009周南?漢廣
南有喬木臭增，不可休息懂酱。漢有游女，不可求思誊抛。
漢之廣矣列牺，不可泳思。江之永矣拗窃，不可方思瞎领。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚随夸。之子于歸九默，言秣其馬。
漢之廣矣宾毒，不可泳思驼修。江之永矣，不可方思诈铛。
翹翹錯(cuò)薪乙各，言刈其蔞。之子于歸幢竹，言秣其駒耳峦。
漢之廣矣，不可泳思焕毫。江之永矣蹲坷，不可方思。
本篇可以看作《關(guān)雎》的姊妹篇邑飒。詩文運(yùn)用各種比喻循签，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“娶妻不要好高騖遠(yuǎn)”。全詩若細(xì)分可以分為兩段敘事和四個(gè)比喻幸乒，先來看敘事部分：
翹翹錯(cuò)薪懦底，言刈其楚。
翹翹錯(cuò)薪罕扎，言刈其蔞。
翹翹丐重，高揚(yáng)之貌腔召。錯(cuò)，交錯(cuò)扮惦。薪臀蛛，木柴，這里指可作柴火的樹木。
言浊仆，語助詞客峭，無實(shí)義。刈（yì異）抡柿，割舔琅。 楚，荊條洲劣。
蔞（lóu樓）备蚓，蔞草。 楚囱稽、蔞郊尝，結(jié)合上文，這兩字都指細(xì)小的枝條战惊。
這兩句字面意思是：去砍柴流昏，在大樹上取些小枝條就行⊥袒瘢《詩經(jīng)》中的“砍柴”是籌備婚嫁的符號(hào)况凉。比如，《豳風(fēng)?伐柯》的“伐柯如何衫哥？匪斧不克茎刚。”《唐風(fēng)?綢繆》的“綢繆束薪撤逢，三星在天膛锭。”都是說男方在籌備物品蚊荣，準(zhǔn)備迎娶新娘初狰。為什么婚禮要準(zhǔn)備柴火呢？先秦典籍中沒有詳細(xì)記載互例。古人婚禮在夜間進(jìn)行奢入，是確定的∠边叮婚禮的照明和酒宴腥光，一定需要大量柴火。 這兩句顯然還含有比喻的成分糊秆。粗大的樹木不好砍武福，燒火又不如小枝條方便。與本篇主題“娶妻不要好高騖遠(yuǎn)”是一致的痘番。
之子于歸捉片，言秣其馬平痰。
之子于歸，言秣其駒伍纫。
之子宗雇，人稱代詞。歸莹规，出嫁赔蒲。 秣（mò莫），喂馬访惜。駒嘹履，少壯之馬。
這兩句的字面意思是：新娘要來了债热，新郎要把馬喂飽砾嫉。《詩經(jīng)》中“秣馬”也是籌備婚嫁的符號(hào)窒篱。比如《小雅?鴛鴦》的“乘馬在廄焕刮，摧之秣之∏奖”古人婚嫁六禮中的“親迎”配并，是需要馬匹跑遠(yuǎn)路去接新娘的。全篇單純敘事寫實(shí)的句子高镐，只有“之子于歸”溉旋，其它都含有比喻的成分。綜合以上兩段詩文是講：別再好高騖遠(yuǎn)嫉髓，老老實(shí)實(shí)地籌備婚禮吧观腊。接下來看比喻的部分：
南有喬木，不可休息算行。 漢有游女梧油，不可求思。
南州邢，遠(yuǎn)方儡陨。《詩經(jīng)》中多數(shù)的“南”并非實(shí)指方向量淌，而是指遠(yuǎn)方骗村。
喬木，高聳的樹木呀枢。 不可休息叙身，《韓詩》作“不可休思”，“思”應(yīng)是正字硫狞。
漢，漢水。漢水源自秦嶺重山之中残吩，向南注入長(zhǎng)江财忽。相對(duì)于身居周地的人，渭水泣侮、黃河是母親河即彪，而漢水、長(zhǎng)江是遙遠(yuǎn)的存在活尊。
游女隶校，漢水之神女，參考《韓詩》蛹锰。
休思深胳、求思，即思休铜犬、思求舞终。詩文為了押韻，經(jīng)常動(dòng)賓倒裝癣猾。舊解認(rèn)為“思”是語助詞敛劝，也可以講得通，但不夠簡(jiǎn)明纷宇。比如《周南?關(guān)雎》有“寤寐思服”夸盟。
這兩句的字面意思是：別想著，到遠(yuǎn)方大樹下休息像捶；也別想著上陕，去追求漢水的神女。歇腳乘涼作岖，肯定是要就近唆垃；娶媳婦，不能盼著神女下凡痘儡。喻義明顯辕万，與全篇是一致的。
漢之廣矣沉删，不可泳思渐尿。 江之永矣，不可方思矾瑰。
永砖茸，長(zhǎng)遠(yuǎn)。方殴穴，木筏凉夯。
這兩句詩文重復(fù)了三次货葬，字面意思是：別想著，游泳橫渡寬廣的漢水劲够；也別想著震桶，乘木筏漂流萬里長(zhǎng)江。比喻征绎，做事要現(xiàn)實(shí)蹲姐。 全篇詩義是一位長(zhǎng)者在教導(dǎo)子弟：娶媳婦不要好高騖遠(yuǎn)，珍惜現(xiàn)實(shí)中的人人柿，做好婚禮的籌備柴墩。還有兩點(diǎn)細(xì)節(jié)值得注意：其一，繁復(fù)的婚嫁之禮是貴族家的事情凫岖；其二江咳，籌備婚嫁，顯然是已經(jīng)有了婚約隘截。
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