當(dāng)社會本身就是暴君時锯仪，即當(dāng)社會集體凌駕于組成它的各別個體之上時流译，暴政的實施就并不限于借助政治機構(gòu)之手而行的各種措施黍析。社會能夠并且確實在執(zhí)行自己的命令严肪，而如果它執(zhí)行了錯誤而非正確的命令，或者對它根本不應(yīng)干涉的事務(wù)發(fā)號施令衩藤，那么它便是實行了一種比其他各種政治壓迫更為可怕的社會暴政吧慢，它雖然不常以嚴(yán)厲的懲罰為支撐，但卻由于更深入地滲透到了人們生活的細(xì)節(jié)之中赏表，甚至束縛了人們的心靈本身检诗，從而使人們更加無法逃脫。因此瓢剿，僅僅防范各級官府的暴政是不夠的逢慌，還需防范優(yōu)勢意見和大眾情感的暴政，防范社會即便不用民事懲罰间狂，也能有法將自己的觀念和做法作為行為準(zhǔn)則強加于異見者的趨勢攻泼，防范社會束縛與自己不相一致的個性的發(fā)展，甚至有可能遏止其形成鉴象，從而使所有人都必須按照社會自身的模式來塑造自己的那種傾向忙菠。集體意見對于個人獨立的合法干涉是有一個限度的。發(fā)現(xiàn)這一限度并維護其不受侵蝕纺弊，對于使人類事務(wù)進至良善之境來說牛欢，正像防范政治上的專制一樣，是不可或缺的淆游。
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