人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪胡控。
? ? ? ?世界讀書日這天，吳伯凡老師在得到直播中講到他看過數(shù)次的4本小書旁趟，《活出生命的意義》便是其中的一本昼激。
? ? ? ?本書作者經(jīng)歷了3年的納粹集中營的生活，先后被關(guān)押在奧斯維辛锡搜、達(dá)豪等四個(gè)集中營橙困。能夠幸存下來當(dāng)然不可否認(rèn)有運(yùn)氣的因素，但更重要的應(yīng)該是在困境中不被壓垮的意志耕餐。想象一下纷宇，在每天只有少量面包和湯水、寒冬也僅有破單衣的情況下蛾方，還要進(jìn)行高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，甚至監(jiān)工的鞭子隨時(shí)會(huì)抽在身上上陕。在這樣的環(huán)境中桩砰，選擇堅(jiān)持活著更困難。是什么讓他們堅(jiān)定的活下去释簿？是生命的意義亚隅。
? ? ? ? 書中作者寫道：“如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義庶溶≈笞荩苦難懂鸵、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡行疏，人的生命就不完整匆光。”
? ? ? ?如若追問什么是生命的意義酿联？
? ? ? ?生命的意義终息，沒有哪個(gè)醫(yī)生能夠用概括性的語言來回答。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人贞让、每一天周崭、每一刻都是不同的，這好比問一個(gè)棋手：“告訴我喳张，大師续镇，世界上最佳的招法是什么？”離開特定的棋局和特定的對手销部，壓根兒不存在什么最佳的招法摸航，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣柴墩。你不應(yīng)該追問抽象的生命意義忙厌。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。
在作者的意義療法中江咳，我們可以通過三種不同的方式發(fā)現(xiàn)生命的意義：
? ? ? ?通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)——工作使生命有意義逢净；通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人——體驗(yàn)到美好和愛使生命有意義；在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度——遭受苦難也有意義歼指。
? ? 正如俾斯麥所說：“生活就好比看牙醫(yī)爹土。你總是覺得最難受的時(shí)候還沒到，而實(shí)際上它已經(jīng)過去了踩身≌鸵穑”
? ? ?要相信人類總是有能力將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就；從短暫的生命中獲取責(zé)任的行動(dòng)的動(dòng)力挟阻。盡管通常琼娘，人們只想到短暫性本身，而不去想它之前有過的豐富果實(shí)附鸽，他曾經(jīng)歷的快樂和痛苦脱拼，曾經(jīng)做過的許多事情。那一切都不會(huì)被否定坷备，也不會(huì)被忘卻熄浓。應(yīng)該說，“曾經(jīng)存在”是最為確定的一種存在省撑。當(dāng)我們吃到第六個(gè)饅頭才飽時(shí)赌蔑，我們不應(yīng)該想早知道只吃第六個(gè)就好了俯在。
? ? 盡管有苦難，但苦難不一定是追尋意義所必須的娃惯。在書中作者也提到“承受不必要的苦難與其說是英雄行為跷乐，毋寧說是自虐∈埃”
? ? ? 喬布斯說：“你無法預(yù)料將來發(fā)生的事會(huì)對你有什么影響劈猿，你只能在回首時(shí)將那些生活中的點(diǎn)滴串聯(lián)起來，所以你必須去相信你生活中的所有事情都會(huì)和你的未來聯(lián)系起來潮孽，你必須去相信一些事情——直覺揪荣、命運(yùn)、因緣等等往史。這個(gè)想法一直沒讓我失望仗颈，并且我的生命也因此改變∽道”滋養(yǎng)內(nèi)心的自由挨决，擁抱自然、藝術(shù)订歪、詩歌和文學(xué)之美脖祈，感受對家庭和朋友的愛，就能實(shí)現(xiàn)生命的意義刷晋。
