《周易》下經(jīng)复罐，第31卦開(kāi)始關(guān)注人世間的情感生活涝登。咸、恒效诅、遁連續(xù)三卦都講戀愛(ài)胀滚、婚姻、家庭乱投。咸卦咽笼，講少男少女情竇初開(kāi)，愛(ài)慕熱戀戚炫，挑個(gè)良辰吉日剑刑，趕緊結(jié)婚吧；恒卦双肤，從戀愛(ài)走向婚姻叛甫，少男少女變成長(zhǎng)男長(zhǎng)女，需要雙方用心經(jīng)營(yíng)家庭杨伙，以求白頭偕老其监；遁卦，家庭生活使人熱情消退限匣，男女主人公開(kāi)始躲避抖苦，婚姻陷入危機(jī)毁菱，兩人可能分手！
奇了神了锌历，數(shù)千年前的圣人贮庞，描繪的婚戀三部曲，現(xiàn)如今依然活靈活現(xiàn)地在世人的周圍此起彼落究西，無(wú)非是可能節(jié)奏稍稍快一點(diǎn)罷了窗慎。
更有趣的是，這個(gè)三部曲卤材，既不是用小說(shuō)來(lái)描寫的遮斥，也不是音樂(lè)繪畫來(lái)呈現(xiàn)的，而是“立象以盡意”扇丛，圣人創(chuàng)造了“象”這一特殊手段术吗，來(lái)完整的展示這個(gè)意思。要不帆精，咱一起去看看卦象如何较屿？
咸卦，上兌為澤卓练，下艮為山隘蝎。山上有澤，就像天山上的天池襟企。兌為少女居上嘱么，艮為少男處下，你可以看到整吆，一個(gè)少男在下面拱撵，追求高高在上的少女。這時(shí)候少女昂著高傲的頭表蝙，也許底下有眾多的追求者拴测；為了博得芳心，少男在下面苦苦相求府蛇，甘愿為奴集索。
恒卦，上震為雷汇跨，下巽為風(fēng)务荆。震為長(zhǎng)男居上，巽為長(zhǎng)女處下穷遂，饒有意味的是函匕，跟咸卦比，男女的位置倒了下個(gè)兒蚪黑，結(jié)了婚以后盅惜，男權(quán)社會(huì)男性的主人身份被確立了中剩，從奴隸到將軍，完成了角色的轉(zhuǎn)換抒寂！雷動(dòng)風(fēng)舉结啼，風(fēng)總是隨天雷震響伴生而起，寓意女性恒久追隨男性屈芜，像征人們希望家庭穩(wěn)固婚姻長(zhǎng)久郊愧。
遁卦，上乾為天井佑，下艮為山属铁。天下有山，天如君子毅糟，山如小人红选，小人漸長(zhǎng)澜公，君子退避姆另。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，這是別離之象坟乾，婚姻難合迹辐，縱然已成，難免分離甚侣。
人們期望男女之情明吩，地老天荒，阂蠓眩枯石爛印荔，永不變心；但是面對(duì)婚姻危機(jī)详羡，人們不得不正視這慘淡的人生仍律，愛(ài)你一萬(wàn)年，信誓旦旦的豪言壯語(yǔ)本來(lái)就未可輕信实柠。恒卦水泉，正是這種矛盾的寫照。正因?yàn)槿绱酥涎危阖圆菰颍蔀閼n患九卦之一。憂患在哪里呢蟹漓？恒字炕横，是亙古心，就是心亙古不變葡粒。作為持之以恒的一種勉勵(lì)份殿，誠(chéng)然需要姿锭，但是作為一種曠日持久的固守，卻也艱難伯铣。期望一個(gè)難以達(dá)成的目標(biāo)呻此，其中就潛藏著隱憂！所以古人提出了一個(gè)相對(duì)務(wù)實(shí)的方案腔寡。古本易經(jīng)的恒字焚鲜，亙下少一橫，將亙古心放前，改為一日心忿磅。這一改可謂意味深長(zhǎng)，讓心亙古不變凭语，恐怕并不是人人都能輕易做到葱她，不如把無(wú)盡的時(shí)光先切分出一日，用心過(guò)好這一日似扔，事事落實(shí)吨些，然后日復(fù)一日，以圖久遠(yuǎn)炒辉。比如訂計(jì)劃就不要好高騖遠(yuǎn)豪墅，讀書(shū)的時(shí)候，暑假總會(huì)弄一個(gè)所謂周祥的計(jì)劃黔寇，不過(guò)似乎從來(lái)沒(méi)有如期完成的偶器，還不如一天做好一天的事》炜悖孔子說(shuō)：“一日克己復(fù)禮屏轰，天下歸仁焉”锓桑”講的就是“一日心”霎苗。
無(wú)獨(dú)有偶，《大學(xué)》第二章搀崭，“湯之《盤銘》曰：茍日新叨粘，日日新，又日新瘤睹∩茫”看上去有點(diǎn)滑稽，商湯王居然在洗澡盆上鐫刻了箴言：如果能夠一天新轰传，就可能天天新驴党，新了還要再新。為什么要刻在洗澡盆上呢获茬？原來(lái)箴言的本義港庄，是指洗澡除去身體上的污垢倔既，使身體煥然一新，引申義則是指精神上的棄舊圖新鹏氧。由身體洗澡引申到精神圖新渤涌，中國(guó)思想可以輕松實(shí)現(xiàn)跳躍性超越，《莊子·知北游》有“澡雪精神”：以雪洗身把还，以精清神实蓬。古人認(rèn)為，雪色潔白吊履，晶瑩剔透安皱，象征著純潔，用雪洗身可以清凈神志艇炎，并以此比喻酌伊，清除意念中的雜質(zhì)，使神志思想保持純正缀踪。中國(guó)自古就有“維新”思想居砖，而這種宏大的思想?yún)s是“一日新”漸進(jìn)式的徐徐展開(kāi)，向人類倡導(dǎo)了一種日積月累辜贵，不斷發(fā)展和積極進(jìn)取的精神悯蝉。
對(duì)于常人而言归形，今日事今日畢托慨，重在當(dāng)下！
