣鲸，銅像身長九尺五寸瑟匆，重2.5噸。
北帝栽惶，道教北極四圣之一愁溜，是太上老君的化身。形象威武高大外厂，金鎖甲胄冕象，腳踏靈龜梦皮，按劍而立蜓氨，目光如炬疲酌，身邊侍立龜蛇二將及金童玉女專記三界功過善惡刑巧。
北帝被百姓視作北方七神之宿嗜闻，鎮(zhèn)北方启摄，主風(fēng)雨凌外，為陰陽交化萬物之象征蹦玫，為戈事之主持啊片，為司命之神只锻，注生。
北帝銅像前設(shè)有功德箱和紅布蒲團(tuán)紫谷，時有跪拜者齐饮。他們中有穿著香云紗，描了眉的老人笤昨，也有polo衫配牛仔褲的青年祖驱。雙手合十，默念所求事瞒窒，心懷虔誠捺僻，一叩首，再叩首崇裁，三叩首匕坯。
萬福臺，順治年間就有人在上面唱粵劇拔稳，逢演出臺下必賓客滿座葛峻，至今依舊。萬福臺上的戲巴比，原本不是唱給人看的术奖，唱的也大多是濟(jì)世礁遵，訟世之作，以求北帝庇佑采记，來年風(fēng)調(diào)雨順佣耐，五谷豐登。各路戲班挺庞，也都以能登上萬福臺為榮。
出了萬福臺稼病，下一個是北帝展館选侨，也是祖廟博物館里最精彩的部分。
也許北帝展館才是我們印象中的現(xiàn)代化博物館然走，關(guān)于北帝的傳說和嶺南傳統(tǒng)的“三雕兩塑”和鐵鑄的疑問都能從這里得到一個相對完整的回答援制。館內(nèi)展品眾多，結(jié)合現(xiàn)代化的投影設(shè)備和游戲軟件芍瑞，寓教于樂晨仑，適合帶小孩子參觀。
出了北帝展館拆檬，抬頭就是孔廟洪己。供奉著道家祖師的地方給儒家圣人留了一席之地，怪哉竟贯，怪哉答捕。
為激勵佛山學(xué)子發(fā)奮學(xué)習(xí)，祖廟在此開設(shè)了兒童開筆典禮屑那，承襲祖制拱镐，為孩童舉行開蒙儀式。奏禮樂持际，聆師訓(xùn)沃琅，贈期景紅條，感先賢志向蜘欲，敲啟智鐘益眉，以狀元井中水浸狀元巾，朱砂點額姥份，禮成呜叫。
祖廟博物館中的孔廟，并未遵循文廟的規(guī)制殿衰，除孔圣殿外朱庆，原建筑中的其他部分已蕩然無存。這種紀(jì)念儒家圣賢和尊孔的活動闷祥，也帶著濃郁的族權(quán)宗祠色彩娱颊。
要進(jìn)祖廟博物館參觀傲诵，需先往前走兩步，在售票大廳里買票箱硕，一張二十拴竹，六十以上半價，支持微信購票剧罩。
售票大廳是這兩年新建的栓拜，兩三層的建筑物，對外開放兩處惠昔，售票廳和紀(jì)念品商店幕与。
每次來祖廟，都能見到他不同的新和舊镇防。這次停留的時間不多啦鸣，若有機(jī)會，定要再來来氧。
祖廟這座博物館诫给，陳列的不只有展品，還有人間的煙火氣啦扬。
