與父母需要和解嗎
這段時(shí)間品嚣，心理學(xué)圈有一場比較大的辯論磁浇。
辯論雙方都是這個(gè)行業(yè)內(nèi)的大咖送滞，各有粉絲無數(shù)侠草。
一方的觀點(diǎn)是：父母真的皆禍害嗎？
大咖甲說：從臨床上來說犁嗅，簡單的否定父母边涕、把自己的問題都?xì)w因到父母身上，實(shí)際上也會(huì)因此否定自己，切斷自己的親密關(guān)系功蜓。西方理論也只是強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)歷對人的影響园爷，并未斷言早期經(jīng)驗(yàn)的決定性以及不可改變的影響。
每個(gè)人或多或少都有心理傷痕式撼，沒有完美的父母童社、也沒有完美的家庭，尤其親子關(guān)系更是愛恨交加著隆。有時(shí)候扰楼，恨之越深，是因?yàn)閻壑角卸坏妹榔郑粣壑坏孟依担皇且驗(yàn)椴幌虢o予，而是不知如何給予浦辨，或者以為已經(jīng)給予的愛沒想到卻是傷害腾节。
對父母的傷害行為做了一番解釋之后，他舉了一個(gè)著名的例子來說明放下的重要性荤牍。南非總統(tǒng)曼德拉案腺，曾經(jīng)被關(guān)押了27年，受盡折磨康吵。在后來的總統(tǒng)就職典禮上劈榨，他恭敬的向三個(gè)曾關(guān)押他的看守致敬。他說：當(dāng)我走出囚室晦嵌，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)同辣，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后惭载，那么我其實(shí)仍在獄中旱函。
因此，最后的總結(jié)是：若停留在對至親的怨恨中描滔，怨恨便是你終生的囚籠棒妨；要得到真正的心靈自由，唯有自己解放自己含长。
而另一大咖的觀點(diǎn)是非常旗幟鮮明的：父母對孩子就是有恨的券腔。
大咖乙發(fā)了一篇硝煙彌漫的長文來與大咖甲辯論，在文章的開頭拘泞，他首先引用了美國心理學(xué)家托馬斯摩爾的一段話：最好的治療是拉近一個(gè)人與他的人生真相的距離纷纫，假若這個(gè)徹底擁抱了他的人生真相，那就是最好的人生境界了陪腌。所以辱魁，去擁抱你的靈魂的黑夜烟瞧，即沒有距離的去面對你人生中的悲劇。
之后舉了很多的實(shí)例染簇，都是關(guān)于父母對孩子的傷害和恨意的燕刻。
亦是得到了需要網(wǎng)友和粉絲的支持。
雙方辯論似乎并未完結(jié)剖笙。
而對于我這個(gè)旁觀群眾來說卵洗，無意站于任何一支隊(duì)伍。
關(guān)于人性的復(fù)雜性弥咪，那些或如洪水暴風(fēng)般狂烈过蹂、或如深井般不動(dòng)聲色的愛與恨，欲望與頹廢……早已在咨詢中如電影般看過了許多聚至。
兩位大咖的觀點(diǎn)都沒有錯(cuò)酷勺。或許這世間根本就沒有誰對誰錯(cuò)扳躬。他倆所代表的脆诉，也許是人生中不同的階段而已。
我想到最多的贷币，卻是：去理論父母對我們是愛著還是恨著击胜，無論站在哪一方，其實(shí)都是在渴愛役纹、都是在把自己依舊放在一個(gè)弱小孩子的位置上偶摔，放在一個(gè)被動(dòng)者的位置上。而且能不能和解促脉，也要看各自的緣分了辰斋。
當(dāng)然，在童年時(shí)期瘸味，幼小的我們是的確需要父母的愛和保護(hù)的宫仗。否則我們將無法存活。
可是幾十年后旁仿，已經(jīng)成年長大的我們藕夫，無論我們在過去經(jīng)歷過什么，都應(yīng)該學(xué)習(xí)放下丁逝，好好的面對現(xiàn)在與未來汁胆。
放下的確很難，如果自己一個(gè)人做不到霜幼，可以借助于心理學(xué)、文學(xué)誉尖、藝術(shù)罪既、宗教等等。
因此很欣賞一位網(wǎng)友的評論：關(guān)于這個(gè)問題我已經(jīng)不再執(zhí)著了。我不會(huì)想著和解琢感，也不會(huì)糾結(jié)到底他們愛不愛我丢间，也不會(huì)去恨。
不執(zhí)著于過去的愛恨驹针，安住當(dāng)下烘挫，努力活出自己吧。
