卡爾維諾在《為什么要讀經(jīng)典》中曾寫道：“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書”首启。而《草房子》也正是這樣一本經(jīng)典的兒童文學(xué)作品。我在小學(xué)六年級(jí)時(shí)初讀《草房子》驻龟，時(shí)隔九年后再回想温眉，人物和故事情節(jié)已經(jīng)記不清了，但卻能很清楚地記得讀書時(shí)的感覺翁狐，那是一種帶著潮濕类溢、濕潤的氣息，那是水鄉(xiāng)所特有的符號(hào)谴蔑。每每聽到有人談?wù)摰竭@本書豌骏，我第一感覺便將它與四月的雨季聯(lián)結(jié)在一起。不久之前隐锭，當(dāng)我時(shí)隔九年后重讀《草房子》時(shí)窃躲，突然間感覺那揮之不散的溫潤氣息好像從來沒有離開過我的腦海，我記起初游西塘古鎮(zhèn)钦睡、江西婺源的李坑蒂窒、曉起、汪口……那些水鄉(xiāng)時(shí)剎那間的被驚艷和似曾相識(shí)感荞怒，我豁然開朗洒琢。也許，我初次見的那個(gè)水鄉(xiāng)褐桌，不再現(xiàn)實(shí)世界中衰抑，而在曹文軒的《草房子》里，在那個(gè)水鄉(xiāng)之上的世外桃源之中荧嵌。
翻開曹文軒的《草房子》呛踊，字里行間的濕潤氣息便撲面而來。雨水啦撮、河水谭网、淚水相互交織，上演著一幕幕自然界和人性的悲歡喜怒赃春。蘆葦蕩愉择、柳樹、河岸织中、小舟锥涕、鴨子……這些反映著水鄉(xiāng)特有風(fēng)貌的詞匯貫穿著故事的始末。曹文軒曾說:“我是在吱吱呀呀的櫓聲中,在老式水車的潑刺潑剌的水聲中長大的狭吼。我的靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)干枯,因?yàn)楫?dāng)我一睜開眼來時(shí),一眼瞧見的就是一大片水层坠。在我腦海里所寄存著的故事, 其中大半與水有關(guān)。水對(duì)我的價(jià)值絕非僅僅是生物意義上的搏嗡。它參與了我之性格,我之脾氣,我之人生觀,我之美學(xué)情調(diào)的構(gòu)造窿春±唬”
? 曹文軒出生于江南的一個(gè)書香之家，父親是小學(xué)校長旧乞，從小接受到的都是中國古典的文化蔚润，而他筆下《草房子》里那個(gè)蘇北水鄉(xiāng)，便是以曹文軒故鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的尺栖。他曾說：“我的空間里到處流淌著水,《草房子》以及我的其他作品皆因水而生嫡纠。”正因如此延赌，水便成為他筆下的這個(gè)世外桃源的筋骨除盏，它的語言流暢，兼有水的靈動(dòng)與韌勁挫以；它的意蘊(yùn)婉轉(zhuǎn)豐盈者蠕，一千個(gè)讀者便有一千種不同的解讀；就像作者所說的那樣:“作為生命,在我理解,原本是水的構(gòu)成掐松。水養(yǎng)育著我的靈魂也養(yǎng)育著我的文字踱侣。”《草房子》里的人物形象雖然各異大磺，卻多多少少都有“水”的性格抡句。書中的一切都是緩緩流動(dòng)著的，像是一幅流動(dòng)的水墨畫杠愧，而在這水墨畫般的世外桃源之上待榔，上演著一幕幕悲歡離合。
《草房子》作為一部地道的中國兒童文學(xué)作品流济，它帶有非常濃郁的中國本土文化氣息锐锣。正如“小橋流水人家∠疲”刺下，僅聊聊幾筆勾勒绑嘹，一個(gè)中國所特有的水鄉(xiāng)形象便躍然紙上稽荧。
在曹文軒為李紅葉的著作所寫的序言中，他寫道：“安徒生與中國文學(xué)的關(guān)系工腋，用一句話來表述就是‘恩重如山’……中國兒童文學(xué)不是純粹的姨丈，它有異邦的血統(tǒng)，而其中安徒生是最強(qiáng)大的擅腰◇瘢”
同樣是兼具格調(diào)與文學(xué)性的兒童文學(xué)，《草房子》繼承了安徒生童話的高貴的血統(tǒng)趁冈，而如果講到一脈相承歼争，它的生命源頭便是中國傳統(tǒng)文化和江南水鄉(xiāng)所關(guān)于水文化的獨(dú)特印記拜马。
? 譬如說，同樣是對(duì)“悲憫之美”的表達(dá)沐绒，扎根在不同的地域中俩莽，受到不同文化的浸潤滋養(yǎng)的種子，也必然會(huì)開出各異的花朵乔遮。從敘述背景扮超、人物性格到故事的敘述方式都會(huì)帶有當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特烙印。將《海的女兒》中的小美人魚與《草房子》里的人物做對(duì)比蹋肮，前者的悲劇力量是迸發(fā)性的出刷，給讀者以震撼性的沖擊，而后者的悲劇力量則是細(xì)水長流般緩緩向前推進(jìn)坯辩，等到讀者覺察時(shí)再無挽回之可能馁龟，這與東方人含蓄內(nèi)斂的性格也許有關(guān)聯(lián)。潛藏在意識(shí)深處的集體無意識(shí)漆魔，造就了一個(gè)民族的性格屁柏。而成長在水鄉(xiāng)的人們，便民族性格最柔軟的繼承者有送。
