何以民宿得人心一一《園冶》筆記(一)

從開篇《園說》談起。

無論哪個(gè)時(shí)代的審美积担,尤其是生活形態(tài)上的陨晶,總是愈與自然親近者愈美。盡管陶潛詩(shī)云帝璧,“結(jié)廬在人境先誉,而無車馬喧。問君何能爾的烁,心遠(yuǎn)地自偏褐耳。”但他承認(rèn)的渴庆,仍是地偏無喧囂之所為良居铃芦。

計(jì)成著《園冶》,《園說》為總綱襟雷,第一句便說刃滓,“凡結(jié)園林,無分村郭耸弄,地偏為勝咧虎,開林擇剪蓬篙〖瞥剩”可見“地偏”砰诵,乃是筑園設(shè)地的第一標(biāo)準(zhǔn)。

何以“地偏為勝”捌显?園林茁彭,是中國(guó)人,至少是中國(guó)文人內(nèi)心烏托邦的實(shí)體顯現(xiàn)扶歪。正如《孟子》中云“窮則獨(dú)善其身理肺,達(dá)則兼濟(jì)天下”,中國(guó)古代文人內(nèi)心,其實(shí)裝著兩方天地哲嘲,一方是廟堂之高贪薪,一方是江湖之遠(yuǎn)。

所謂“入世”與“出世”眠副,魏晉時(shí)多絕塵脫俗的隱士画切,且不論其真隱或假隱,這樣的隱士囱怕,多居住在遠(yuǎn)離鬧市的名川大山霍弹。至于唐宋,寄情自然山水漸漸轉(zhuǎn)由將山水之遠(yuǎn)引向塵世生活娃弓,于是有了王維的輞川別墅典格、蘇舜欽的滄浪亭。至于明清台丛,中國(guó)文人的精神世界愈發(fā)向內(nèi)耍缴,而園林就更成為其豐富內(nèi)心層次的外現(xiàn),這一方小天地挽霉,往往是曾處廟堂之高防嗡、而今居江湖之遠(yuǎn),或是從來都是颯沓江湖人士的居心之所侠坎。當(dāng)曾經(jīng)心懷“仁義禮智信”蚁趁、“齊家治國(guó)平天下”的中國(guó)文人,回歸自我实胸,又何處得歸他嫡?那不是“ 三徑就荒,松菊猶存”的鄉(xiāng)郭故園庐完?那不是“小舟從此逝钢属,江海寄余生”?

所以說门躯,“地偏”背后淆党,是中國(guó)文人對(duì)“歸”的一種詩(shī)意向往。與其說是遠(yuǎn)離塵世生音、不如說是遠(yuǎn)離抱負(fù)、壓力窒升、職責(zé)后缀遍,對(duì)自我的一種成全。而自我饱须,從來都是遠(yuǎn)離束縛域醇、放浪形骸的,除了廣闊的自然天地、山川大海譬挚,又有什么能滿足這種對(duì)自由的追逐呢锅铅?

也就不難解釋,為何筑園偏偏要以自然為妙了减宣。人當(dāng)然不能真的飲露餐風(fēng)做一個(gè)姑射仙子盐须,也只有在園林這個(gè)絕對(duì)個(gè)人的空間內(nèi),盡量與自然相接引漆腌、融合——“山樓憑遠(yuǎn)贼邓、縱目皆然;竹塢尋幽闷尿,醉心即是”塑径、“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”填具、“紫氣青霞统舀,鶴聲送來枕上±途埃”

若論與自然山川之美的緣分誉简,生于當(dāng)代的我們,遠(yuǎn)不及古人枢泰。車馬喧囂描融,在古時(shí),不過是走過青石板路上的那一串“達(dá)達(dá)的馬蹄”衡蚂,不過是雷霆乍驚窿克、轆轆遠(yuǎn)聽的“宮車過也”, 即使是窗外的市聲喧嘩毛甲,也不過是絲竹歌吹驚擾了雨夜詩(shī)人清夢(mèng)的“憶在錦城歌吹海年叮,七年夜雨不曾知”,然而玻募,今時(shí)的我們只损,又幾曾有過“繞檐點(diǎn)滴如琴筑,支枕幽齋聽始奇”的“奇遇”七咧?

鋼筋水泥是自工業(yè)革命以來跃惫,對(duì)城市最常見的形容。當(dāng)然艾栋,不能說丑爆存。藝術(shù)界似乎還興起過關(guān)于“工業(yè)風(fēng)”的美學(xué)流派。只是看著這些龐然蝗砾、灰黑先较、凝固携冤、剛硬的人造物,感受不到生命的氣息闲勺,更無法與之“對(duì)話”“共鳴”曾棕,很難想象,這將是我們生活菜循、生命的最終歸宿翘地。骨子里面,我們對(duì)自然還是懷有本能的“鄉(xiāng)愁”债朵。

但我們又很難真的去做一個(gè)“野人”子眶,對(duì)于城市人來說,甚至是過幾日真實(shí)的鄉(xiāng)村生活都相當(dāng)難捱序芦。文明的進(jìn)程臭杰,正經(jīng)歷著一個(gè)十分尷尬的階段,工業(yè)制造的發(fā)達(dá)剛好滿足了我們對(duì)生活舒適度谚中、方便度的需求渴杆,卻還沒能讓失去的美感重新回到我們的生活中。換句話說宪塔,我們能住在40多層的高樓上用智能馬桶磁奖,卻得忍受窗外的灰霾和綠色植物的匱乏。

再反觀《園說》中某筐,對(duì)生活之美的形容比搭,“移竹當(dāng)窗,分梨為院南誊;溶溶月色身诺,瑟瑟風(fēng)聲;靜擾一榻琴書抄囚,動(dòng)涵半輪秋水霉赡,清氣覺來幾席,凡塵頓遠(yuǎn)襟懷幔托⊙鳎”這樣的生活,想一想都覺得心胸開闊重挑、呼吸歡暢嗓化,然而這幾句里,除了琴與書谬哀,哪一句是離得了自然造物的呢刺覆?

何以民宿得人心?我想已經(jīng)回答完了這個(gè)問題玻粪。

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