? ? 一直想寫一篇文章仁锯，發(fā)發(fā)牢騷耀找，可嘆，剛想打出可以觸及自己心靈的文字业崖，可又突然不想記起野芒，不想細思，不想落筆無神腻要！不想复罐，真的又有太多不想。
? ? ? 2018年雄家，大三效诅，也許明年的此時自己或許早已在苦逼的工地疲于奔命了吧！想想都刺激趟济！亦或許還在像某些學(xué)長一般在這個三流學(xué)校溜達乱投，或許在家準備著復(fù)試。個人當(dāng)然更側(cè)重于希望后者顷编，畢竟對個人以后的既得利益更大一些戚炫。
? ? ? 年初，個人心里一度于糾結(jié)于死亡的命題之中無法自拔媳纬，或許有親人的原因双肤，也有自己的興趣閱讀有關(guān)，曾經(jīng)一度在想自己是不是得了“死亡恐懼癥”钮惠，然后就毅然決然茅糜，從網(wǎng)上找來幾冊關(guān)于死亡的書籍，讀來看看素挽，望在此找到心靈上的解脫蔑赘，大都心理學(xué)者不過對此命題都避而不談。
如亞隆寫的《直視驕陽：征服死亡恐懼》是完全個人化的，它來自于他自己直面死亡的經(jīng)歷缩赛。雖然直面死亡就如同直視驕陽一樣——那是一件極痛苦又困難的事情耙箍。
? ? ? 作者個人都無法逃脫這個現(xiàn)實命運，還又如何開解別人呢酥馍？索性便不去想像這個真命題辩昆。畢竟自己還年輕不是？還有好多有意義的事情等著我去實踐呢物喷！
? ? ? 我曾一度的想抓住時光卤材，愿時光慢一些，愿青春永駐峦失，愿芳華不改扇丛，只可惜事與愿違。每多回家看一次親人尉辑，他們的頭上的銀絲便又多一縷帆精，我不愿去想，也不敢去想隧魄，“愿我們都能被時光溫柔以待”卓练，去TM的理想主義，我就是一個實打?qū)嵉默F(xiàn)實主義者购啄，只想能夠珍惜現(xiàn)在襟企，珍惜眼前人，哪怕眼前人皆是過客狮含，也是理所當(dāng)然顽悼。
? ? ? 人到了一定的年齡去走過一些路，經(jīng)歷過起落之后几迄，才懂得人生的真諦蔚龙！即將步入社會的自己，捫心自問映胁，的確木羹，未準備好，但也很迫切的期待解孙，因為很想負起應(yīng)有的責(zé)任來坑填，但又怕沒能力，最怕沒自信弛姜，所有最是糾結(jié)莫過于前幾日穷遂。
? ? ? 是直接踏入社會接受這世界形形色色塵雜的浸染，還是繼續(xù)做好再次升學(xué)打造自我的前期準備娱据，這是一個問題！于我而言，二者若兼得之中剩，必乃人生一大幸事忌穿。自己在靈體上還是側(cè)重于后者的，而在身體上我卻更傾向于前者结啼。故矛盾于此處掠剑！
“車到山前必有路”表面就是當(dāng)你達到這個局面，就一定會解開的郊愧。而這句話的更深意圖是：路是在山前才能看的清楚∑右耄現(xiàn)在的你是看不到路的。所以不要在山前之前去考慮太多属铁。如果你現(xiàn)在沒到這個局面眠寿，你就不知道真正有什么。理解焦蘑，認知和轉(zhuǎn)機都在過程發(fā)生盯拱。所以還得去行，才知路例嘱。
? ? 由此看來狡逢，于矢為之，便會有得拼卵，或大奢浑，或小。
? ? ? 網(wǎng)友常說九零后佛系青年居多腋腮，而佛系還不如直接說成是道系更恰確一些雀彼。
? ? ? 很多人對佛系的理解其實是道系，大概是因為中國的佛家在很大程度上融合了道家思想低葫，形成了佛學(xué)為體详羡、道學(xué)為用的中國佛學(xué)。佛家講“空”嘿悬，道家說“無”实柠。兩者都是一種避世哲學(xué)，都追求從現(xiàn)實束縛中超脫善涨。但本質(zhì)卻截然不同窒盐。空是說一切本源是虛幻钢拧，而無是讓一切順其自然蟹漓。一個是否定現(xiàn)實，一個是否定世俗源内。
? ? ? 中國人骨子里是非称狭＃現(xiàn)實主義的，可以否定世俗，而不會否定現(xiàn)實的嗽交。因此一些觀念尤其是涉及到方法論的觀念卿嘲，看起來是佛系，實則是道系夫壁。例如“隨緣”拾枣，這是典型的無為思想。
? ? ? 而本人則都偏愛一些盒让，各有千秋梅肤，現(xiàn)如今早已有佛道儒思想的融合而形成的教派，不信教邑茄，但卻非常欣賞上面一些思想姨蝴，如佛家的“因果”，講的是因上努力撩扒，果上隨緣似扔。即謀事在人，成事在天搓谆。而道家則大有逍遙自在炒辉，閑適豁達之意。
? ? ? 如果可以愿做一顆草泉手，可以春風(fēng)吹又生;如果可以愿做一條河流黔寇，可以永淌不止;如果可以原做一棵病樹，可以見那萬木逢春斩萌。
最近在資料上看到一句偈語缝裤，分享給大家
竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛颊郎。? ? ? ? ? ? ---南宋：道川禪師? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 這首偈語中憋飞，沒有一個字提到禪，卻句句都是禪意姆吭。竹林密榛做，山峰高，比喻一切世間萬法紛繁蕪雜内狸，遍滿虛空检眯；水的無形，云的無住昆淡，比喻的是我們的清靜自性锰瘸。無論世間的一切事物，多么地萬象紛呈昂灵，多么地忙碌不堪避凝，多么地壅塞不通舞萄；我們的自性依然從容，無形無住恕曲，不會被任何事物所阻礙鹏氧。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在這浮躁的世間，超脫釋然的境界佩谣，就像潺潺的流水一樣，再茂密的竹林实蓬，也不能妨礙流水的經(jīng)過茸俭；如同山頂上的白云，再高的峻嶺安皱，也不能阻礙它的高飛调鬓；它來去自如，像一個禪者的心境酌伊，那么瀟灑自在腾窝。做人也應(yīng)該這樣，不管人生路上有多少的險阻居砖，也不要改變自己的意志虹脯；對各種窒礙生命的外境能有超脫的理解，那么什么風(fēng)浪也阻止不了揚帆遠航奏候！
