今天我們應(yīng)該特別感謝一個(gè)人，克里希那瑪查雅上師（ācārya KrishnaMacharya）而钞，因?yàn)樵谶^去女性是不能學(xué)習(xí)吠陀唱誦的沙廉，KrishnaMacharya在他早年的時(shí)候也是這種觀念，在印度傳統(tǒng)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里臼节，只有婆羅門的男性可以學(xué)習(xí)吠陀唱誦撬陵，后來KrishnaMacharya在一個(gè)典籍dharma-?āstra里看到，在危機(jī)時(shí)刻每個(gè)人都可以唱誦吠陀网缝，危機(jī)時(shí)刻指的就是伽梨時(shí)代（也叫末法時(shí)代）巨税，感謝像他這樣偉大的導(dǎo)師們，吠陀唱誦得以惠及每一個(gè)人粉臊。
吠陀經(jīng)是印度最重要的圣典草添，也被認(rèn)為是印度所有偉大智慧的源泉。傳統(tǒng)中扼仲，“吠陀”被認(rèn)為是天啟远寸，是神的語言，而被古代偉大的圣人們?cè)谏疃融は胫兴兄酵佬住ＧО倌陙沓酆螅屯咏?jīng)通過口耳相傳，流傳至今矗愧，沒有任何人可以改變一絲一毫灶芝，它有非常嚴(yán)格的準(zhǔn)則和傳授形式來保留唱誦的方式，所以今天我們能夠?qū)W習(xí)到的正宗的吠陀唱誦與幾千年前吠陀唱誦別無二致贱枣。
傳統(tǒng)吠陀唱誦的傳承方式是Adhyayanam监署，什么是Adhyayanam呢颤专？這個(gè)梵文詞的意思就是學(xué)生坐在老師面前纽哥，專注地聽老師唱誦，并且用完全相同的方式重復(fù)唱誦栖秕。如果學(xué)生有一丁點(diǎn)兒沒有唱對(duì)春塌，需要重復(fù)這個(gè)過程直到完全唱對(duì)為止，這樣可以保證學(xué)生唱誦的完全和老師一樣。采用adhyayanam這種方式不是僅僅因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有書寫的工具只壳，而是要建立師生之間直接的連接俏拱，并且吠陀唱誦只允許跟著老師面對(duì)面學(xué)，不能用其它方式學(xué)吼句。
在傳統(tǒng)中锅必，還有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)是教唱誦一定要在學(xué)生還不知道這個(gè)唱誦的含義的情況下教他，有以下好處：首先是培養(yǎng)學(xué)生的聽力和記憶力惕艳，這個(gè)聽不是用耳朵的聽搞隐，而是心的聽的能力，看你的心是不是能夠直接聽到神的語言远搪。另外劣纲，這種方式可以更直接的體驗(yàn)到頭腦絕對(duì)的寂靜，當(dāng)你學(xué)習(xí)時(shí)試圖知道經(jīng)文的含義谁鳍，就已啟動(dòng)了頭腦癞季，此時(shí)頭腦絕對(duì)的寂靜就沒有了。所以不要在剛開始學(xué)習(xí)吠陀唱誦時(shí)用糾結(jié)每個(gè)詞的含義倘潜，讓頭腦成為主宰绷柒。在印度學(xué)習(xí)唱誦時(shí)都是麻麻先教大家唱誦，好幾天之后涮因，大家唱會(huì)了辉巡，Kausthub老師再來講這個(gè)唱誦的含義。所以我們學(xué)習(xí)吠陀唱誦不能跟著音頻蕊退，看著書郊楣，一個(gè)一個(gè)地?fù)缸謥韺W(xué)習(xí)吠陀唱誦，這不是真正吠陀唱誦的學(xué)習(xí)方式瓤荔。
吠陀唱誦和其它唱誦有什么區(qū)別呢净蚤？
吠陀唱誦的唯一來源就是吠陀經(jīng)，它被稱為“?ruti”输硝，含義是“被聽到的”今瀑，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為那是神的語言被聽到，作者是神点把。而其它唱誦是有作者的橘荠，也可以源于吠陀經(jīng)，通常由一些偉大的圣哲們創(chuàng)作郎逃，如瑜伽經(jīng)等哥童，這些被稱為“sm?ti”，意思是”被記憶下來的“褒翰。
另外一個(gè)不同是剛才提到贮懈，今天的吠陀唱誦還保留著幾千年前原汁原味的樣子匀泊，因?yàn)樗泻芏嗟暮車?yán)格的規(guī)矩來保留吠陀唱誦的傳統(tǒng)，有了這些規(guī)矩可以保證我們現(xiàn)在唱出來的和最初唱誦的完全一樣朵你。
而其它唱誦沒有那么嚴(yán)格各聘，非吠陀經(jīng)的唱法可以用非正式的方式傳唱，每個(gè)地方的唱誦方式都不太一樣抡医，包括可以采用音樂的方式躲因。但是一旦是吠陀唱誦，唱誦方式不可以絲毫改變忌傻，否則就不是真正的吠陀唱誦毛仪，唱了也沒用。
附：吠陀唱誦分享會(huì)活動(dòng)掠影
吠陀唱誦學(xué)員Jojo分享了吠陀唱誦的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)芯勘。結(jié)合印度KHYF吠陀唱誦課程的部分理論箱靴，介紹了吠陀唱誦的特點(diǎn)及唱誦的基本規(guī)則，建構(gòu)對(duì)于唱誦的正確認(rèn)知荷愕。 之后帶領(lǐng)大家按傳統(tǒng)方式學(xué)習(xí)了一段吠陀唱誦 Sam no mantra 衡怀，此唱誦節(jié)選自奧義書中非常重要的一段，具有強(qiáng)大的療愈效果安疗，可以快速的平復(fù)vata（風(fēng)能量）抛杨，放松身心，非常適合初學(xué)者學(xué)習(xí)和應(yīng)用荐类，它也是Jojo老師本人受益最大的Mantra之一怖现。
大家都表示這是一次非常棒的體驗(yàn)，包括同在印度學(xué)習(xí)唱誦的學(xué)員也覺得收獲很大玉罐。
在學(xué)習(xí)唱誦之后屈嗤，Jojo分享了她的吠陀唱誦練習(xí)方式以及在日常練習(xí)中如何應(yīng)用吠陀唱誦作為療愈的方式，她目前每日都要練習(xí)吠陀唱誦吊输，很多同學(xué)表示在她本人身上我們看到了巨大的變化饶号，她的聲音和人都充滿了能量，能感染到屋子里的每一個(gè)人季蚂。這就是吠陀唱誦的力量茫船。
