在聯(lián)大見(jiàn)到她的時(shí)候，她正從草坪的另一邊向我們走來(lái)藏鹊。紫色長(zhǎng)衫、墨色長(zhǎng)裙，白凈的臉上滿是笑意，再加上腳上那雙素色的布鞋现诀，古典韻味兒十足，一身裝扮在大學(xué)校園里甚是搶眼履肃。
她叫楊慧子仔沿，北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的老師，醉心于手工藝榆浓，北京各大非遺展覽活動(dòng)上都有她的身影于未。她致力于將非遺產(chǎn)品與設(shè)計(jì)完美結(jié)合撕攒，是我們本次的采訪嘉賓陡鹃。
第一次見(jiàn)她，是在2017北京國(guó)際設(shè)計(jì)周的非遺論壇上抖坪。
也如今天這般萍鲸，穿了件復(fù)古的衣裳，在宮燈非遺傳承人——翟玉良老師的旁邊擦俐，擔(dān)任那場(chǎng)論壇的主持人脊阴，分享了很多關(guān)于非遺與設(shè)計(jì)結(jié)合的事兒，神采奕奕蚯瞧，興致盎然嘿期。
那天，我記住了一個(gè)新詞——非遺經(jīng)紀(jì)人埋合。
非遺备徐，也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)稱，眾所皆知甚颂。而所謂非遺經(jīng)紀(jì)人蜜猾，便是慧子老師的匠心獨(dú)創(chuàng)了。她認(rèn)為每一個(gè)非遺項(xiàng)目的傳承都需要非遺經(jīng)紀(jì)人的助力振诬，就像每一個(gè)光彩動(dòng)人的明星背后都有一個(gè)幫助他們事業(yè)更上一層樓的經(jīng)紀(jì)人蹭睡。
（戲曲盔頭?創(chuàng)作：李鑫 圖片來(lái)源：楊慧子）
01
“這個(gè)想法很早就有了，只是今年才把這個(gè)詞寫(xiě)到論文里赶么。而且隨著接觸到的非遺傳承人越多肩豁，就越發(fā)現(xiàn)非遺經(jīng)紀(jì)人的必要性”，她高興地說(shuō)，像是終于找到了適合傾聽(tīng)的人蓖救。
慧子老師的媽媽和奶奶都很是心靈手巧洪规。小時(shí)候，慧子便總穿著她們給做的衣服去上學(xué)循捺，從來(lái)不用考慮撞衫的問(wèn)題斩例，同學(xué)們都羨慕極了。耳濡目染之下从橘，她從小便對(duì)手工有著非一般的熱情念赶。
但在那時(shí)，手工還比較小眾恰力，國(guó)家還也沒(méi)有提倡“工匠精神”叉谜。她本科、碩士都讀了平面設(shè)計(jì)踩萎，畢業(yè)后成為北京聯(lián)合大學(xué)的一名老師停局，教授平面設(shè)計(jì)、民間美術(shù)的相關(guān)課程香府，同時(shí)也開(kāi)設(shè)了數(shù)年的剪紙選修課董栽。
而后，她在中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位企孩，方向是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究锭碳，希望把非遺與當(dāng)代設(shè)計(jì)更好地結(jié)合。
一步步行至今日勿璃，她已然跟非遺結(jié)下了不解之緣擒抛。
（慧子老師演示剪紙技藝 ?圖片來(lái)源：林溪）
課上，她幽默風(fēng)趣补疑，把非遺的項(xiàng)目生動(dòng)形象地介紹給學(xué)生歧沪。為了讓他們更真切地了解非遺，她甚至把全班人帶到一些非遺展覽上莲组。一如前段時(shí)間在中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館開(kāi)展的剪紙展诊胞，她就直接把課堂搬到了展上。
（2017年11月“剪不斷的鄉(xiāng)愁”剪紙展 ?圖片來(lái)源：楊慧子）
課下胁编，她像個(gè)精力充沛的小馬達(dá)厢钧，組織傳承人進(jìn)校演講、申報(bào)非遺課題嬉橙、接觸文化藝術(shù)基金會(huì)早直、開(kāi)設(shè)非遺興趣班、各處學(xué)手藝……對(duì)于非遺的熱衷和追求市框，似乎永不停歇霞扬。
（慧子老師在貴州向蠟染手工藝人楊先芬學(xué)習(xí)技藝）
（2017年9月，北京文化藝術(shù)基金《北京瀕危手工藝傳承人才培養(yǎng)》項(xiàng)目北京燈彩組合影）
02
在跟非遺傳承人學(xué)習(xí)的過(guò)程中，酷愛(ài)創(chuàng)造和手工的她喻圃，很快就發(fā)現(xiàn)當(dāng)非遺技藝輔以設(shè)計(jì)的思維萤彩，加以創(chuàng)新，就會(huì)遇見(jiàn)很多意想不到的驚喜斧拍。
就像熊氏琺瑯（景泰藍(lán)）以銅胎掐絲琺瑯的技藝制成精美表盤(pán)雀扶，時(shí)尚不失古典，堪稱精品肆汹。
（圖片來(lái)源：熊氏琺瑯）
不僅是琺瑯愚墓，其實(shí)中國(guó)很多非遺技藝都很優(yōu)秀，但因?yàn)樽龀鰜?lái)的東西已經(jīng)跟時(shí)下的社會(huì)生活不匹配昂勉，很多人都用不上了浪册，只能束之高閣，導(dǎo)致優(yōu)秀的鍛造技藝也被慢慢遺忘了岗照。但這些技藝只要能跟設(shè)計(jì)結(jié)合村象，在產(chǎn)出形式上加以創(chuàng)新，使得舊貌換新顏攒至，更符合現(xiàn)代人的生活追求厚者，就一定能再次綻放光彩。
非遺工藝品千千萬(wàn)嗓袱，技藝精湛的更是不在少數(shù)籍救。有的可以做高端藝術(shù)品习绢，有的也可以做成文創(chuàng)產(chǎn)品渠抹，讓普羅大眾去消費(fèi)它、了解它闪萄，進(jìn)而讓人們了解這個(gè)技藝背后的非遺精神和非遺故事梧却，這對(duì)非遺傳承實(shí)乃幸事。
03
當(dāng)下败去，非遺傳承熱潮興起放航，中小學(xué)里多有剪紙等非遺體驗(yàn)課程，一些中專學(xué)校圆裕、高等院校及研究機(jī)構(gòu)也逐漸設(shè)立和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)广鳍、工藝美術(shù)相關(guān)的專業(yè)方向。
但在慧子老師回憶起多年之前的兩個(gè)非遺大型展覽吓妆，也是精彩的藝術(shù)盛筵：
2006年展于中國(guó)國(guó)家博物館的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”和2012年展于全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)成果大展”赊时，后者邀請(qǐng)了數(shù)量龐大的非遺項(xiàng)目傳承人去到現(xiàn)場(chǎng)，每一個(gè)非遺愛(ài)好者行拢，一進(jìn)門(mén)就能看到祖秒、感受到、體驗(yàn)到真實(shí)的非遺技藝。
慧子老師一邊回味竭缝，一邊感嘆：對(duì)于非遺來(lái)說(shuō)房维，那兩次展覽是極為難得的，特別是生產(chǎn)性保護(hù)成果大展抬纸，這么多年過(guò)去咙俩，也很難在哪次展會(huì)上同時(shí)看到那么多全國(guó)各地的非遺傳承人在現(xiàn)場(chǎng)演示手藝了。
（慧子的剪紙傳習(xí)教室）
非遺的傳承湿故，心有余而力不足?暴浦。
首先，許多非遺傳承人已經(jīng)年邁晓锻，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)歌焦、新媒體、新潮流等新時(shí)代審美不夠了解砚哆，遵循老祖宗的訓(xùn)導(dǎo)独撇，堅(jiān)守傳統(tǒng)的非遺技藝，少有發(fā)展和創(chuàng)新躁锁。因而纷铣，做出來(lái)的東西總是難以為市場(chǎng)接受。一些年輕人嫌非遺技藝“土氣”或者因?yàn)槠涫杖氩桓叨D(zhuǎn)投他行战转。
（北京聯(lián)合大學(xué)“傳統(tǒng)民間玩具展”展品：虎頭帽 ?圖片來(lái)源：楊慧子）
其次搜立，社會(huì)上真正了解非遺的人并不多，對(duì)于非遺的文化內(nèi)涵槐秧、歷史沿革更是知之者甚少啄踊。大多數(shù)人對(duì)于非遺傳承人的印象，多局限于老工匠刁标、老師傅等稱呼上颠通，并未深入地重視這些精湛技藝和文化傳統(tǒng)。
再次膀懈，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)權(quán)威顿锰、全面、令人信賴的非遺平臺(tái)启搂，能讓所有的非遺傳承人和非遺愛(ài)好者匯聚在一起硼控。讓想教學(xué)的傳承人和想學(xué)習(xí)的年輕人找到彼此，互相探討胳赌，并且輕易地找到自己想要的非遺工藝品牢撼。
（慧子老師和她設(shè)計(jì)制作的“四時(shí)節(jié)氣剪紙燈”）
最后，中國(guó)對(duì)于非遺的扶持力度還不夠匈织。
如今浪默，中國(guó)已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非遺牡直，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。
截至2011年11月纳决，中國(guó)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬(wàn)項(xiàng)碰逸，共有29個(gè)項(xiàng)目列入代表作名錄，7個(gè)項(xiàng)目列入急需保護(hù)名錄阔加。進(jìn)入國(guó)家饵史、省、市胜榔、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的非遺項(xiàng)目有７萬(wàn)項(xiàng)胳喷。
中國(guó)每年對(duì)于國(guó)家級(jí)傳承人的補(bǔ)貼為2萬(wàn)元，為最高級(jí)別夭织。而下面的省吭露、市、縣尊惰、區(qū)各級(jí)更是低之又低讲竿，使得傳承人不得不為自己的衣食溫飽擔(dān)心。
試問(wèn)一句：如果非遺傳承人連自己的生活問(wèn)題都解決不了弄屡，又如何能精心傳承非遺技藝呢题禀？如果連一個(gè)教學(xué)的場(chǎng)所都沒(méi)有，就算有人想學(xué)膀捷，傳承人又該去哪兒教呢迈嘹？
04
在這樣一個(gè)缺人、缺宣傳全庸、缺推廣秀仲、缺扶持的非遺生態(tài)環(huán)境下，慧子老師說(shuō)：“要想真正地幫助非遺傳承糕篇，除了靠國(guó)家相關(guān)的政策扶持之外啄育，非遺+文創(chuàng)設(shè)計(jì)——讓非遺走向市場(chǎng)酌心，也或是一個(gè)讓傳承人更好地宣傳拌消、傳承非遺的方法“踩”
但是墩崩，懂手藝的人不懂設(shè)計(jì)，懂設(shè)計(jì)的人不懂文化侯勉，社會(huì)上對(duì)非遺的認(rèn)知還處于較低的層面……這些種種鹦筹，像是一圈套一圈的九連環(huán)，牢牢禁錮住非遺向前的腳步址貌。
在慧子老師看來(lái)铐拐，“非遺經(jīng)紀(jì)人”就是打破這禁錮的鑰匙徘键。
他們是中間的紐帶，是調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)與非遺文化的天平遍蟋。
他們專職于非遺項(xiàng)目宣傳吹害，為非遺工藝打開(kāi)知名度；他們既可以去老匠人的工坊感受非遺工藝?yán)锏拿恳惶幘钚榍啵部梢悦鞔_地知道當(dāng)下的潮流趨勢(shì)它呀，文化氣息與市場(chǎng)導(dǎo)向之間的微妙關(guān)系，由他們來(lái)掌控棒厘。
他們可以是設(shè)計(jì)師纵穿，也可以是媒體人，又或者是非遺的骨灰級(jí)粉絲奢人、資深愛(ài)好者谓媒。
（慧子老師和她設(shè)計(jì)制作的剪紙作品）
有了非遺經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)專業(yè)的并且只關(guān)乎非遺的平臺(tái)何乎，那些想學(xué)的人篙耗、想教的人也就能夠找到彼此了。
有了非遺經(jīng)紀(jì)人宪赶，關(guān)于各非遺項(xiàng)目背后的故事宗弯、技藝、情懷搂妻、文化寓意蒙保，也就能被人們慢慢知曉了。
有了非遺經(jīng)紀(jì)人欲主，每一個(gè)非遺項(xiàng)目就能形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈邓厕。“非遺+文創(chuàng)設(shè)計(jì)”的路子能走通扁瓢，傳承人們就不用再為了生計(jì)而放棄手藝了详恼。
慧子老師一邊說(shuō)，一邊笑引几，像是看到了非遺傳承事業(yè)的美好明天昧互。
記得李彥宏曾說(shuō)：人一定要做自己喜歡并擅長(zhǎng)的事情。只有這樣伟桅，才能讓你在不斷進(jìn)取中敞掘，感到快樂(lè)。
慧子老師應(yīng)如是楣铁。
