《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生治笨、處世驳概、出世的語(yǔ)錄集赤嚼，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身顺又、養(yǎng)性育德更卒，有不可思議的潛移默化的力量。

1待榔、陰謀怪習(xí)逞壁，異行奇能流济，俱是涉世的禍胎锐锣。只一個(gè)庸德庸行，便可以完混沌而招和平绳瘟〉胥荆——《菜根譚》

賞析：陰謀詭計(jì)，會(huì)算得短期目標(biāo)糖声，至于會(huì)帶來哪些長(zhǎng)期后果就沒計(jì)較和考量了斤彼。通常，短視的人會(huì)善用陰謀詭計(jì)蘸泻。

怪誕的行為琉苇，奇異的作為和能力，也很可能會(huì)產(chǎn)生某些我們意想不到的禍患悦施。

最妙并扇，還是保持一個(gè)相對(duì)不辣么顯眼的狀態(tài)，儒家講中庸抡诞，道家講混沌無為穷蛹，佛家講清凈不染著，大約都是這意思昼汗。正所謂肴熏，木秀于林，風(fēng)必摧之顷窒；行高于人蛙吏，眾必非之。

2鞋吉、交友須帶三分俠氣鸦做，做人要存一點(diǎn)素心∨鞅纾——《菜根譚》

賞析：俠氣馁龟，我覺得，就是急人之難漆魔，富有同情心坷檩，而且豪爽却音、不計(jì)較。

素心矢炼，就是樸實(shí)系瓢、本色，不要求什么句灌，也不貪求什么夷陋，更不會(huì)癡迷和嗔怒任何，不傲慢胰锌、不疑心骗绕。

俠氣是對(duì)人的態(tài)度，素心是對(duì)自己的要求资昧。也許酬土，素心是內(nèi)在修養(yǎng)，俠氣是素心的外化格带。所謂“明月松間照撤缴，清泉石上流。隨意春芳歇叽唱，王孫自可留屈呕。”

3棺亭、處世讓一步為高虎眨，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福侦铜，利人實(shí)利己的根基专甩。——《菜根譚》

感悟：經(jīng)常因?yàn)槟承┯^點(diǎn)不同钉稍，而與人爭(zhēng)論涤躲，爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，唇槍舌劍贡未。實(shí)際上种樱，也無非就是想證明別人錯(cuò)了，自己對(duì)了俊卤，唉嫩挤！

莊子在《齊物論》里面講：物無非彼，物無非是消恍。自彼則不見岂昭，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是狠怨，是亦因彼约啊。彼是方生之說也邑遏。雖然，方生方死恰矩，方死方生记盒；方可方不可，方不可方可外傅；因是因非纪吮，因非因是。是以圣人不由而照之于天萎胰，亦因是也碾盟。是亦彼也，彼亦是也奥洼。彼亦一是非巷疼，此亦一是非晚胡，果且有彼是乎哉灵奖？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶估盘，謂之道樞瓷患。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮遣妥。是亦一無窮擅编，非亦一無窮也。故曰：莫若以明箫踩。

大概就是說爱态，矛盾雙方的對(duì)立和相互依存。我們說對(duì)方錯(cuò)了境钟，是肯定自己對(duì)了锦担。其實(shí)自己真的對(duì)么？我們只是看到了對(duì)方的某些觀點(diǎn)跟自己的觀點(diǎn)不一樣罷了慨削。同時(shí)洞渔，又盲目的想自己必然是對(duì)的，這就是自以為是缚态。一切辯論磁椒，大都建立在，能看見對(duì)方的謬誤玫芦，而不能自視自身的錯(cuò)漏浆熔。如果懂得退一步，發(fā)現(xiàn)別人觀點(diǎn)之中對(duì)的那一部分桥帆，也就不存在爭(zhēng)辯了医增。事實(shí)上师郑，在日常生活里，退一步调窍，反而更能堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)自己的主張宝冕，看到別人的優(yōu)勢(shì)和正確性，補(bǔ)足自己的短處邓萨，更能完善自己地梨，讓自己的心靈獲得成長(zhǎng)。

待人寬厚缔恳，給別人創(chuàng)造機(jī)會(huì)和價(jià)值宝剖，其實(shí)也是給自己積累福報(bào)，通過成就別人來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值歉甚，人生才有大格局万细。

4、不責(zé)人小過纸泄，不發(fā)人陰私赖钞，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德聘裁，亦可以遠(yuǎn)害雪营。——《菜根譚》

感悟：過分去責(zé)備別人的過錯(cuò)衡便，會(huì)顯得很刻薄献起。揭露別人的隱秘之痛，同樣會(huì)令人感到齒冷镣陕∏床停總是記著別人曾經(jīng)對(duì)自己不好，心胸太狹隘呆抑。

能做到這三點(diǎn)不去做岂嗓，就會(huì)培養(yǎng)自己溫厚的品德、寬闊的胸襟理肺，同時(shí)也能避免遭到責(zé)人小過摄闸、發(fā)人陰私、念人舊惡引發(fā)的報(bào)復(fù)和敵視妹萨。

正所謂仁者無敵年枕，處處懂得替他人著想，懂得換位思考乎完，以友善的方式去對(duì)待別人熏兄，讓別人感到舒適，也就消滅了所有的仇敵，做到了厚德載物摩桶，誰(shuí)不喜歡與厚德載物桥状、溫柔君子相處和共事呢？自己做到了寬厚君子硝清，通常別人也就不會(huì)對(duì)你產(chǎn)生加害之心了辅斟。

5、怨因德彰芦拿，故使人德我士飒，不若德怨之兩忘；仇因恩立蔗崎，故使人知恩酵幕，不若恩仇之俱泯』嚎粒——《菜根譚》

讀后感：施恩德與別人芳撒，付出努力去幫助別人，如果對(duì)方不感恩戴德未桥，反而會(huì)讓自己覺得很受傷笔刹，甚至?xí)a(chǎn)生怨恨。這是日常生活中我們經(jīng)常都會(huì)出現(xiàn)的一種反應(yīng)钢属，有善意去幫別人徘熔，有善行真的做到了幫別人，蛋是淆党，結(jié)果卻是心理失衡，埋怨對(duì)方不領(lǐng)情讶凉、不感恩染乌，沒有得到最終的善果。

所以懂讯，善意荷憋、善行、善果必須三位一體褐望，去幫助別人的時(shí)候勒庄，應(yīng)該是無住生心，不是為了達(dá)到什么別的目的而去幫助別人瘫里，別人得到了你的幫助实蔽，就已經(jīng)達(dá)成善果了，這個(gè)事情就可以應(yīng)該忘記了谨读。德怨兩忘局装，恩仇俱泯，這才是布施的最高境界，同時(shí)也能幫助我們自己樹立道德铐尚，培養(yǎng)自己良好的心性拨脉。