來(lái)源： 《尋覓意義》-王德峰
不知何時(shí)钮热，一天忙到晚填抬，常覺(jué)得空空的，忙來(lái)忙去隧期，事還在那里痴奏，不減不增⊙崦耄總想著閑下來(lái)干啥干啥读拆，多看書(shū)，多寫(xiě)寫(xiě)東西鸵闪。還給自己買(mǎi)了閱讀器檐晕。
買(mǎi)來(lái)讀了兩天，不知道放哪了蚌讼，都懶得找了辟灰。
到底是哪里出了問(wèn)題呢？
讀了第一章，也做了筆記凰萨。第一感覺(jué)继控，這老師確實(shí)厲害械馆，短短幾句話將東方文化和西方文化之間的區(qū)別說(shuō)得很清楚。而且也把我現(xiàn)在的問(wèn)題寫(xiě)出來(lái)武通。
到底我出了什么問(wèn)題霹崎？
無(wú)限心出了問(wèn)題。無(wú)限心沒(méi)安頓好冶忱。
什么是無(wú)限心尾菇？
無(wú)限心不是生理上的心，也不是心理上的心囚枪，是超越生理心理的心派诬。是惻隱之心 羞惡之心 辭讓之心 是非之心×凑樱可以說(shuō)是超現(xiàn)實(shí)的心千埃，有信仰的人可以領(lǐng)會(huì)一些。
無(wú)限心安頓不好怎么樣呢忆植？
不仁者放可，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)朝刊。
約 表示貧賤的生活處境
樂(lè) 表示富貴的生活處境耀里。
不仁者，不是指壞人拾氓，是指心沒(méi)有安頓好的人冯挎。
這個(gè)心就是無(wú)限心。無(wú)限心安頓不好咙鞍，就像我所感受到的：
忙時(shí) 一天到晚房官，事還在那里，不增不減续滋。閑時(shí) 一天到晚翰守，人還在床上，機(jī)不釋手疲酌。忙也焦慮蜡峰，閑無(wú)斗志
今天我痛苦，不是饑寒交迫朗恳，家里瓜子花生水果有時(shí)都放爛都想不起吃湿颅。也不是沒(méi)有娛樂(lè)沒(méi)有精神享受，手機(jī)一刷刷一天粥诫，里面還是不滿足油航。
無(wú)限心如何滿足呢谊囚？消費(fèi)嗎怕享？玩嗎？
無(wú)限心 無(wú)限心 源于天道秒啦，所以有限的事物滿足不了無(wú)限的心。
例如搀玖，人用許多年月積攢財(cái)富余境、買(mǎi)別墅或者提升權(quán)位。別墅是有限的灌诅。權(quán)位是有限的芳来。別墅最終不會(huì)是你一直住的，位子最終也不會(huì)是你一直坐的猜拾。
無(wú)限心的安頓：以出世的精神做入世的事即舌。
那如何以出世的精神做入世的事呢？
儒家給的答案挎袜，無(wú)所為而為顽聂。當(dāng)我看到這，真的震驚了盯仪。因?yàn)檫@個(gè)理論很早就聽(tīng)過(guò)紊搪，就是脫離手段論，回歸事物本身的意義全景。有點(diǎn)像就是當(dāng)下的力量耀石。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越這個(gè)。
那么什么是無(wú)所為而為爸黄。
做事是因?yàn)檫@件事本應(yīng)當(dāng)做滞伟。事情本身就是目的，本身就是價(jià)值炕贵，本身就是意義梆奈。不做就錯(cuò)了。
書(shū)里的例子也很容易理解称开，比如說(shuō)開(kāi)醫(yī)院鉴裹，目標(biāo)當(dāng)然是掙錢(qián)。但是單單掙錢(qián)钥弯，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)很空虛径荔。因?yàn)闊o(wú)限心不能滿足。
入世脆霎，就是開(kāi)醫(yī)院掙錢(qián)总处。出世的精神呢？就是生命至上睛蛛。
無(wú)所為而為鹦马，就是我不是單單為了賺錢(qián)而開(kāi)醫(yī)院胧谈，而是開(kāi)醫(yī)院是一件本就應(yīng)該的事，拯救人的生命荸频。這樣我們的無(wú)限心就會(huì)滿足菱肖。
所以我呢？為什么忙不滿足旭从，閑也不滿足稳强？因?yàn)樾臎](méi)安頓好。我忙的時(shí)候和悦，只是把做事當(dāng)作手段退疫，只想盡快完成，忽略了事情本身就有無(wú)限的意義鸽素。
閑的時(shí)候也想看看書(shū)褒繁，寫(xiě)寫(xiě)文章。同樣也是因?yàn)榭磿?shū) 寫(xiě)文章 在我心中也只是個(gè)手段馍忽，想要提升自己棒坏。卻忽略了看書(shū)本身就是意義，看書(shū)本來(lái)就能滿足自己遭笋。寫(xiě)文章本身也是為了取悅自己俊抵，看書(shū)和寫(xiě)文章更可以更好的幫助別人。
所以無(wú)論做什么坐梯，要聯(lián)于一個(gè)永遠(yuǎn)徽诲。一句很經(jīng)典的話。活在當(dāng)下吵血，聯(lián)于永恒谎替。
我想也不是所有事都有其永遠(yuǎn)的價(jià)值，唯有聯(lián)于永恒的事情才有價(jià)值蹋辅。刷手機(jī)能聯(lián)于永恒就刷吧钱贯，讀的書(shū)能聯(lián)于永恒的就讀吧，做的事能聯(lián)于永恒的就做吧侦另。所以秩命，今天你我做的事情聯(lián)于永恒了嗎？永恒是什么褒傅，道弃锐，自然，老天爺殿托，佛霹菊，神。人類的未來(lái)支竹。
也突然想到之前寫(xiě)的文章旋廷，除機(jī)心鸠按。人活著就是做事的，可是我們痛苦在于饶碘，做事只是達(dá)到某個(gè)目標(biāo)的手段目尖，而那個(gè)目標(biāo)似乎遙不可及。所以我們的心扎运，一直沒(méi)有辦法滿足瑟曲。不滿足的心就是機(jī)心吧。而如果我們發(fā)現(xiàn)做事本身有其永遠(yuǎn)的價(jià)值绪囱，那個(gè)就是除機(jī)心测蹲，也就滿足的無(wú)限心莹捡，安頓了我們這顆心了鬼吵。特別是無(wú)論頭條也好，小紅書(shū)也好篮赢，公眾號(hào)也好齿椅，其實(shí)都在激發(fā)人里面的機(jī)心，叫人不滿足启泣，一再的提高效率涣脚，花大量時(shí)間去寫(xiě)爆文，去卷寥茫，其實(shí)最后還是平臺(tái)最受益遣蚀。所以，現(xiàn)在也盡量不去看數(shù)據(jù)纱耻，哪怕沒(méi)有什么人看芭梯，至少自?shī)首詷?lè)。最好還能交些朋友弄喘。
“和也者玖喘，天下之達(dá)道也”，我們每個(gè)人都有生命情感蘑志，一定會(huì)表現(xiàn)出來(lái)累奈，而且肯定是在人與人的關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)。如果在人與人的關(guān)系當(dāng)中生命情感的表現(xiàn)都是中節(jié)的急但，就是“天下之達(dá)道”：社會(huì)生活跟天道一致了澎媒。
我很喜歡老師用的生命情感這四個(gè)字，為什么我們做了許多還是不開(kāi)心波桩，焦慮抑郁旱幼。因?yàn)樽隽颂嗳狈ι楦械氖隆o(wú)所為而為突委，不是為名不是為利柏卤，為得是內(nèi)在的生命情感的滿足和釋放冬三。今天就寫(xiě)到這里。
