“你是怎樣判斷一個(gè)人的呢夭坪？
判斷別人時(shí)，你最成功和最失敗的經(jīng)驗(yàn)是什么过椎？”
這是武志紅老師課程第二個(gè)大單元關(guān)于“自我”的課前提問(wèn)室梅。
在日常，對(duì)一個(gè)人的判斷事實(shí)上直接影響了我們自身與對(duì)方的交往言行疚宇。
最簡(jiǎn)單的區(qū)分竞惋，例如和家人、朋友灰嫉、同事或同學(xué)拆宛，和男生或女生，以及性格不同的對(duì)象等讼撒，面對(duì)同一件事情的處理都會(huì)有所差別浑厚。原因似乎是，我們?cè)诎l(fā)出自己的行為時(shí)根盒，潛意識(shí)已經(jīng)對(duì)對(duì)方進(jìn)行了判斷钳幅，這樣的對(duì)象這樣的話題應(yīng)該說(shuō)什么話做什么，潛意識(shí)讓大腦直接進(jìn)行了反映炎滞。
但當(dāng)要你問(wèn)是怎樣判斷一個(gè)人的敢艰？估計(jì)一下子很多人都說(shuō)不上所以然來(lái)，因?yàn)槭亲匀欢坏男袨椴崛l(shuí)會(huì)想那么多嘛…進(jìn)一步钠导，如果讓你去對(duì)自己有一個(gè)判斷或評(píng)價(jià)震嫉，是不是就更加摸不著頭腦了呢？
坦白說(shuō)牡属，面對(duì)開篇的題目票堵，我的回答是“憑直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么理論總結(jié)…”逮栅，所以說(shuō)不上來(lái)悴势，而我經(jīng)歷平平,還真是回想不起來(lái)自己有什么判斷別人的最成功或最失敗經(jīng)驗(yàn)…
這么看來(lái)，我還真是活得不自知措伐，不知道對(duì)周圍人的感覺(jué)是怎么來(lái)的特纤，也不會(huì)衡量自己，這樣的我侥加，如何才能有一個(gè)說(shuō)了算的人生呀?
不過(guò)叫潦，學(xué)了這一課后，我不僅是對(duì)自己官硝，對(duì)周圍的人慢慢有了新的認(rèn)識(shí)，似乎找到了過(guò)得更踏實(shí)明白的方法短蜕。
這方法到底是什么呢氢架？讓我向您重述這武志紅老師心理學(xué)的第5課吧，《衡量自我的五個(gè)維度》（7.30—8.4）
該主題由以下部分闡述——
5.1 自我的穩(wěn)定性和靈活度
5.2 自我的疆界和力量
5.3 自我的組織力
說(shuō)到對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)朋魔，得從心理學(xué)人格理論談起
心理學(xué)人格理論有兩分支岖研，包括以弗洛伊德為代表的“人格結(jié)構(gòu)理論”和以大五理論為代表的“統(tǒng)計(jì)學(xué)研究結(jié)果”。武志紅老師的自我認(rèn)識(shí)警检，主要是從弗洛伊德理論為根基出發(fā)孙援，發(fā)展出實(shí)踐性較強(qiáng)的衡量方法，其中衡量自我需從5個(gè)維度考慮
首先是5.1中闡述的自我的穩(wěn)定性和靈活度——
（1）自我穩(wěn)定性
這就像一個(gè)自我的外殼（例如可以是有彈性的皮膚扇雕、樹皮拓售、鋼板、破網(wǎng)兜等）镶奉。自我穩(wěn)定性越強(qiáng)础淤，外殼越堅(jiān)韌有彈性，能夠較好面對(duì)外界壓力哨苛；自我穩(wěn)定性越弱鸽凶，外殼越脆弱易瓦解，難以與外界交流建峭。
（2）自我靈活度
屬于人感性的一面玻侥，感知人或事態(tài)的變化，并有效進(jìn)行言行調(diào)整亿蒸，這種靈活度會(huì)直接影響自我的狀態(tài)（每個(gè)人的狀態(tài)會(huì)在父母凑兰、成人掌桩、兒童中轉(zhuǎn)換）。
自我的穩(wěn)定性并不是一成不變的票摇，會(huì)出現(xiàn)“裂縫”的時(shí)候拘鞋，這個(gè)時(shí)候隱藏于自我深處的“靈性之光”，會(huì)通過(guò)這個(gè)“裂縫”照射進(jìn)來(lái)矢门，自我吸收能量盆色，完成重塑。也就是說(shuō)一個(gè)人要自我迭代不斷成長(zhǎng)祟剔，實(shí)際上是在人生道路上進(jìn)行內(nèi)心探索“不斷重塑”完成的隔躲。
而自我的靈活度，就像在有穩(wěn)定性的狀態(tài)下物延，構(gòu)建出的另一個(gè)小我宣旱，讓自我在這個(gè)塵世間完成不同角色角度的轉(zhuǎn)換。
也就是說(shuō)叛薯，每個(gè)人自我的穩(wěn)定性可以看做是一個(gè)容器接納自己的一切浑吟，但并不封閉，同時(shí)耗溜，具有靈活度來(lái)感知對(duì)方组力、調(diào)整自己，從而讓自己能夠在各種復(fù)雜人際關(guān)系和環(huán)境中生存抖拴。
接下來(lái)的兩個(gè)維度是5.2中談到的自我的力量和自我的疆界——
（3）自我的力量
人格中蘊(yùn)含的力量燎字，也就是“我”本來(lái)就具備的力量，武志紅老師認(rèn)為這似乎是難以改變的因素阿宅。一般來(lái)說(shuō)候衍，如果一個(gè)人有洶涌澎湃的力量，會(huì)一直存在洒放，難以被馴服駕馭蛉鹿；如果一個(gè)人自我力量比較弱，也很難迸發(fā)出洪荒之力
（4）自我的疆界
“自我”可以伸展得空間往湿，即對(duì)外界的感知和態(tài)度榨为，屬于一種對(duì)外物的掌控感。一個(gè)人如果自我疆界小煌茴，容易對(duì)外界感知為敵意随闺，傾向于縮小疆界，會(huì)籠罩在很小的地方蔓腐；如果自我疆界大矩乐，則易于接觸外界，自我伸展得寬廣。
自我疆界其實(shí)是容易改變的因素散罕。發(fā)現(xiàn)自我疆界狹窄分歇，可以通過(guò)努力得以拓展。例如欧漱，好好覺(jué)知對(duì)外部世界的敵意感知职抡，不斷嘗試各種新環(huán)境，與這些新環(huán)境中的人建立良好的關(guān)系误甚，最終頭腦和潛意識(shí)想象的敵意關(guān)系被轉(zhuǎn)變缚甩。
可以說(shuō)，自我的力量是“我”的事窑邦，自我的疆界擅威，取決于對(duì)外部世界的感知。
闡述完了前4個(gè)維度冈钦，來(lái)到武志紅老師認(rèn)為的自我認(rèn)知中最關(guān)鍵的一個(gè)郊丛，5.3中所述
（5）自我組織力
當(dāng)個(gè)人的自我在高壓下感覺(jué)要散架或被擊潰的時(shí)候，是否可以重新組織起來(lái)的能力瞧筛。組織力強(qiáng)的人厉熟，追求自我提升，能很好適應(yīng)環(huán)境较幌，不斷嘗試挑戰(zhàn)自我揍瑟、改變自我；自我組織力弱的人绅络，在高壓下，擔(dān)心自我瓦解嘁字，維護(hù)自戀恩急，通常只能聽進(jìn)滿足自戀的信息，排除傷害自戀的信息纪蜒。
因此可以說(shuō)衷恭，一個(gè)人的自我能不能迭代成長(zhǎng)，取決于自我組織力的強(qiáng)弱纯续；面對(duì)自己的職場(chǎng)随珠，想成就事業(yè)，爭(zhēng)取選擇跟隨自我組織力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo) 猬错；面對(duì)社交窗看，對(duì)自我組織力弱的人，多鼓勵(lì)少批評(píng)倦炒；對(duì)自我組織力高的人显沈，可深度結(jié)交委以重任。
五個(gè)維度的衡量要素闡述后，武志紅老師告訴我們他目前進(jìn)行個(gè)人自我判斷的辦法——
“（1）確保一個(gè)前提
第一時(shí)間冒出來(lái)的直覺(jué)拉讯，非頭腦思考出來(lái)的判斷
（2）進(jìn)行一個(gè)想象
看對(duì)方臉涤浇，想象對(duì)方這張臉完全貼在我臉上，那時(shí)候我會(huì)產(chǎn)生什么情感和身體感受及想法
（3）問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題
在上面這份感覺(jué)產(chǎn)生之前魔慷，我還有其他感覺(jué)產(chǎn)生嗎只锭？”
看似簡(jiǎn)單的辦法，可不難看出非專業(yè)人士難以操作院尔，作為學(xué)習(xí)者蜻展，可以用已經(jīng)接觸過(guò)的身邊的人進(jìn)行習(xí)練。
通過(guò)上述一周課程的學(xué)習(xí)和思考召边，我認(rèn)為
（1）自我穩(wěn)定性和自我靈活度影響自我疆界的大衅毯恰；同時(shí)自我疆界的發(fā)展可推動(dòng)穩(wěn)定性和靈活度的發(fā)展隧熙；
（2）自我的力量雖說(shuō)難以改變片挂，但不是沒(méi)有可能，在穩(wěn)定性贞盯、靈活度和自我疆界互相作用的過(guò)程中音念，起著類似于大小調(diào)節(jié)器的作用，同時(shí)也在慢慢得以完善躏敢；
（3）自我組織性闷愤，應(yīng)該說(shuō)是前四者的綜合體現(xiàn)。當(dāng)外界的壓力讓自己瀕臨崩潰時(shí)件余，穩(wěn)定性確保自我不會(huì)過(guò)于破碎讥脐，同時(shí)靈活性可讓人盡快找到自救的路徑和資源，而原生的自我力量則能把控整個(gè)自我重塑的節(jié)奏啼器。
自我的這五個(gè)維度在我看來(lái)應(yīng)該都是可變的旬渠，只是難易程度而已。
認(rèn)識(shí)了這些端壳，我對(duì)自己的自我認(rèn)知是怎樣的告丢？有了哪些變化呢？
且看“衡量自我的五個(gè)維度”——武志紅心理學(xué)專欄第5課讀書筆記（下）的分解吧…
