諸葛亮《戒子篇》曰：“夫君子之行：靜以修身觉阅，儉以養(yǎng)德崖疤。非淡泊無以明志秘车，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也劫哼，才須學(xué)也叮趴。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)权烧。
意思是：品德高尚眯亦、德才兼?zhèn)淙缇右话愕娜耍且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的豪嚎，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的搔驼。
不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想侈询。
學(xué)習(xí)必須專心致志舌涨，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智扔字，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就囊嘉。
過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情革为。
而修身的最高境界扭粱，就是極簡內(nèi)心。
歷史上有很多的能人震檩，都是這樣的人琢蛤。
從遠(yuǎn)古時代的夸父逐日，到西周時期的姜太公釣魚抛虏，至秦始皇時代一統(tǒng)中國博其，每個時代都有一群這樣內(nèi)心極簡的時代梟雄，不管歷史洪流如何沖刷迂猴，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)慕淡。
古人云“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”，修身排在第一位的原因何在沸毁，就是因為人只有內(nèi)心品德端正峰髓、善惡分明之后，才會自我身心健全息尺，這樣之后家庭才能和睦携兵，家庭和睦之后國家才能秩序良好，最后達(dá)到和諧天下搂誉、太平盛世的狀態(tài)眉孩。
總而言之，在這樣一個時代，我們只有事事休整內(nèi)心浪汪，做人處事態(tài)度良好巴柿，并懂得提升自我，關(guān)愛自我死遭，以愛我達(dá)至愛他的狀態(tài)之后广恢，并把這種“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的心態(tài)保持并傳播出去呀潭。
最終使得自身得到良好發(fā)展钉迷，并促進(jìn)周圍事物往良好的方向前進(jìn)，就像現(xiàn)在的貓舍社群一樣钠署，集千萬眾人的力量糠聪，閱讀并了解過往書籍，討論并輸出有意義的文字谐鼎，最終帶領(lǐng)我們這群有共同思想的舰蟆，想要前進(jìn)及改變內(nèi)心，提升思想的人們在未來的道路上越走越遠(yuǎn)狸棍。
說不定身害，我們就和古時名人一樣流傳千古了呢。
話題廣場
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心得體會
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很多信息卢未，在你看到它的時候，其實早就已經(jīng)過時了，如果你還把它當(dāng)做一手資料辽社，很容易損害自身利益伟墙。
克制不住自身的人，往往在下一次遇到這件事情的時候處于更加被動的局面滴铅。
