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在稻盛和夫看來，普通人可以通過專注于工作達到精神修行的境界遏片。就是釋迦牟尼所述的“精進”。所謂精進撮竿，是指一心撲在工作上吮便，專心致志于眼前所從事的工作。這是提高自我身心修養(yǎng)幢踏，砥礪人格的最重要髓需、最有效的方法。
勞動不僅僅是獲得報酬的生存的手段惑折，其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食授账。具有更深遠枯跑、更崇高的價值和意義的行為惨驶。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神敛助、創(chuàng)造人性的效果粗卜。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
專心致志纳击、一心撲在日常工作上是最重要的续扔，這是磨煉精神攻臀、提高心性的尊貴的“修行”。
出生并成長在貧困之家的二宮尊德纱昧，雖然是一個毫無學問的農民刨啸，但是，手上一根鋤识脆、一把鍬设联，辛勤耕田勞作。最終灼捂，通過辛勤的勞動离例，他把一個凋敝的農村發(fā)展成為富裕的村莊，成就了一番偉大的事業(yè)悉稠。
二宮尊德又名二宮金次郎, 于1787 年出生于一個富裕的農民家庭, 1856 年去世, 享年70歲宫蛆。二宮尊德幼年喪父, 在天災人禍頻發(fā)的年代家道中落, 喪失了土地和房產, 被寄養(yǎng)于伯父家中。二宮尊德自幼勤奮好學, 經常是白天下地務農的猛、上山砍柴, 夜晚孜孜不倦地刻苦學習, 以至于其少年時代身背柴禾手捧《大學》的雕像在明治時代遍布日本中小學校園和各地火車站前, 其事跡也載入當時的中小學教科書, 成為青少年修身樹德之楷模耀盗。
二宮尊德18 歲時離開伯父家到當地的地主家打工, 憑借著平時積蓄的學問加之辛勤勞動,終于在24 歲時全部回購了自家失去的土地, 實現了振興家業(yè)的愿望。26 歲時, 他到小田原藩長老服部家服務, 照料服部家三個兒子的學習,同時協助料理家政衰絮。其間, 他組織稱為“五常講”的互助組, 負責無息借貸等事務的處理袍冷。其奉獻精神和工作熱情深受賞識, 最后被委以重建服部家財政的重任。他采取徹底的節(jié)約開支和低利息籌措資金等措施苦心經營, 終于用五年時間使服部家步上了再興的軌道猫牡。
通過服部家的振興, 二宮尊德的聰明才智得到了社會的公認, 36 歲時接受小田原藩主大久保忠真的委任, 負責下野國櫻町領（現櫪木縣芳賀郡二宮町物井胡诗、橫田、真岡市東沼）的經濟重建工作淌友。櫻町領在1698 年經濟獨立時有農戶433戶, 收年租4000 石, 可是在二宮尊的赴任時只剩下了156 戶, 年租不足900 石, 田地荒蕪, 民不聊生煌恢。經過二宮尊德的艱苦卓絕的努力, 10年后櫻町領面貌大大改觀。
二宮尊德在櫻町領從事農村改革和重建的成功, 使其名聲大振震庭。1831 年, 小田原藩主大久保忠真褒獎二宮尊德的貢獻為“以德報德”瑰抵，其獨特而有效的農村改革和振興方法被稱為“報德仕法”，并被普及至日本全國各地器联。1842 年, 56歲的二宮尊德從農民身份被破例晉升為幕府直屬官吏, 至1856 年去世時為止, 經其直接指導經濟重建的藩二汛、郡、村多達610 處之多拨拓。二宮尊德由于其成功的實踐及其在實踐中形成的思想, 被后世稱為農村改革家肴颊、農政家和思想家。
像這樣專心致志于一事渣磷、努力工作的人婿着，通過日常的精進，精神自然得到磨煉，進而形成厚德載物的人格竟宋。
世上的“名人”提完，在各自的領域達到頂峰的人，恐怕都經歷了這個過程丘侠。勞動徒欣，就是這樣既創(chuàng)造經濟價值，又鍛煉人格蜗字。
?“精進”并不需要脫離世俗的社會帚称，工作現場就是最好的磨煉精神的地方，工作本身就是修行秽澳。通過每天辛勤的工作闯睹，在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生。
稻盛和夫告訴我們担神，必須“極其認真”地過好每一天楼吃。生命只有一次，萬萬不能浪費妄讯，要“竭盡全力”孩锡、真摯、認真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活亥贸，平凡的人不久也將舊貌換新顏躬窜，變成非凡的人。
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