朋友告知傅佩榮教授要來漢，講座名字叫“《易經(jīng)》的智慧”，我竟然孩子似的,興奮得早晨五點半就醒了盐股。

知道傅佩榮教授是八年前的事兒了。那時候返敬，買了許多傅老師講國學(xué)的VCD遂庄，慢慢的開始了解《論語》，《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典劲赠√文浚《易經(jīng)》雖為六經(jīng)之首，但由于過于玄妙深奧凛澎，一直不敢問津霹肝。

聽了這許多年傅老師的講課，深為他的博學(xué)塑煎、生動沫换、詼諧所折服，他不但學(xué)貫中西最铁，而且對于儒家讯赏，道家的眾多經(jīng)典解讀已經(jīng)著書立傳，自成體系冷尉，融會貫通漱挎，學(xué)以致用。50歲之后雀哨，更是研習(xí)《易經(jīng)》有所成磕谅，多次到大陸講授《易經(jīng)》，2016年他應(yīng)國家教育部邀請雾棺，在云平臺上向中國所有的師生講授《易經(jīng)》膊夹。今日有幸能親見大師，怎能不興奮捌浩？

傅老師開篇先講解了文化放刨，儒家，道家與易經(jīng)的關(guān)系尸饺。

文化是人類異于自然宏榕，以自我為中心形成的傳統(tǒng)，以及興衰的記錄侵佃。國學(xué)的重點在于文化中理念的層次，而非制度或者器物層次奠支。在中國歷史的發(fā)展中馋辈，能夠保存完整理念，塑造民族性格倍谜，進而提供合理價值觀的迈螟，主要是儒家和道家叉抡。

儒家的核心是人文主義，強調(diào)個人答毫，不能脫離群體而成就生命的意義褥民，因此表現(xiàn)了，尊重傳統(tǒng)洗搂，尊重教育消返，關(guān)懷社會的特點，并以其學(xué)說肯定了耘拇，人人皆“可以”成為君子撵颊，皆“應(yīng)該”成為君子，并且能夠在成為君子之途上“相互”扶持惫叛〕拢孔孟思想，啟發(fā)現(xiàn)代人的價值觀嘉涌，可以歸結(jié)為四字訣:對自己要“約”妻熊，對別人要“恕”，對物質(zhì)要“儉”仑最，對神明要“敬”扔役。

相對于而言，道家肯定“道”為萬物來源與歸宿词身。人為萬物之一厅目，應(yīng)該減少執(zhí)著，由虛靜以悟道法严，由悟道而產(chǎn)生審美之情损敷，進而可以從容處世。道家也有四字訣:與自己要“安”深啤，與別人要“化”拗馒，與自然要“樂”，與大道要“游”溯街。儒道并用诱桂，則傳統(tǒng)文化的價值觀再現(xiàn)活力。道家和儒家不同在于呈昔，道家不再以人為一切價值的核心挥等，讓萬物自己去展現(xiàn)價值，顯示豐富的美感堤尾。

《易經(jīng)》是儒道智慧之源肝劲，所謂“大道之源，群經(jīng)之首”，在中國傳統(tǒng)文化中辞槐，一直占有特殊的地位掷漱。他不僅在時代上最為古老，更在內(nèi)容上涵蓋了“天道榄檬，人道卜范，地道”，天地中讓人類如何安身立命鹿榜『Ｑ《易經(jīng)》中64卦，形成了一套完整的人生密碼犬缨，其中首尾相應(yīng)喳魏，福禍相依。易經(jīng)體現(xiàn)了:自我意識的覺醒怀薛，自我責(zé)任的提升刺彩，德行修養(yǎng)的必要，以及樂天知命的智慧枝恋。

《易經(jīng)》跟占卜相關(guān)创倔，許多人都認為它是迷信，因而退避三舍焚碌，敬而遠之畦攘。其實不然，“觀天道以立人道”十电，《易經(jīng)》告訴我們我們居安思危知押，樂天知命，更是“無有師保鹃骂，如臨父母”台盯，可以解決我們的困惑，像是父母一樣適時給我們指導(dǎo)與關(guān)懷畏线。

《易經(jīng)》是歷久彌新的智慧静盅，所謂“易有太極，是生兩儀寝殴，兩儀生四象蒿叠，四象生八卦，八卦定吉兇蚣常，吉兇生大業(yè)市咽。” 其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽抵蚊，以及表與里的兩面魂务。而它們之間卻既互相對立斗爭曼验，又相互滋生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般規(guī)律粘姜，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在熔酷。

通過易經(jīng)孤紧，可以了解自己的“時”(時勢)即“卦”，和“位”(位置)即“爻”拒秘，然后通過卦和爻結(jié)合產(chǎn)生的64個變化号显，來做預(yù)測。一切都在變化躺酒，《易經(jīng)》是用整體押蚤，系統(tǒng)論的眼光看待變化，因此有得失才有兇吉羹应，補過則無咎揽碘，可以通過測算來遇見未來，趨利避害园匹。

接下來傅教授雳刺，請了十幾位同學(xué)開始現(xiàn)場演示數(shù)字卦，體會什么叫“有意義的偶然”即《易經(jīng)》共時性原理裸违。

奇妙的事情發(fā)生了掖桦，問卦的同學(xué)算出來的卦象與所問之事居然十分吻合。

比如供汛，有一個同學(xué)的卦象是:

漸卦第三爻枪汪，爻辭：九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)怔昨，婦孕不育雀久，兇；利御宼朱监。

《象辭》說：丈夫出征不再回返岸啡，說明其人掉隊遇險。婦女懷孕而流產(chǎn)赫编，說明其人失其保胎之道巡蘸。利于抵御敵寇，說明國人能夠同心同德擂送，保家衛(wèi)國悦荒。

傅老師解：

時運：運勢不正，須防有禍嘹吨。

財運：不易得利搬味，防有盜賊。

家宅：不利生產(chǎn)，須防離散碰纬。

看到這樣兇險的卦象萍聊，同學(xué)們都嚇了一跳。而此同學(xué)所求之事正是——離婚悦析。說是他跟妻子的寿桨，層次差距越來越大，無法繼續(xù)生活强戴。大家都感慨亭螟，遇見此卦，不離都難骑歹。

類似的“巧合”還很多预烙。再比如，有同學(xué)由于上次去臺灣道媚，遇見了地震扁掸，受了驚嚇，發(fā)誓再不登此島衰琐。不想也糊，近期又有公差去臺灣，因此想問旅程是否順利羡宙。心有所想狸剃，卦有所指，于是她測到了山火旅卦初六爻狗热。

初六爻辭：旅瑣瑣钞馁，斯其所取災(zāi)。

象曰：旅瑣瑣匿刮，志窮災(zāi)也僧凰。

解釋：旅人三心二意，進退猶豫熟丸，最后還是離開住所训措，結(jié)果自遭災(zāi)禍。

《象辭》說：旅人三心二意光羞，說明其人四處碰壁绩鸣，精神疲憊。

傅老師解：

時運：所得有限纱兑，修行為宜呀闻。

財運：本小利微，小心災(zāi)禍潜慎。

家宅：謹慎免災(zāi)捡多；小戶聯(lián)姻蓖康。

身體：病初即治。

于是大家都為這位同學(xué)捏了把汗垒手。傅老師當場解卦蒜焊，對她說，此行需處處謹慎科贬，但沒有大的問題山涡。眼見她她心思大定，松了一口氣唆迁。

十幾個同學(xué)一一測下來，大家都驚呼其神妙竞穷，心悅誠服唐责。真是“念念不忘，必有回響”瘾带，難道人類真的有預(yù)知未來的能力鼠哥？其實“卜卦容易，解卦難看政∑涌遥”數(shù)字卦相對簡單，測算得出卦象只需要兩三分鐘允蚣，但是若想精確解卦于颖，非多年研習(xí)功力不可。不然為什么孔子五十學(xué)“易”嚷兔，到七十多歲森渐，仍然覺得自己無所成呢。

據(jù)說孔子整理《易經(jīng)》后說了8個字冒晰，“潔凈精微同衣，易之教也”『耍“潔凈精微”看起來很簡單耐齐，但它的含義應(yīng)該是很廣的〗椋“潔凈”包括了宗教的埠况、哲學(xué)的含義，就是說學(xué)了《易經(jīng)》這門學(xué)問恕出，他心理的思想询枚、情緒的波動是非常清凈而寧靜的≌阄祝“精微”是指科學(xué)的金蜀，說學(xué)《易經(jīng)》的要頭腦非常的冷靜刷后。冷靜到什么程度那，冷靜到“閑坐小窗讀周易渊抄，不知春去已多時”的地步尝胆，也就是忘我的地步。相當于“入定”护桦，“潔凈精微”也就是冷靜的頭腦含衔、精密的思想。

當然二庵，任何東西都有正反兩個方面的作用贪染，如果學(xué)了《易經(jīng)》不走正道，那就是“其失也催享，賊”杭隙。天天沒事兒就占卜；或把上知天文因妙、下知地理那一套用在不正當?shù)牡胤教翟鳎换驗橐患褐剑\財謀勢攀涵，這些都不是運用《易經(jīng)》的正途倒谷，就成了“賊”万牺。所以學(xué)《易經(jīng)》也要先把握好目的和心態(tài)再去學(xué)。

? ? ? ? ? ? ? ? 2016年4月24日