上周寫了大姑媽的故事蓖扑，引發(fā)了家庭討論蔼卡。老公很感慨地說：還好我們現(xiàn)在的婚姻有自由選擇的權(quán)利嵌施。我說：大姑媽也不是完全沒有违帆，就算解放前她迫于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的輿論壓力浙巫，硬著頭皮和傻老公過日子，解放后刷后，她才三十多歲啊的畴，而且當(dāng)時的形勢是鼓勵人們從不自由的婚姻中解放出來，據(jù)說當(dāng)時公社里的單身漢看上她的也不少尝胆，可她還是選擇了待在傻兒子和老公身邊丧裁，盡著自己妻子的本分。沒想到老公突然問了一句：那你說現(xiàn)在的婚姻制度是進步還是倒退了呢班巩？我盡無言以對渣慕，如果我說是進步了，那大姑媽選擇不離婚抱慌，是不是一種倒退呢逊桦？是她思想已經(jīng)受到封建思想毒害了嗎？如果我說是退步了抑进，估計我要被口水淹沒了强经，一個受過高等教育的女人，居然贊成封建包辦婚姻嗎寺渗？我發(fā)現(xiàn)自己進入了“法利賽人的困局”匿情。
法利賽人（Pharisees）是猶太人受羅馬統(tǒng)治時期的猶太教宗派之一，由文士信殊，律法師組成炬称，堅持遵守成文和口傳的律法，具有摩西律法解釋的權(quán)威涡拘。新約圣經(jīng)中的法利賽人玲躯，卻經(jīng)常被耶穌批評：
“耶穌對眾人和自己的門徒們說：經(jīng)文士和法利賽人坐在摩西的位子上，所以鳄乏，他們所吩咐你們的跷车，你們都要去做，也要遵守橱野；但是不要效法他們的行為朽缴，因為他們說而不做。他們把沉重難挑的擔(dān)子捆起來水援，放在人們肩上密强，但自己卻連一根指頭也不肯動它們一下茅郎。”（馬太福音23：1-4）
“經(jīng)文士和法利賽人哪或渤，你們這些偽善的人有禍了只洒！因為你們好像粉飾的墳?zāi)梗饷婀倘伙@得美麗劳坑，里面卻裝滿了死人骨頭和一切污穢。你們也是這樣成畦，你們外面對人顯出公義距芬，里面卻充滿了偽善和罪惡⊙剩”（馬太福音23:27-28）
這些經(jīng)文也大概說明了法利賽人的問題：就是光說不練假把式框仔，假冒偽善，批評別人一套套的拄养，自己里面的問題從來視而不見离斩。可是當(dāng)時法利賽人可是很有地位的瘪匿，耶穌這樣的一針見血跛梗，他們面子掛不住了，于是想盡各種辦法給耶穌布局陷害他棋弥。
“有些法利賽人前來試探耶穌核偿，說：無論出于什么緣故，人是否可以休妻呢顽染？耶穌回答說：你們難道沒有讀過嗎漾岳？造物主從起初就把人造成男的和女的。并且說：‘為這緣故粉寞，人將離開父母尼荆，與妻子結(jié)合，兩個人就成為一體唧垦⊥比澹’ 這樣，夫妻不再是兩個人业崖，而是一體了野芒。因此，神所配合的双炕，人不可分開狞悲。他們問耶穌：那么，為什么摩西吩咐說妇斤，給一份休書摇锋，就可以休妻呢丹拯？耶穌對他們說：摩西因著你們的心里剛硬，才準(zhǔn)許你們休妻荸恕，但并不是從起初就這樣的乖酬。 我告訴你們：如果有人不是由于淫亂的緣故而休妻，另娶別人融求，就是犯通奸罪咬像。”（馬太福音19：3-9）
這段經(jīng)文雖然是法利賽人想找問題困住耶穌的生宛，但卻困住了自己县昂。這就是法利賽人的困局：敬畏的是律法和執(zhí)行律法的人，而不是上帝陷舅。這又何嘗不是現(xiàn)代人的困局倒彰，我們總是想要通過完美的制度，完美的法律莱睁，來建造一個完美的社會待讳，因為我們的內(nèi)在世界太混亂，太不堪仰剿，太不穩(wěn)定创淡，于是時代進步了，制度改進了南吮，法律完善了辩昆，我們滿心以為這個世界就完美了≈继唬可是最初的美好汁针，總像是伊甸園里的青蘋果，我們似乎永遠也等不到它成熟的一天砚尽。曾經(jīng)的包辦婚姻制度設(shè)立之初施无，是為了社會的穩(wěn)定，農(nóng)耕社會需要大家庭的支持”毓拢現(xiàn)在的自由婚姻制度猾骡，同樣是為了解放人性，讓人們有自由選擇的權(quán)利敷搪⌒讼耄可是，所有制度都有弊端赡勘，大姑媽成了包辦婚姻制度的犧牲品嫂便，前一段時間為情自殺的女記者難道不是現(xiàn)代婚姻制度的犧牲品嗎？制度改變了闸与，人性卻是幾千年不變啊毙替。我們?nèi)绾我揽恐贫群吐煞ǔ删妥约赫J(rèn)為的義呢带族？“我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的秸讹，好塞住各人的口哮肚，叫普世的人都伏在神審判之下稚茅。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義袱院，因為律法本是叫人知罪屎慢。”（羅馬書3:19-20）
我們的思想解放了忽洛，行為也解放了抛人，婚姻變成了一紙證書，改一個字就離了脐瑰。我們?yōu)榱俗杂桑瑨仐壛怂型⒕剩瑥氐谆畛闪俗晕也栽凇Ｈ莶幌乱痪潆y聽的話，容不下一個犯錯的人荠商，容不下一件不公平的事寂恬，我們可以把地球變成一個村，可以翻山倒海莱没，甚至未來可以移民火星初肉！有什么可以難倒偉大的人類啊饰躲？可是這樣的世界牙咏，就是完美的嗎？我們整天關(guān)注著網(wǎng)紅嘹裂，成功人士妄壶，向往著人生贏家的生活，卻從來不關(guān)注自己的內(nèi)心和靈魂寄狼。那些制度之下的犧牲品丁寄，那些軟弱的人，那些靈魂失喪的人泊愧，好像和我們沒有什么關(guān)系伊磺。只要建立更好的制度，更完美的社會删咱，靠著慈善和捐助屑埋，這些人就可以脫離失敗的人生了√底蹋可是我們不敢面對的雀彼，我們內(nèi)心鄙視的壤蚜，難道不是那個隱藏著的自己嗎？我們不是也曾經(jīng)受某些制度的害徊哑？我們難道不曾軟弱袜刷？我們的靈魂難道就是干凈的？律法和制度解決不了兩千多年前法利賽人的困境莺丑，同樣也解決不了現(xiàn)代人的困境著蟹。“已有的事后必再有梢莽，已行的事后必再行萧豆，日光之下并無新事。 ”（傳道書1:9）
回到開篇的問題昏名，為什么很多人寧愿相信大姑媽是受了封建思想的毒害涮雷，也不愿意相信她選擇放棄自己追求幸福的權(quán)利，守在傻孩子和老公身邊呢轻局？因為這樣的愛和犧牲洪鸭，以現(xiàn)在社會上實現(xiàn)自我價值為標(biāo)準(zhǔn)的價值觀來看，是傻子才會做的事仑扑。我們內(nèi)心都向往這種無條件的愛和接納览爵，卻不敢奢望自己會得到，因為我們對自己太了解了镇饮，犧牲自己成全別人蜓竹，自己都做不到，如何要求別人储藐。于是婚姻變成了愛情的結(jié)局俱济，找個人繁衍后代，兩個家庭的利益最大化钙勃，卻沒有人再敢說婚姻是神設(shè)立的姨蝴，是神圣的，因為誰也不敢肯定以后會不會離婚肺缕。我們看到了太多的婚姻悲劇左医，背叛，傷害同木，湊合浮梢，爭吵，似乎才是婚姻的常態(tài)彤路。自由婚姻制度的設(shè)立本來是為了讓我們可以找到那個最適合我們的人秕硝，卻成了很多人對待婚姻不認(rèn)真的借口。雖然律法拿這些人這些事沒辦法洲尊，但是良心會在我們心里一同作證远豺。當(dāng)郎咸平與第六任妻子的婚姻劃上句號的時候奈偏，不管他的書寫得再好，他的職業(yè)生涯也劃上了句號躯护；當(dāng)林丹在妻子懷孕期間出軌惊来，不管他球打得再好，他也已經(jīng)越了界棺滞；當(dāng)那些有錢人找小三小四的時候裁蚁，不管他賺再多錢，他的錢都不再干凈继准。我們的選擇決定著我們對待人生的態(tài)度枉证，也決定著生活對待我們的態(tài)度。
每個人的內(nèi)心都有對永恒的盼望移必，盼望一份命中注定的愛情室谚，一種無條件的愛和接納。這是創(chuàng)世之初神就放在我們心中的渴望崔泵，所以我們才會向往一份完美的愛情秒赤，一個完美的世界」芟鳎可是人的罪卻讓我們和上帝隔絕，與愛的源頭隔絕撑螺，找卻找不到含思，尋卻尋不見，只能用其它東西填滿空虛的內(nèi)心甘晤。不管是金錢含潘，物質(zhì)，夢想线婚，還是愛情遏弱，友情，親情塞弊，都無法滿足我們內(nèi)心的渴望漱逸，只有那造天地萬物的上帝，才知道我們?nèi)鄙偈裁从窝亍．?dāng)我們還是罪人的時候饰抒，上帝就讓他的兒子耶穌道成肉身，來到人間與我們一同受苦诀黍，甚至做了萬民的贖價袋坑，被釘死在十字架上。我們因著耶穌而與上帝和好眯勾，通過耶穌再次體驗到了無條件的愛與接納枣宫，從此“凡祈求的就得著婆誓，尋找的就尋見，叩門的就給他開門”（馬太福音7:8）也颤。上帝把他的恩典與憐憫白白地給了尋求他的人洋幻，不管這個人曾經(jīng)是多么不堪。而耶穌第三天復(fù)活歇拆，也讓我們有了永生的盼望鞋屈，這個世界上的至?xí)褐凛p的苦楚，我們背負的沉重的負擔(dān)故觅，都不會是毫無意義的厂庇。我們的生命不是偶然的大爆炸下產(chǎn)生的，我們的相遇不是前世的因緣输吏，而是命中注定权旷，我們的孩子是上帝賜給我們的禮物。當(dāng)我們從上帝的世界觀來看這個世界贯溅，那么一切都不再是虛空拄氯，我們都在他偉大的計劃中。
當(dāng)我說出這些話它浅，并不是為了表明自己是個多么正確的人译柏，相反，如果不是被主破碎姐霍，我到現(xiàn)在還是個徹底的律法主義者鄙麦；即便已經(jīng)是基督徒很多年，當(dāng)婚姻出問題的時候镊折，我有很多次都想過要放棄胯府。在各種人生的困境中，我依然是個罪人恨胚，無法徹底擺脫罪的捆綁骂因。曾經(jīng)在內(nèi)心最痛苦受傷的時候，在禱告中赃泡，主帶我來到了兩千多年前的各各他山上寒波，來到了主耶穌被釘十字架的地方，我看到了他經(jīng)受的痛苦升熊，比我大一百倍影所，他經(jīng)受的屈辱，我根本就無法承擔(dān)僚碎，他留了那么多血猴娩，直到全身枯干。于是我明白了，我的十字架是該背起來了卷中。
有時候我想矛双，當(dāng)大姑媽選擇留在傻姑父和傻兒子身邊的時候，我們怎么肯定蟆豫，她沒有在他們的眼中议忽，看到一絲永恒呢？
2016年12月13日于墨市家中
“我告訴你們：你們的義若不勝于文士和法利賽人的義十减，斷不能進天國栈幸。”（馬太福音5:20）
云霞
基督徒十年帮辟，入門級別速址，已婚，兩個孩子的媽由驹，目前是全職媽媽芍锚。
——“圣靈所結(jié)的果子，就是仁愛蔓榄，喜樂并炮，和平，忍耐甥郑，恩慈逃魄，良善，信實澜搅，溫柔伍俘，節(jié)制〉暾梗”（加拉太書5:22-23）
