南寧流浪歌手古大:自由和隨性就是我的座右銘

每座城市拾积,每一隅殉挽,每一刻都有聲音。是塵埃飄在天空的聲音拓巧;是陽光透過縫隙灑下的聲音斯碌;是風(fēng)穿過空樓掠過廣場的聲音,它們是真實的肛度,固定的傻唾,沒有情感地充斥在白天的城市。

與它們不同,人是極度容易在夜晚多愁善感的動物冠骄,地鐵里伪煤、天橋上、廣場中央凛辣,都漂浮著發(fā)泄人們情緒的音樂因子抱既,這些因子來自于一個群體——流浪歌手

對于整座城市而言扁誓,他們是縹緲的防泵,不定的追求自由的蝗敢。今晚捷泞,他的歌聲讓你駐足,明晚,他或許就不在那個地方演奏前普。

他們常處社會底層肚邢,將體會的人生疾苦壹堰,在夜里拭卿,通過歌聲,傳遞給每一位路人贱纠。人們或感同身受峻厚,或滿不在乎;或駐足聆聽谆焊,或匆匆而過惠桃。流浪歌手們將社會給予他們的,重新給予社會辖试。

一個平常不過的夜晚辜王,這個群體中的一位吸引了我。他姓古罐孝,字輩在家里排行老大呐馆,叫古大,也可以叫他古大大莲兢。

他戴著細框眼鏡汹来,身材瘦削,自若地彈唱著緩慢柔情的原創(chuàng)民謠改艇,歌聲磁性充滿感情收班,似乎在唱給遠方的那個讓他魂牽夢繞的女孩。

古大大出生在云南谒兄,但在海南長大摔桦,少年時期叛逆不羈,誤入傳銷承疲,在遼寧鞍山待了一段時間邻耕,然后又輾轉(zhuǎn)北京打工瘦穆,不久便南下廣州做了生意,現(xiàn)在暫時定居南寧做音樂赊豌。年紀輕輕扛或,卻已有了別人都不常有的如此豐富的經(jīng)歷。

這些經(jīng)歷在他身上留下了許多標簽:他是一個旅行者碘饼,是一個流浪者熙兔,是一個民謠歌手,是一個街頭賣藝小青年艾恼,是一個大山里出來的孩子住涉、是一個曾經(jīng)遭遇感情失敗的人、是一個有夢想而努力去奮斗的人钠绍。

他曾在歌詞里寫道:“自由和隨性就是我的座右銘舆声,別的詞語不適合用來修飾我×”

“是音樂拯救了我”

2013年的一個晚上媳握,那是古大第一次在南寧朝陽商圈賣唱。他留著較長的頭發(fā)磷脯,個子不算高蛾找,光著腳背,穿著一雙人字拖赵誓,背著吉他唱歌打毛,那年他剛?cè)胄小Ul曾想俩功,這天的前一日幻枉,他還是一家賓館的老板。

早年诡蜓,在廣東打工的他熬甫,隨著女朋友一起來到南寧,做起了賓館生意万牺,生意還不錯罗珍,原本想著就這么安穩(wěn)地過一輩子,誰知脚粟,兩人的情感抵不過路途的奔波覆旱,最終破碎。于是他凈身出戶核无,孤身一人扣唱,開始在南寧飯店門口賣唱。

“從那個時候起,我就走上了以音樂為生的路噪沙,可以說是音樂拯救了我炼彪。”凈身出戶的他正歼,當時身上只有一把吉他辐马,而這把吉他,卻陪他走過了最難熬的時刻局义。

那會兒落魄喜爷,只能睡街邊,白天刻苦練琴萄唇,晚上賣唱檩帐。由于少年時期自學(xué)吉他,可以說是半路出家另萤,為了吸引更多路人湃密,他只能更加刻苦地練習(xí)∷某ǎ“我十幾歲的時候?qū)W過泛源,當時實在是沒有辦法了,我就抱著試一試的心態(tài)目养,也沒想會真有人因為我唱歌而給錢俩由《镜眨”

那次的賣唱癌蚁,喚醒了他身體里喧囂著自由的靈魂,他不再求安穩(wěn)兜畸,偶爾心血來潮時努释,便拖著行李,有時兩手空空咬摇,帶著音樂去流浪伐蒂。一路上,走走停停肛鹏,貴港逸邦、柳州、欽州都成為他巡回演唱的地方在扰。他不需要多大的舞臺缕减,小酒館里的一方天地,他在唱歌芒珠,有人聽著桥狡,就足夠了

“流浪并不是落魄”

怎么定義流浪?

古大大說道:“流浪就像一把劍裹芝,每個人對一把劍的理解是不一樣的部逮,劍可以殺人,也可以作為裝飾品嫂易。道理都一樣兄朋,很多人認為流浪就是飯都吃不上了,所以流浪怜械。其實不然蜈漓,流浪是認識人的一個過程,如果我們?nèi)ソ?jīng)歷這樣的一個過程的話宫盔,它所帶給你的東西不是拿錢來衡量的融虽,它是一種精神裝飾。

從03年開始灼芭,連續(xù)5年的時間有额,古大大每年都會安排兩個月進行他的流浪之旅。

一開始沒錢的時候怎么辦彼绷?賣唱巍佑。帶著他的吉他和音箱,站在一個街角賣唱寄悯。當掙夠一定的金額后萤衰,便會買上一張火車票,完成他的一段流浪旅程猜旬。

“我想用這個方式去證明脆栋,自己能靠音樂掙口飯吃,我很喜歡流浪洒擦,流浪于我而言是一種追求自由的生活方式椿争,而不是別人眼中的落魄∈炷郏”

到了現(xiàn)在秦踪,已經(jīng)有了一家音樂工作室、一家音樂酒吧和一家音樂培訓(xùn)基地的古大大掸茅,月入近萬椅邓,收入不菲,為何還仍然能在街邊見到他賣唱的身影昧狮?他說景馁,賣唱已經(jīng)成為他生活不可缺少的東西,“當我70歲了陵且,我可能還是在街頭唱歌裁僧「鍪”他笑著說道。

流浪與賣唱都是看似落魄音樂人走投無路的方式聊疲,但古大大的流浪絕不似那般物質(zhì)茬底。

流浪讓他看到了不一樣的風(fēng)景,獨自一人徒步走進深山里获洲,到山里原始寨子中感受到了最純真的苗家文化阱表;在云南大理的人民路,在麗江的瀘沽湖贡珊,在火車上的賣唱等最爬,都是他真真實實的經(jīng)歷,成為他創(chuàng)作靈感的來源门岔。

“我喜歡民謠爱致,我做的原創(chuàng)音樂可能是敘述一個故事,或者是抒發(fā)我自己的想法寒随,歌詞和旋律對于一些人來說可能很直白糠悯。”

《凌晨兩點半》是他比較出名的一首歌妻往。兩年前互艾,他去了麗江瀘沽湖,在瀘沽湖賣唱讯泣。一天晚上纫普,瀘沽湖來了一群游客,他們聽著古大大唱《海闊天空》好渠,興致一來昨稼,那群游客便加入了他的唱歌行列。一群人唱歌的聲音實在太大晦墙,被投訴到了村長那里悦昵,古大大持續(xù)一個星期的瀘沽湖賣唱最終以被趕走落幕。

“當天晚上回去后心情很不好晌畅,也不知道干什么,于是就和朋友喝點酒寡痰,聊聊天抗楔,寫了這首歌,寫完后一看時間凌晨兩點半拦坠,于是就定了《凌晨兩點半》這個名字连躏。”回想起這段經(jīng)歷贞滨,古大大感到無奈又好笑入热。

“我想做最真實的東西”

“賣唱拍棕、衣著不整、不穿鞋子去唱歌勺良,有的人覺得我這樣灑脫隨性绰播,有的人覺得我是對音樂不尊重∩欣В”古大大說蠢箩,“對于音樂每個人有自己的看法和理解,有的人向往在北上廣事甜,想要在這樣機會很多的大城市靠音樂出人頭地谬泌,而我向往的是最真實、最質(zhì)樸的音樂逻谦,在哪里展示我來說不重要掌实。”

在貴州開往溫州的火車上邦马,他拿吉他為疲憊的乘客們唱歌潮峦。他說:“為他們唱完歌后他們露出的那種真摯的笑容,是這一輩子都比較難忘的勇婴。從這之中可以感受到他們真的很善良忱嘹。”

很多人年輕時每嘗到一次甜頭耕渴,都會開心地想要向他人炫耀拘悦。年輕浮躁往往成為初入社會的青年們搞砸事情的緣由〕髁常“我的人生中跌倒了很多次础米,但每一次我都在摔倒的地方爬起來了,這次我不想再摔了添诉,一是我真的熱愛音樂屁桑,二是成長讓我的思想慢慢成熟了起來±父埃”

無論是過去還是現(xiàn)在蘑斧,一直活在社會底層的古大大逐漸放下了自己年輕的沖動,在社會浮躁的表面下沉淀自己须眷。真實內(nèi)心的質(zhì)樸金錢難買竖瘾。

對于未來的打算,古大大說道:“保持自己的工匠精神吧花颗,好好做好音樂捕传,踏踏實實地做好音樂就行了。其實我們這個社會這么浮躁扩劝,我想做的就是那個最真實的東西庸论,我不必去做那么多奇奇怪怪的東西职辅,做好自己工作就行了∧羰荆”

經(jīng)歷了浮浮沉沉的幾年后域携,將至而立之年,古大大打算慢慢穩(wěn)定下來催什,但他永遠不會放棄流浪和心里的自由涵亏。

圖片由古大大本人提供

文章為南寧范原創(chuàng)

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