所謂的歷史文化街區(qū)，到最后都成為了商業(yè)競相追逐的舞臺扮宠。

揚州西乖，算不上玲瓏的江南水鄉(xiāng)，又稱不上豪放的蒼茫北方坛增。隋煬帝一句“淮南江北海西頭”获雕，道出了它的尷尬而又獨特的地理位置——終究還是靠著水。只不過收捣，成就“揚一益二”絕代美名的届案，既非淮、又非江坏晦、也非海萝玷，而是史詩級的人類工程——京杭大運河。其興昆婿，始于大運河球碉，一頭連著長安，一頭連著絲綢仓蛆。其衰睁冬，終于大運河，運河水滯看疙，繁華凋敗豆拨。

因為京杭大運河的載譽史書，因為隋煬帝的揮毫潑墨能庆，因為馬可波羅的傾心相顧施禾，揚州注定是一個訪古問今的好去處。

有人說搁胆，到揚州弥搞，一定要去東關(guān)街——古運河邮绿，古城墻，古街巷攀例，三位一體船逮。

那么從東向西走完東關(guān)街，不妨再往西邊走幾步粤铭，你會發(fā)現(xiàn)一個不起眼的小街道叫做——仁豐里——一個能讓你感受到純正古街韻味與寧靜的魚骨街巷挖胃。

盛唐遺風

走出東關(guān)街，向南走到主路-文昌路梆惯，繼續(xù)前行至珍園酱鸭，珍園的斜對面有一個不起眼的小巷，巷口豎著一個“城市書房”的燈箱加袋。那里便是仁豐里的北入口凛辣。

仁豐里南起甘泉街（如果你毛牌樓吃早茶，那么沿著毛牌樓門前的那條路一直東向走职烧，會看到一個寫有“樊記火燒店”的金黃色旌旗扁誓，那邊是仁豐里的南入口）正压，北至文昌路瑟枫，全場700多米。

仁豐里南北走向声搁，似魚脊椎骨足删，其兩側(cè)則東西向整齊排列著頭巷寿谴、二巷、三巷失受、四巷讶泰、五巷、六巷拂到、七巷痪署、八巷、九巷兄旬、十巷等數(shù)條小巷狼犯，宛如根根魚刺。

清幽的巷子

這條魚骨狀街巷领铐，是古揚州盛唐里坊制格局悯森，保存最完整的歷史街區(qū)，也是揚州傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地绪撵。

仁豐里手繪地圖

魚刺般的支巷

里坊制——

里坊瓢姻，或稱里、坊音诈。是我國古代城市的基層居住單位幻碱。早在先秦時期续膳，即已存在。此后里坊制度日益完善收班，至隋唐長安城達到鼎盛——

“千百家似圍棋局，十二街如種菜畦”谒兄，“棋布櫛比摔桦，街衢繩直，自古帝京未之有也”承疲。在市民生活上邻耕，實行嚴格的“夜禁”制度-“昏而閉，五更而啟”燕鸽。夜間坊門緊閉兄世，坊外空無行人。

朱熹啊研，曾道：“唐宮殿制度正當甚好御滩，居民在墻內(nèi)，官街皆用墻党远，民出入處皆有坊門削解，坊中甚安”。

里坊制下的千家萬戶沟娱，被高墻大院包圍起來氛驮，不同坊下的居民，大晚上想要聚在一起吃個燒烤都不行济似。這種延續(xù)了千年的城市規(guī)劃矫废，雖然保障了居民的安全，但也抑制了經(jīng)濟的發(fā)展砰蠢。隨著唐以后經(jīng)濟的繁榮蓖扑，這種里坊制逐漸被街巷制取代，城市中的高墻逐漸被破除娩脾。

如今的里坊制街區(qū)恐早已不復存在赵誓，但從我們常說的“街坊鄰居”，“鄰里”柿赊、“坊間”等俩功，還能窺探到千年里坊制下百姓生活的痕跡。

文脈深處

隱匿于鬧市的仁豐里碰声，區(qū)區(qū)不過700米的街巷诡蜓，卻匯聚了十幾處隋唐至明清的文化名人——

“文選學”的奠基人曹憲、李善胰挑；抗金英雄岳飛蔓罚；乾嘉經(jīng)學泰斗阮元椿肩、史學大師黎東方等。

因此豺谈，有人說郑象，揚州城的文脈深處即是仁豐里。

在這里茬末，最具文脈氣息的院落當屬旌忠寺和阮元家廟厂榛。

• 旌忠寺

  沿著青石街道緩步前行，遠遠地就能看到狹窄的街道一側(cè)丽惭，一片黃墻明瓦击奶。那便是-旌忠寺。

旌忠寺外墻

旌忠寺坐北朝南责掏，門殿呈八字形柜砾、屏風狀，正對面是一尊青銅香爐换衬。由于天色不早痰驱，旌忠寺已經(jīng)閉門謝客。沒能一睹內(nèi)部建筑瞳浦。

門殿及香爐

南宋紹興年間萄唇，金兵南渡，岳飛曾在這里療傷一年术幔，后人為紀念岳飛另萤，改名為功德院，咸淳年間賜名旌忠寺诅挑。
據(jù)說四敞，梁昭明太子蕭統(tǒng)（跟楚喬傳中的蕭策是同祖同宗的）曾在這里組織編寫《文選》。旌忠寺內(nèi)的藏經(jīng)樓拔妥，正是古往今來文人墨客尋訪的文選樓忿危。

• 阮元家廟

  大約位于仁豐里中段，有一條毓賢街没龙，向西走上20來米铺厨，便到了阮元家廟。由于游客罕至硬纤，這座始建于清嘉慶八年（1803）的古建筑顯得格外寧靜解滓。

  家廟，也就是祠堂筝家。祠堂主人阮元洼裤，是揚州學派的代表人物，歷任浙江溪王、江西腮鞍、河南巡撫值骇，漕運總督及湖廣、兩廣移国、云貴總督吱瘩。道光十五年拜體仁閣大學士。

  阮家祠堂的大門左側(cè)外墻上迹缀，鑲嵌“太傅文達阮元家廟”碑刻搅裙，正門南側(cè)照壁嵌有清道光皇帝御賜墨跡“出門見禧”石額，以及乾隆御賜“腹ィ”字磚刻，這些都猶見阮元當年榮任三朝閣老娜汁、九省疆臣和太子師的顯赫嫂易。

  阮元家廟也有一座文選樓。據(jù)說掐禁，阮元為了表達對文選學創(chuàng)始人曹憲等人的尊崇怜械，便修建了一座文選樓，并自題匾額為“隋文選樓”傅事。

  于是便留下了“一個街區(qū)缕允，兩座文選樓”的佳話。

先賢的事跡仍舊在坊間流傳蹭越，生活在這里的居民障本，依然承襲著這份文脈，崇文尚學响鹃。

• 城市書房

  24小時免費城市書房驾霜，坐落于仁豐里北段。暮色降臨买置，淡黃色的燈光映射到古樸的街道上粪糙。這一切都是靜悄悄的。

  書房憑借閱卡刷卡進去忿项，自助借閱蓉冈。書房一側(cè)是書架，書架上碼著各類書籍和報刊轩触。細細看來寞酿，有不少揚州當?shù)靥厣臅畧罂獡P州園林、揚州橋梁脱柱，揚州市旅游報告熟嫩，以及仁豐里的報刊等等。另一側(cè)是閱讀區(qū)褐捻，精致的軟座椅掸茅，優(yōu)雅復古的臺燈椅邓，毫無免費閱覽室的廉價感。

書房一角

走道的一端是自助借閱機昧狮，另一端是自助茶飲機景馁，中間入口旁邊是電子閱覽處。

這間寬不過4米逗鸣，長不過8米的小小書房合住，滿足了我對那種-家門口休閑閱讀-的所有幻想。

仁豐里撒璧，不愧是揚州城的文脈深處透葛。

清簡煙火

• 澡堂子

  若是對揚州稍作了解，一定知道“晚上水包皮”——泡澡卿樱。

  仁豐里4號僚害，近南端，有一家名叫的雙桂泉浴室繁调，建于民國初年萨蚕，池子較大，頭池和大池用白礬石砌成蹄胰，涼池內(nèi)有一副對聯(lián)——

  上聯(lián)：滌舊垢以澡身

  下聯(lián)：濯清泉而浴德

  橫批：太液香波

雙桂泉浴室

“我們幾個老哥們時常相約去泡澡岳遥。”“當年一分錢就可以買一片"刨桐花"裕寨，把它放在清水里泡一天浩蓉，水就變得跟蛋清一樣，黏黏的可以拉出絲宾袜，然后用這水梳頭妻往，頭發(fā)就會變得烏黑發(fā)亮∈院停”

是晚讯泣，路過此處，仿佛舊電影里70年代的場景阅悍，頗有一種穿越的感覺好渠。

澡堂子附近還有三兩家修腳的鋪子，聽聞?chuàng)P州“三把刀”的風靡节视，在這里方見得真切拳锚。走累了，不妨停下來寻行，歇歇腳霍掺。

• 格桑花

  如果你喜歡文藝風，那么你一定會驚訝于“格筛怂福花”——一家藏式茶吧牙丽。

文藝格桑花

格赏没辏花的主人叫湯成難烤芦，是揚州本土頗有名氣的女作家。曾多次深入藏地采風析校，因格外喜歡藏族風情构罗，便開了這家藏式茶吧。

這間文化交流小筑智玻，為文脈深處的仁豐里注入了現(xiàn)代新鮮的血液遂唧。

憑借湯成難的才氣與號召力，這里經(jīng)常舉辦各類文化沙龍吊奢，可謂是“談笑有鴻儒”盖彭。

• 樊記火燒

  如果你是從南端進入仁豐里，那么你一定會先看到“樊記火燒”的金黃色旌旗事甜，也一定會忍不住買一個大快朵頤，邊嚼著酥脆的火燒滔韵，邊漫步于原始街巷逻谦。

  如果你是從北端進入仁豐里，那么走到盡頭陪蜻，想必也餓了邦马，正好吃一個火燒，補充體力宴卖。

  這家樊記火燒是揚州六大名火燒之一滋将，已經(jīng)經(jīng)營了幾十年。

樊記火燒店

不要擔心會錯過這個火燒鋪子症昏，遠遠地就能看到排長隊的吃客随闽。

樊記火燒的邊上就是雙桂泉澡堂，附近也有幾家賣熱食的譜子肝谭。若是苦于排隊掘宪，嘗嘗邊上的本土特色熱食，也是一個不錯的選擇攘烛。

記得不要去太晚魏滚，火燒賣完，就打烊了坟漱。有一次從大約下午5點從南進入仁豐里鼠次，等從北端再返回到南端時，已經(jīng)買不到火燒了，彼時應該也就下午7點左右的樣子腥寇。

相比喧鬧的東關(guān)街成翩，相比其他商業(yè)化氣息濃厚的歷史文化街區(qū)，仁豐里尤為難得的是——這里的依然保留著最初的市井味道花颗。在這里捕传，看不見商業(yè)運作的銅臭，看得見的是清簡的煙火扩劝。

坊間學問

結(jié)語

以旅游業(yè)為主的揚州庸论，正在大力整合、開發(fā)旅游資源棒呛，竭盡所能地挖掘旅游熱點聂示。據(jù)悉，仁豐里改造計劃已經(jīng)提上日程簇秒。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示鱼喉，去年“五一”小長假，已有近萬名游客到仁豐里街巷暢游趋观。相信不久的將來扛禽，被雪藏的仁豐里，會變得越來越喧鬧繁雜皱坛。這片寧謐的街巷编曼，不知還能在商業(yè)運作的圍攻下堅守多久……