有一種全世界流傳了千百年的文化，那就是孔子文化堂竟。
說到孔圣人魂毁，就得提到孔子故里――歷史文化名城曲阜，曲阜有個(gè)神奇的地方――曲阜九仙山出嘹。
多少人被“山”深深的吸引著席楚，寄情山水更是妙趣橫生。我們愛她的撲朔迷離税稼、變化多端烦秩，更愛它的風(fēng)姿綽約、流派紛呈郎仆。
今天只祠，我將帶你來領(lǐng)略一番歷史文化名城――曲阜之九仙山圣境以及她那廣為人知的美麗傳說。
? ? ? ? ? ? ? 壹/九仙山的由來
悠悠歲月扰肌，瑰麗多姿的九仙山在歷史的長(zhǎng)河里激起朵朵浪花抛寝，令人心馳她的神奇，她的秀色曙旭。
話說孫悟空偷吃了王母娘娘用來宴請(qǐng)各路神仙的蟠桃盗舰，以使得各路神仙無蟠桃享用而不歡而散。王母娘娘大怒桂躏，除命托塔李天王布下天羅地網(wǎng)捉拿孫悟空外钻趋，還把未采到蟠桃的九位仙女貶到人間的一個(gè)荒島上，以示懲罰剂习。
九位仙女來到了荒島上之后蛮位，從石峰間搜集泥土，撒到水分光照好的地方进倍。遠(yuǎn)方飛來的小鳥銜來樹種土至、花種、草種播撒在泥土中猾昆，日復(fù)一日陶因，年復(fù)一年，小樹發(fā)垂蜗，花草萌楷扬，百鳥鳴，一時(shí)間贴见，荒島換新顏烘苹，鳥語花香，生機(jī)盎然片部，儼然人間仙景镣衡。
九位仙女以島上特有的泉水煎熬百鳥所采集的各種草藥，為人間百姓醫(yī)治百病，有求必應(yīng)廊鸥，每天到島上求醫(yī)的人絡(luò)繹不絕望浩。
由于去島上的小路狹窄崎嶇，于是惰说，眾人集資磨德，請(qǐng)了百里內(nèi)有名的三十六位石匠，按小島的起伏吆视，順砌了八十一層石階典挑，然后又請(qǐng)了六十四位工匠，在島上開闊處修建了一座廟宇啦吧，以彰九位仙女的功德您觉，以表人們的感激之情。
后來丰滑，由于天將爭(zhēng)斗顾犹，湖底穿透倒庵，湖水泄漏殆盡褒墨。小島漸漸升高，變得峭拔險(xiǎn)峻擎宝，山清水秀郁妈，加以人們的精心修建，名關(guān)勝景倍出绍申，眾人商量噩咪，以“九仙山”名之，讓大家永遠(yuǎn)紀(jì)念九位仙女的功德之心极阅。
? ? ? ? ? ? ? ? 貳/九仙天池
“嫦娥奔月”的故事早已婦孺皆知胃碾，吳剛伐木大家也是不陌生的。
在吳剛洞府不遠(yuǎn)處筋搏，有九位仙女日夜為前去求醫(yī)的人治病消災(zāi)仆百，常常忙得汗浹秀衫，但九仙山那時(shí)一度缺水奔脐，需要到山腳下汲水以供梳洗俄周，極為不便。
吳剛看在眼里髓迎，記在心里峦朗，想方設(shè)法要為九仙女修一梳洗之地。
吳剛決定鋌而走險(xiǎn)排龄，潛入王母瑤池偷取瓊漿波势，剛把隨身帶來的水瓢伸入池中取水，便被眾護(hù)池天將合圍。
吳剛知道自己已不能脫身尺铣，長(zhǎng)嘆一聲：“天不助我闭翩！”用力將瓢擲向人間。
說來也怪迄埃，那瓢徑直漂落到九位仙女的山前疗韵，仙女們歡天喜地掏水梳洗。
你看那九仙天池，北狹長(zhǎng)南粗圓搅方，宛如一瓢昔榴，正是當(dāng)年吳剛盜取瓊漿時(shí)擲落人間之瓢。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 叁/九女堂
扁鵲者疤，又名秦越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)學(xué)家叠赦。
20歲之前的秦越人不懂醫(yī)術(shù)驹马，有一天上山砍柴后就失去了蹤影。
一晃幾十年除秀，他的好朋友魯班越過了33個(gè)山頭糯累，找遍99個(gè)山洞都沒有找到他。
一天册踩，魯班正坐在石頭上發(fā)愁泳姐，偶見一只鳥銜著一棵靈芝停在樹上，他就好奇的走上前去觀看暂吉，鳥兒卻振翅高飛胖秒，魯班停，鳥兒就停在樹上慕的，走走停停阎肝，來到一座大山前，從山上下來一個(gè)人肮街，正是秦越人风题。
原來是當(dāng)年九位仙女救了秦越人，他便跟隨仙女學(xué)醫(yī)救治百姓低散，使得醫(yī)術(shù)高明俯邓，藥到病除，走到哪里熔号，扁鵲鳥總是跟到哪里稽鞭，人們都奉他為神明，于是稱他為“扁鵲”引镊。
魯班跟隨扁鵲來到山中朦蕴，發(fā)現(xiàn)沒有居住的地方篮条，便連夜施工，仙女們召集虎吩抓、豹涉茧、熊等運(yùn)輸材料，不多久就建成了一座金碧輝煌的宮室疹娶，九位仙女和扁鵲歡天喜地的搬住進(jìn)去伴栓。
人們把這九位仙女居住過的亭堂叫做“九女堂”。
? ? ? ? ? ? ? 肆/九仙山奇石
（一）孔子石
順黑風(fēng)口前懷向延伸的龜石溝上龜石嶺雨饺，即見自然孕育的一塊奇石钳垮，巍然屹立山巔，如人在遠(yuǎn)眺前方萬物额港，有坦蕩蕩君子風(fēng)范饺窿。
該石從各個(gè)角度審視，均酷似唐人吳道子所繪的孔子行教圖移斩，神形兼?zhèn)涠且剑壤m當(dāng)，十分罕見向瓷，人們把它叫做孔子石肠套。
更為神奇的是，在孔子石不遠(yuǎn)處风罩，更有如六藝城群雕相似的孔子騎馬率弟子周游列國(guó)的天然群石像糠排，給九仙山增添了許多神秘色彩舵稠。
（二）太白金星打坐石
九仙山老寨頂西峰超升，有一天然人狀石頭，猶如白須蒼蒼的老者端坐于地哺徊，人稱“太白金星打坐石”室琢。
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)大將伍子胥在九仙山黑風(fēng)口得太白金星借此石現(xiàn)身點(diǎn)化而得以脫險(xiǎn)落追。
（三）糧船石
傳說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盈滴，楚國(guó)大將伍子胥到秦國(guó)為楚公子米建迎親，受阻被困轿钠，日久缺糧巢钓，忽有大船載糧順河而上，細(xì)觀乃是碩大石船載糧逆流而不沉疗垛，乃神靈保佑之功症汹。
此石船遺留九仙山前，其故事代代相傳贷腕。在五背镇、六十年代修水庫(kù)時(shí)石船被毀咬展，但水庫(kù)卻以“糧船石水庫(kù)”命名。
（四）雞冠石? 蓮花臺(tái)? 老魔洞
如來身邊鼠? ? 觀音腳底溜?
猴頭無計(jì)施? 老魔洞中悠
這是流傳于九仙山地區(qū)的一首民謠瞒斩。
話說是唐僧西天取經(jīng)時(shí)途徑九仙山破婆，被如來佛身邊的老鼠精偷取通關(guān)文牒而和孫大圣纏斗不休，因其害怕雞鳴胸囱，故大圣拔其自身豪毛化為一只金雞在妖怪山頂長(zhǎng)鳴不止致使震裂山石祷舀，只留一只雞冠于山頂，便化成雞冠石烹笔。
觀音菩薩本想收服妖怪回天庭蔑鹦，但礙于佛祖的情面，便把自己的坐下蓮臺(tái)留在妖怪洞頂箕宙，以防其出洞殘害眾生嚎朽，蓮花臺(tái)日久便石化成蓮花石立在山頂。
如今柬帕，據(jù)說那妖怪仍在洞中哟忍，因蓮臺(tái)的法力，不再危害人間陷寝，如人前去觀看锅很，只會(huì)感覺身處佳地，神情怡然凤跑，那山洞叫老魔洞爆安。
（五）核桃石傳奇
九仙山?jīng)鏊赃叄袎K大圓石仔引，人們叫它：“核桃石”扔仓。其石清晰可見，石紋形狀似核桃咖耘，用石擊之翘簇，“嘭嘭”作響，似若中空儿倒。
據(jù)說版保，這石是孫悟空所遺留于此，乃“石膽”夫否，膽中膽汁為寶彻犁，若得而洗目，可眼明心亮凰慈，視地三尺汞幢，使妖魔鬼怪無處可遁。
（六）烏龜石
九仙天池北的一條山溝里溉瓶，有塊巨石急鳄，巨石高出溝面一人多高谤民，形似一只昂首蹬腳的烏龜，人們叫它“烏龜石”疾宏。
早先张足，一只千年龜精居住在天池這塊風(fēng)水寶地，每天都要村民送一只嫩羊羔到天池邊坎藐，充當(dāng)它的飯食为牍，否則每天要吃一個(gè)人，如果不答應(yīng)就要水淹村莊岩馍。
最后在一個(gè)叫“小聰明”的青年用智慧帶領(lǐng)村民們合力燒死了千年龜精碉咆，其龜殼風(fēng)化成了一塊巨石。
（七）平安石
在九仙山大石峪谷口環(huán)山路旁蛀恩，有一塊高2米有余疫铜，寬1.5米左右的石塊。其上石筋突顯双谆，恰似“平安”的“平”字壳咕。
人們將它叫做“平安石”。據(jù)說只要摸摸該石顽馋，就可保一生平安谓厘。
（八）青蛙石
在天池上方，龍鳳橋向西200米處寸谜，有一天然形成的娃石竟稳，該石高2米多，寬1米多熊痴，石上臥一大一小二只石蛙他爸，故又稱母子娃。
（九）牛腿石
鳳凰城嶺以北有條山溝愁拭，順溝向東有天然形成酷似牛腿的柱石讲逛，倒立空中，人們把它叫做牛腿石岭埠，把這條山溝叫做牛腿溝。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 伍/顏?zhàn)佣?/b>
顏?zhàn)右S孔子周游列國(guó)蔚鸥，顏母是個(gè)相信神靈的人惜论，聽說兒子要遠(yuǎn)行，一定要兒子到九仙山老奶奶廟求神保佑止喷。
顏?zhàn)雍艹绨菘鬃庸堇啵鬃託v來對(duì)神持有懷疑態(tài)度，不信神靈托庇之說弹谁，但是顏?zhàn)佑趾苄㈨樓桑该豢蛇`熬湎病！
顏?zhàn)幼咴诼飞瞎涤冢睦镆恢睙o法拿定主意咳胃，已經(jīng)來到山腳了，顏?zhàn)蛹钡弥甭錅I旷太。
說也奇怪展懈，突然電閃雷鳴，大雨傾盆而下供璧，顏?zhàn)用Σ坏囟闵碓谂赃呉粋€(gè)石洞避雨存崖。待雨過天晴，眼前白茫茫一片睡毒，哪里還有什么上山的路来惧，所以顏?zhàn)泳驼凵砘氐眉抑腥チ耍伳概碌米锷耢`也無話可說演顾。
今天违寞，顏?zhàn)颖苡甑氖催€保存完好，后人為了紀(jì)念這位賢人偶房，就把此洞叫“顏?zhàn)佣础薄?/p>
? ? ? ? ? ? ? 陸/八寶琉璃井
在林寺村東南不遠(yuǎn)處趁曼，有一座黃琉璃磚結(jié)構(gòu)的井，井臺(tái)是八角形的棕洋，磚與磚之間無縫可尋挡闰，渾然一體，整個(gè)井臺(tái)顯得古色古香掰盘，別具風(fēng)格摄悯，人稱“八寶琉璃井”。
此井是后人為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的馬娘娘（馬昭儀）舍身救太子投身之處愧捕，把井翻砌一新奢驯，建成“八寶琉璃井”。
至今次绘，馬娘娘的心腹之將伍子胥在幫助太子和娘娘逃脫時(shí)拴馬的古槐樹猶在瘪阁，螞蟻等蟲物皆不敢入古槐大圍之內(nèi)，人稱“拴馬樁”邮偎。
? ? ? 柒/柳下拓與柳莊古井
吳村南部有個(gè)村莊叫柳莊管跺，可村里沒有一家是姓柳的。
這并不奇怪禾进，原來是春秋時(shí)期柳下拓的故鄉(xiāng)豁跑。
柳下拓的大哥是孔子的門徒柳下惠，是當(dāng)時(shí)有名的坐懷不亂君子泻云，后人稱為“和圣”艇拍。
柳下惠的二弟柳下拓狐蜕，是春秋末年奴隸起義的領(lǐng)袖，民間稱他為柳展雄卸夕。
一年春天层释，柳下拓帶領(lǐng)隊(duì)伍回到故鄉(xiāng)柳莊，因正值少雨季節(jié)娇哆，井中無水湃累，兵士們?nèi)∷绞镆酝獾你艉尤∷榱私鉀Q吃水問題碍讨，他決定要在村里挖幾眼水井治力。
經(jīng)過多次的挖井和嘗試水質(zhì)甜不甜，終于在村南部挖出了一口甜水井勃黍。如今這口水井還在宵统，村民們一年四季全都吃這井里的水。
后人為紀(jì)念先人掘井之舉覆获，把沒有柳姓的村莊改叫柳莊马澈。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 捌/涼水泉
傳說，很久以前弄息，九女堂山崖南面如刀削痊班，無法攀登，只有北面才能繞到山頂摹量。在南面山崖上涤伐，有野蜂數(shù)萬只，筑巢丈許缨称，乳白耀眼凝果，數(shù)里可見。
村里張三欲上山采蜜之心已久睦尽。一天器净，他準(zhǔn)備繩索，提上陶罐当凡，領(lǐng)著小狗山害，向九女堂出發(fā)。
經(jīng)過了大半天的折騰宁玫，每次綁在身上的繩索都會(huì)不解自開粗恢。他方知有神靈阻礙，不可再做欧瘪，遂郁郁下山而去。
來到山腳下匙赞，遇一白發(fā)童顏老者佛掖⊙铮“年輕人，折騰了大半天芥被，想必是口渴了欧宜，喝口水吧∷┢牵”說完冗茸，從懷里掏出小葫蘆一個(gè)，開塞讓張三飲用匹中。
葫蘆雖小夏漱，但甘甜之水卻飲用不盡。張三正心感驚異顶捷，看見老者化做一道白光向九女堂隱去挂绰。手中葫蘆脫手而落，地上既現(xiàn)洼水小溪服赎，涓涓細(xì)流不斷葵蒂，流向遠(yuǎn)方天地，村民們稱為涼水泉重虑。
涼水泉現(xiàn)今仍在践付，無論旱澇如何，日流兩方有余缺厉，其水甘甜爽口永高，時(shí)有村民或是到此游客取水飲用，成為時(shí)下九仙山一景芽死。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 玖/鳳凰城
九仙山東北部的大山之巔有一古代山城遺址乏梁，占地約三千平方米，名叫鳳凰城关贵，傳說是宋代名將呼延慶占山為王時(shí)所營(yíng)造的一座山城遇骑。如今，城中兵營(yíng)建筑已是一片廢墟揖曾，只有山城四周的城墻石基還在落萎。
在山城一直到南面的摟柴垛幾千米山梁上，修有呼家的馴馬山道炭剪，今稱“跑馬嶺”练链，山城西北至黑風(fēng)口的這一蜿蜒山梁，也是呼家跑馬練兵的山間馬道奴拦。
在山城以西的山頂是呼家的西山寨媒鼓，合稱“老寨窩”。
? ? ? ? ? ? ? 拾/呼延慶打擂
在九仙山地區(qū)，流傳著“一呼二王三改寧”的說法绿鸣，意思是說呼姓先改為王姓又改成寧姓疚沐，“呼”就是北宋王朝中期呼延慶之“呼”的延續(xù)。
北宋后期潮模，宰相龐文當(dāng)?shù)懒粱祝凵喜m下，排除異己擎厢。
呼家也被迫準(zhǔn)備歸隱山西老家究流，途徑九仙山，呼延慶上老奶奶廟上香动遭，傾訴心中的憤懣芬探，然后取道西行。
到了西峰山路沽损，巧遇奸賊甌子英以設(shè)擂臺(tái)為名灯节，為龐文招兵買馬，以圖篡權(quán)奪位绵估，取得天下炎疆。早先甌子英曾積極參與陷害呼家的陰謀，是呼家的仇人之一国裳，于公于私形入，呼延慶決心除此賊子，給龐文一個(gè)打擊缝左。
甌子英在臺(tái)上已連勝三陣亿遂，正洋洋自得。呼延慶躍馬提鞭沖上擂臺(tái)渺杉，甌子英忙舉槍相迎蛇数，幾個(gè)回合下來，甌子英從背囊抓出一把毒釘打向呼延慶的戰(zhàn)馬是越，戰(zhàn)馬被打中左肋耳舅，一聲暴嘯，沿山路直跑下去倚评。
到了一口山泉前浦徊，戰(zhàn)馬口吐白沫歪倒在泉邊，呼延慶正惱怒間天梧，忽見馬口伸到泉邊盔性，喝進(jìn)幾口泉水，竟站立起來呢岗，精神煥發(fā)冕香，一聲清嘯蛹尝，呼延慶翻身上馬，再次沖向擂臺(tái)暂筝，一鞭就將甌子英打落馬下箩言，尸體從一塊巨石上滾落山下硬贯。
自此焕襟，呼家有一部分便留在了山上，幾經(jīng)易姓饭豹，延續(xù)至今鸵赖。
呼延慶打擂的擂臺(tái)，成了“呼延慶打擂處”拄衰，戰(zhàn)馬跑的那道山脊它褪，就是“跑馬嶺”，那馬飲水的山泉就是“飲馬泉”翘悉。甌子英尸落山下的那塊巨石茫打，據(jù)說能遠(yuǎn)眺東京汴梁，故名“了京石”妖混。
? ? ? ? ? ? 拾壹/安丘王墓群
在曲阜眾多碑石中老赤，安丘王墓群的碑石是較為與眾不同的，碑石一般要銘刻所立朝代制市、國(guó)別及爵位等抬旺，而安丘王墓碑只有陰刻篆文“魯府安丘王鎮(zhèn)國(guó)將軍壙志銘∠殚梗”
安丘王是明英宗祁鎮(zhèn)的第十子开财，因要納取民女為正室，被英宗貶出京都误褪，遷到曲阜魯府责鳍。
安丘王平時(shí)輕徭薄賦，深得百姓愛戴兽间，在其死后历葛，歸葬皇陵已不可能，于是在曲阜九仙山腳下覓一風(fēng)水寶地安葬安丘王渡八，一則顯其高貴啃洋，二則免嫌。
? ? ? ? ? ? ? 拾貮/仙人洞
九仙群山的最高山峰叫鳳凰城屎鳍，海拔548.1米宏娄，鳳凰城向西的山峰是老寨頂，山上有一磐石叫“硯臺(tái)石”逮壁，石下有一天然石洞名叫“仙人洞”孵坚。
傳說很久以前，有一隱者在這石洞中隱住，有人問他從何方來卖宠，老人每每答非所問“來所來而來巍杈，居所居而居”。
不知過了多久扛伍，人們發(fā)現(xiàn)山洞已用山石密封起來筷畦，在硯臺(tái)石壁上刻有“自修自洞，自拆自壘”幾個(gè)大字刺洒，而老者已經(jīng)圓寂鳖宾，遺體一直都是僵而不腐，完好無損逆航，所以都稱他為“神老頭”鼎文，此石洞為“仙人洞”。
? 拾叁/長(zhǎng)勺之戰(zhàn)（黑風(fēng)口古戰(zhàn)場(chǎng)）
黑風(fēng)口因俐，地處曲阜拇惋、寧陽交界處，古時(shí)為兵家必爭(zhēng)之地抹剩。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期撑帖，秦楚和親，楚將伍子胥為平王之子米建迎娶秦穆公之女歸楚吧兔，路經(jīng)黑風(fēng)口磷仰，被占山為王的柳展雄攔住了去路。伍子胥雖然武藝超群境蔼，但柳展雄有地利之勢(shì)灶平，一連數(shù)日不得過，急得伍子胥坐臥不安箍土。
一天逢享，伍子胥在山中遇太白金星化成老者，得授“鐵釘”良計(jì)吴藻，即化險(xiǎn)為夷瞒爬，得以脫身，并與柳展雄結(jié)拜為兄弟沟堡。
因天池狀如長(zhǎng)勺（瓢）侧但，故此役為長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。在五航罗、六十年代治山整地中禀横，人們還在此挖出不少鐵釘、刀粥血、長(zhǎng)矛柏锄、箭等古物酿箭，足見此說不虛。
? ? ? ? ? 拾肆/焚書坑儒遺址
一九七O年趾娃，在九仙山腳下修大鼓堆水庫(kù)時(shí)缭嫡，挖出一坑穴，內(nèi)有白骨無數(shù)抬闷。據(jù)老輩秀才們說妇蛀，此乃“萬人坑”，為秦始皇焚書坑儒的又一歷史見證饶氏。
史載讥耗，秦始皇為加強(qiáng)思想控制，把他認(rèn)為妖言惑眾的儒生抓起來押到九仙山腳下的大土坑前全部活埋疹启，強(qiáng)迫周圍群眾前去觀看，以達(dá)到殺一儆百的目的蔼卡，孰料喊崖，圍觀的群眾一時(shí)義憤填膺，紛紛上前與士兵打在一起雇逞。
后來荤懂，秦兵控制了局勢(shì)，肅清了在場(chǎng)的數(shù)千人塘砸，一時(shí)間尸骨遍野节仿，血流成河，腥臭味一月不散掉蔬。
? ? ? ? ? 拾伍/九仙山老奶奶廟
碧霞元君是道教中的重要女神廊宪，中國(guó)歷史上影響最大的女神之一。
九仙山又稱“小泰山”女轿，位于曲阜城北25公里箭启，有石臺(tái)階1000多階，大小廟宇32間蛉迹，始建于康熙八年傅寡，九仙山以所供奉神仙之多而著名，山頂供奉的是“碧霞元君”北救，泰山老奶奶的妹妹荐操，山腳下的“紅門宮”供奉的“仙山老奶奶”，另外還有“華佗廟”珍策、“王母宮”托启、“三清殿”、“龍王廟”等廟宇膛壹。
因?yàn)樯缴系母魑簧裣商貏e有靈氣驾中，所以每年三月三的廟會(huì)唉堪，百姓自發(fā)前來，游山肩民、拜仙的有上萬人唠亚。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 拾陸/蘆斗寺
蘆斗寺佛文化景區(qū)位于曲阜九仙山文化國(guó)際慢城景區(qū)，佛文化歷史悠久持痰，坐擁風(fēng)水寶地灶搜，東西北三面環(huán)山，環(huán)境清幽工窍、仙霧繚繞割卖，是洗脫塵俗、修心養(yǎng)性之佳地患雏，香客眾多鹏溯，俗稱山東“佛國(guó)”文化的金字塔尖。
? ? ? ? ? ? ? 拾柒/九山阻擊戰(zhàn)
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期淹仑，九仙山地區(qū)像革命老區(qū)一樣丙挽，也經(jīng)受了血與火的洗禮，譜寫出光輝篇章匀借。
1947年颜阐，蔣介石對(duì)山東實(shí)行“重點(diǎn)進(jìn)攻”，7月11日吓肋，華東野戰(zhàn)軍8縱24師的3個(gè)團(tuán)為掩護(hù)主力西渡凳怨，奉命阻擊敵人。
我軍從天剛蒙蒙亮向敵人打響第一槍是鬼，一直與敵人頑強(qiáng)拼搏堅(jiān)守到下午肤舞，終于勝利地完成了任務(wù)。
敵人傷亡慘重屑咳，損失近千人萨赁，被炸毀坦克3輛，我軍也付出了相當(dāng)代價(jià)兆龙，3名營(yíng)長(zhǎng)重傷杖爽，71團(tuán)3營(yíng)3連長(zhǎng)光榮犧牲，近百名戰(zhàn)士戰(zhàn)場(chǎng)捐軀紫皇，烈士們被葬于龍山之巔慰安，長(zhǎng)眠在這塊美麗的土地上。
? ? ? ? ? ? 拾捌/葫蘆套民俗村
葫蘆民俗村座落于山東省曲阜市北部聪铺、九仙山景區(qū)內(nèi)化焕，北靠五岳之首泰山，南依孔子故里曲阜铃剔。
傳說八仙之一的“鐵拐李”曾留下一粒葫蘆種子在此撒桨，之后漫山遍野長(zhǎng)滿了葫蘆查刻，葫蘆套因此而得名。
葫套村落東西有靈泉凤类，南北依名山穗泵，果林繞村，清泉成潭谜疤，自古便是一塊人杰地靈的風(fēng)水寶地佃延，村民繞泉而居，砌石為房夷磕，怡然自得履肃。
1、“葫蘆套”坐桩，就是“福尺棋、祿、壽”的意思撕攒。
腳踏葫蘆石陡鹃，笑納福祿壽，意指葫蘆套山清水秀抖坪，靈氣縈繞，是絕佳養(yǎng)生之地闷叉。
2擦俐、葫蘆長(zhǎng)廊，葫蘆長(zhǎng)廊長(zhǎng)140米握侧，由246根方木和108個(gè)圓柱搭建而成蚯瞧，待葫蘆爬滿藤架，可在此休閑納涼品擎。另外埋合，長(zhǎng)廊兩側(cè)的石頭上刻上了《論語十則》 ，將儒家文化與民俗文化有機(jī)的融合在一起萄传，是一片福祿滿堂之地甚颂。
3、休閑采摘園秀菱，在葫蘆長(zhǎng)廊的南邊是休閑采摘園振诬，總面積60畝，已種植各種時(shí)令水果衍菱，供游客采摘赶么。
4、龍泉脊串，相傳很久以前辫呻，曲阜泗濱龍山一帶久旱少雨清钥，百姓無水飲用，生活疾苦放闺。
盤臥此地坐化成山的龍?zhí)咏穲D祟昭，感于百姓苦難，因違反天條不能回東海求父兄施雨雄人，不禁潸然淚下从橘，猛然間，一顆晶瑩剔透的淚珠順著龍須滑落而下础钠，砰然墜入此地恰力，化作一股清澈透明的泉水汩汩噴涌而上。
泉水甘甜無比旗吁，沁人心脾踩萎，當(dāng)?shù)匕傩崭卸饔凇褒垺辟n甘露，故取名之“龍泉”很钓，并世代飲用至今香府。
5、龍須路码倦，這座形似臥龍的山就是龍山企孩，而龍回頭，“須”落于此袁稽，有一條由磨盤石和鵝卵石鋪砌的別具特色的路勿璃，就是“龍須路”，即可欣賞龍山美景推汽，又可按摩足底有益身心健康补疑。
6、葫蘆湖歹撒，葫蘆湖莲组，兩湖緊挨著形似葫蘆的形狀，湖水清澈透明暖夭，這里也是重要的人造景觀锹杈，同時(shí)有七個(gè)葫蘆兄弟在這里守護(hù)著一方平安，還有著攔水蓄洪的作用鳞尔。
站在湖邊嬉橙，山水及人間的美景盡在眼底，真是美不勝收寥假。
7市框、古坊街，由三縱三橫的高標(biāo)準(zhǔn)石板鋪砌而成的石板路糕韧，鋪設(shè)難度大枫振，造價(jià)高喻圃，是獨(dú)具特色的村居道路。
8粪滤、姊妹椿斧拍，有兩棵上百年枝椏交錯(cuò)，依偎而立的椿樹靜靜地佇立此地杖小，人稱“姊妹椿”肆汹。
9、碾盤予权，碾盤還保留著以前的模樣昂勉，在碾盤上撒一把小麥或者是玉米，推上幾下扫腺，可感受勞作的樂趣岗照。
10、煎餅坊笆环，葫蘆套的煎餅采用傳統(tǒng)工藝制作攒至，以五谷雜糧為原料，從燒鏊到煎制躁劣，都是純手工制作迫吐。
11、樂動(dòng)廣場(chǎng)账忘，廣場(chǎng)建有古色古香的亭子渠抹，還修有一處八卦池，是各種娛樂休閑的好去處闪萄。
通過對(duì)這些典故的了解，相信您對(duì)每處都有了更深切的情懷奇颠，也讓我們的歷史文化以及民俗風(fēng)情能夠代代相傳败去，永遠(yuǎn)延伸……
