? ? ? ? 我們其實聽不見別人的訴說，但同時內(nèi)心深處卻又無比渴望自己的發(fā)聲间唉，無比渴望自己的發(fā)聲可以被整個世界聽到绞灼，為此甚至可以欺騙。假如我們知道我們的發(fā)聲別人是聽不見的我們還會發(fā)聲嗎呈野？答案是肯定的低矮。《十二公民》里的12個人或者代表了社會中的各個階層。這條橫亙在眾人面前的差異化的河流確實存在被冒，而且還很難超越军掂。若不是這樣一個極致化的假設(shè)轮蜕，12個人是萬萬不能同座一室的。但也是這樣的假設(shè)才有可能讓我們看清這條河流的深淺蝗锥；同時讓我們明白你們聽不見跃洛，你們什么也聽不見的真諦。真相與懷疑终议，盲從與堅持汇竭，尊重與偏見，等級與平等穴张，冷靜與憤怒细燎，都在小小的休息室里面的十二人之間碰撞，爆發(fā)激烈的矛盾皂甘。這是一場無關(guān)真相玻驻，只做闡釋的討論。
——拍案而起偿枕，你為何憤怒?
一號陪審員團長因為眾陪審員不愿認真對待這次模擬討論而第一次拍案而起璧瞬。8號陪審員在第一次投票時投出了唯一的反對票，面對另外十一人的質(zhì)疑謾罵時拍案而起渐夸。 電影中有一句話“認真你就輸了”嗤锉，這也是在生活中人們經(jīng)常脫口而出的戲謔之言。認真為什么會受到質(zhì)疑墓塌？我們還究竟該不該認真档冬？對上課認真，對工作認真桃纯，對家庭認真，對司法認真披坏，對案件認真态坦，對人命認真……中國人真的都不認真嗎？中國真的失掉認真力了嗎棒拂？認真也許會輸一時伞梯，但不認真的人會輸一世。這是認真者對不爭者的憤怒帚屉。
4號陪審員谜诫，這位看起來溫文爾雅的商人在面對“窮人”再三諷刺他的戀人為其干女兒時忍不住拍案而起，毫不留情地對這些質(zhì)疑者說“我致富是因為我努力工作有能耐攻旦！”“看見年輕女孩從豪車上下來就說人家是傍大款是對中國優(yōu)秀女青年的侮辱喻旷！”。骯臟的手段必然存在牢屋，但如果總是以偏概全且预，像個怨婦一樣喋喋不休槽袄，那他也永遠不配見到高尚。這是規(guī)則對陰謀論的憤怒锋谐。
9號是第一個改投無罪票的陪審員遍尺。這位空巢老人一開始只是抱著贊同想再討論討論的想法，卻在大家爭論提供證詞的老頭是否撒謊時拍案而起涮拗，解釋了老頭緣何撒謊的動機乾戏。這樣的動機，只有他能夠一眼識破三热，因為他也是一個無人重視的空巢老人鼓择。這是孤獨者對自己的憤怒。
10號陪審員開口閉口的地域歧視看不起河南人康铭，嚷嚷著要趕快投完票去收房租惯退，還控訴外地人搶了他兒子的大學名額……整部片子里基本上但凡他一開口都要帶著一股子拍案而起的兇勁兒，但卻沒有一次讓人同情从藤。這是無能而引起的憤怒催跪。
被老北京屢次侮辱的11號陪審員河南保安也算脾氣夠好。這個勤奮讀書兩次考讀政法大學未果夷野，退而求其次在學校當保安聽課的河南人懊蒸，在聽到北京人對河南人如此蔑視時并未狠狠還擊。卻在講起自己的求學故事時拍案而起悯搔，這是在對命運抗爭時的憤怒骑丸。
同樣是小人物的7號陪審員小賣部老板錢波，除了要面對維護秩序的校園保安堵截妒貌，還要無時無刻給那些掌握著他們經(jīng)營權(quán)的校領(lǐng)導笑面相迎通危。但當他拍案而起說到自己的無人問津，講起自己為了給學生送方便面時那滑稽的情形時灌曙，這時候沒人笑出來了菊碟。這是弱者對權(quán)利的憤怒。
5號陪審員話不多在刺，但他的拍案而起卻是全片中最讓人深思的“證據(jù)”：他曾是蹲過冤獄的人逆害。當3號陪審員輕描淡寫地提起那萬分之一能讓嫌疑人脫罪的可能性時，他幾乎是咆哮著說：“你的萬分之一蚣驼，對他來說可就是全部”魄幕。8年冤獄讓他的人生無法逆轉(zhuǎn)，即使洗脫了冤屈颖杏，但終究會被人戴著有色眼鏡對待纯陨，「他可是蹲過大牢的人」。這是受傷者對施暴者的憤怒。
直到最后才改投無罪票的3號陪審員队丝，也一直憋到了最后一刻才將他偏執(zhí)的憤怒原因傾瀉而出靡馁。與兒子的矛盾讓他的人生從此分裂，兒子出走6年机久，妻子也因此與他離婚臭墨，他甚至不知道自己每天起早貪黑地跑出租拉活兒是為了什么。他市儈膘盖，易怒胧弛，可又懦弱，將「有罪」毫不猶豫地加諸于這個不守孝道的富二代身上侠畔，其實是他內(nèi)心自私的報復结缚。這是面對真理卻猶存僥幸裝腔作勢者的憤怒。
——偏見還是尊重软棺，這是一個人性的選擇红竭。
從審判最初，每個人都因為有著不同的社會背景而對“富二代”抱著不同的偏見喘落，所以在第一輪的投票中幾乎所有人都不約而同的做出有罪推論茵宪。然而當逐個細節(jié)被質(zhì)疑，隱藏在陪審團背后的故事一一被揭開瘦棋，最初的偏見也逐漸被化解稀火，存在的疑點也逐漸得到重視。
而陪審團背后的故事赌朋，有對河南人的偏見凰狞，有對社會不公的控訴，有對子女教育的無奈沛慢，更有對無視特殊群體的憤怒赡若。每一個隱藏在背后的故事，都聯(lián)系著一個龐大的社會群體团甲，都牽涉著一個社會化的問題斩熊。這關(guān)乎我們一個人，因為我們都需要法律的保護伐庭。重視案件中存在的疑點，是在給司法公正添磚加瓦分冈，更是在給生命應有的尊重圾另。
生存權(quán)是文明的第一訴求。在裁決一個生命結(jié)束與否的時候雕沉，每一個細小的疑點都不應該被忽視集乔。每一次無罪推論，每一次對細節(jié)的較真，都是在給嫌疑人生的希望扰路，這也是對生命的尊重尤溜。撇開偏見，正視疑點汗唱，給生命應有的尊重宫莱，是給嫌疑人一次生的機會，也是給自己一次機會哩罪。因為下一次授霸，這個生命就可能是你、我际插、他碘耳。是對每一個生命的尊重，更是對司法公正的渴望框弛。
——討論還是爭論辛辨？這是個問題。
我以為的討論：討論可否站在講理的高度瑟枫，而且只說理而無其它斗搞。不人身攻擊；不說臟話力奋；不罵人榜旦。第一步：傾聽，是傾聽而非聽景殷。不光要聽進其言更要傾盡理解對方其理溅呢。試圖站在對方的角度審視理解他的道理。第二步：訴說猿挚，是語氣平和的表述自己的觀點咐旧，不帶感情色彩，不講故事绩蜻，不煽情铣墨，不扣帽子。第三步：交流：兩個人或是兩個群體在此基礎(chǔ)上才有可能達到交換意見办绝；明辨是非的可能伊约。第四步：再議，任何道理不能一言既明孕蝉，許可當時不理解屡律；許可消化吸收；更許可持有不同意見降淮。
我以為的爭論恰恰與以上四步相反超埋。在《十二公民》中除了一個殺人的案件為核心外所有的表現(xiàn)方式或者說影片的所有內(nèi)容幾乎都是在討論和爭論。
我們其實非常喜歡爭論而不是討論。爭論從來針對“人”而不對“事”霍殴，討論卻要拋開“人”深入“事”媒惕。爭論比的是誰的嗓門大而討論則是看看誰的頭腦清醒，而讓頭腦保持清醒的思考是一件很費力氣的事情来庭。而費力氣又沒有快感的事到底是不招人喜歡的妒蔚。
影片里有爭吵、謾罵巾腕，甚至差一點就可能在本應該討論殺人的一樁案件里先一步鬧出另一樁殺人案面睛。最后讓死循環(huán)的爭論畫上句號的是妥協(xié)。爭論同樣可以妥協(xié)尊搬，有妥協(xié)的爭論可以讓爭論回歸到理智的討論叁鉴。
8號陪審員無疑是這十二個人中頭腦清醒的一個。他可以為了自己認定的道理控制自己的情緒去做妥協(xié)的努力佛寿，從而達到最終自己要達到的目標幌墓。8號是開始。用他的清醒冀泻；用他的清醒的道理常侣；用他的清醒的妥協(xié)的道理作為影片的開始。3號是結(jié)束弹渔。但他只用了一個方法不接受胳施。我覺得他依然不是接受了一個道理而是接受了自己。接受了自己和兒子之間確有問題的事實肢专。
——堅持和正義舞肆，哪怕世界與你為敵。
在法官判決之前博杖，一個人是不能被稱為罪犯的椿胯。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護剃根。
生命的權(quán)利哩盲，在任何時候，都不容被草率決定狈醉，不論人種廉油、年齡、性別苗傅、財富抒线，都應當被尊敬。當一開始十一個人都舉手認定男孩兒是有罪的時候金吗，八號陪審員選擇了堅持內(nèi)心的想法，提出了“合理質(zhì)疑”，但他的想法卻遭到了大多數(shù)的質(zhì)疑甚至謾罵摇庙。隨著八號的堅持與科學的論證旱物，最后所有人達成了一致——無罪。在一個孤立的處境下卫袒，堅持自己對生命的尊敬宵呛，其實是一個非常困難的事情，八號陪審員選擇了無罪夕凝，這也就代表他一個人站到了十一個人的對立面宝穗，代表他會被數(shù)倍于己的人駁斥、反對码秉，但是他還是勇敢提出了自己的異議逮矛，因為他堅信自己的想法，不被他人意見左右转砖。
究竟什么是正義须鼎？十二個人經(jīng)過價值觀的碰撞，結(jié)合自身經(jīng)歷府蔗，終于用自己的行動告訴大家晋控，正義不等于無情的制裁，不等于階級的優(yōu)越姓赤，正義是對民主的維護赡译，是對法律公正性的維護，是一個國家的法律不用高高在上不铆，而是深入人心蝌焚，是對事情一個理性、純粹的判斷與懷疑狂男，而不是閉門造車综看，偏信則暗，這才是一個民主國家法律應有的作用岖食，是每一個公民應有的擔當红碑。當一個國家的民主遭到了挑戰(zhàn)時，有良知的公民都會選擇站出來維護他泡垃。不要因為私利去盲從他人析珊，在面對法律的審判時，要有自己的堅守蔑穴。
故事的結(jié)局忠寻，每一位陪審員都放棄了自己的主觀偏見，投出了神圣的一票存和。我意識到支撐他們這樣做的是一個國家背后的法律精神奕剃，尊重生命衷旅，尊重個體，尊重每一個合理的懷疑纵朋∈炼ィ或許在當今我們看來，這些都是正常的思維操软，當然也會存在一些弊端嘁锯，比如錯放罪犯等等，但是我仍然欣賞這種追求正義近乎苛刻的態(tài)度聂薪，它讓法律充滿儀式感與使命感家乘，也染上了人性的光輝，這才是無罪推定在我心中最迷人的地方藏澳。
