在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代嘲玫,我們吸收的觀點(diǎn)常是經(jīng)過各方過分解讀后的結(jié)果悦施,繁雜又不專業(yè)。在如此迅疾的信息風(fēng)暴下去团,我們來不及清醒地思考問題歼争,分辨真?zhèn)巍S行╁e(cuò)誤的觀點(diǎn)渗勘,有人卻成為信徒。
原生家庭真的是一切問題的原罪嗎俩莽?
大多數(shù)人的一生中都會(huì)有兩個(gè)家庭:第一個(gè)是我們從小長(zhǎng)大的家旺坠,另一個(gè)是我們長(zhǎng)大以后,結(jié)婚成家的那個(gè)家扮超,我們把第一個(gè)家叫做“原生家庭”取刃。
“原生家庭”常是心理咨詢領(lǐng)域用到的一個(gè)專業(yè)名詞,但這幾年卻進(jìn)入我們生活的方方面面出刷。在網(wǎng)絡(luò)世界里璧疗,有數(shù)不清的人在積極地傳遞一個(gè)概念:當(dāng)一個(gè)人的情緒、人格馁龟、行為模式崩侠、價(jià)值觀念等出現(xiàn)問題時(shí),要相信這并不是你的錯(cuò)坷檩,而是錯(cuò)在了你的原生家庭却音。這種觀念就會(huì)導(dǎo)致,在當(dāng)代社會(huì)中出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:有一些人遇到問題時(shí)矢炼,會(huì)不分青紅皂白的將罪魁禍?zhǔn)渍J(rèn)定為自己的“原生家庭”系瓢。
當(dāng)然,對(duì)于事實(shí)的真?zhèn)尉涔啵蠹叶純A向?qū)ふ乙恍└茖W(xué)的理論來作為佐證夷陋。一來說服他人,二來方便說服自己胰锌。
這些理論的代表人物就是著名的心理學(xué)大師:弗洛伊德骗绕。根據(jù)弗洛伊德的理論:成人的人格特征是童年時(shí)期性本能活動(dòng)壓抑的結(jié)果。除此外资昧,很多中國心理學(xué)家十分強(qiáng)調(diào)童年時(shí)期家庭的影響力爹谭,他們認(rèn)為:成年人的所有行為都是“原生家庭”決定。甚至榛搔,還一些心理學(xué)工作者诺凡,直接用“原生家庭”來解釋求助者報(bào)告的數(shù)種問題东揣。
對(duì)于這種觀點(diǎn)雖部分贊同,但全部定性為批判的這個(gè)行為腹泌,我個(gè)人認(rèn)為十分草率嘶卧。這將直接否認(rèn)探討的可能,更像是利用一種更容易說服自己的方式:拒絕改變凉袱。
不斷重復(fù)過去芥吟,只是為了躲避痛苦。
在童年時(shí)期专甩,我們對(duì)自身和外界的理解都非常有限钟鸵,只能求助于父母。如果那時(shí)父母肯定了自己涤躲,漸漸的你將會(huì)更有自信棺耍。而如果父母總是批自己,你也將隨之變得越來越自卑种樱,甚至懷疑自己蒙袍。因?yàn)?b>生命力只有一種,就是被看見嫩挤。
根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的研究表明:人的生理需求得到滿足害幅,也就是吃飽穿暖之后,心里最大的渴望就是愛與歸屬感岂昭,它們像心靈的食物以现,若是得不到,便會(huì)令人感到空虛沮喪约啊。
當(dāng)我們深層的心理不被需求時(shí)叼风,我們心中的歸屬感也將不會(huì)得到滿足。
你也許只是習(xí)慣了自我偽裝帶來的便利棍苹。
很多人一談到“原生家庭”就充滿了悔恨與悲痛无宿,仿佛大錯(cuò)鑄成,無法改變的時(shí)候枢里,原生家庭被誤解得太多了孽鸡。
北大心理學(xué)家武志紅曾在一檔節(jié)目上講到原生家庭與人的關(guān)系,支持和反對(duì)的聲音都很激烈栏豺。
主持人馬東發(fā)問:在我們長(zhǎng)大后彬碱,遇到改不掉的毛病、克服不了的障礙奥洼,這些好像都和我們的原生家庭有著緊密關(guān)系巷疼,真的有那么嚴(yán)重嗎?武志紅給出了三點(diǎn)結(jié)論:一灵奖、原生家庭與我們個(gè)體十分緊密嚼沿。二估盘、我們應(yīng)該尋找原因,而不應(yīng)該怪罪家庭骡尽。三遣妥、這是有改變的可能。
另一位中國的心理大師李松蔚攀细,也對(duì)“原生家庭”對(duì)人的影響也提出過幾個(gè)觀點(diǎn):
一箫踩、發(fā)現(xiàn)自己被原生家庭「?jìng)Α沟娜耍鋵?shí)已經(jīng)好了谭贪。
對(duì)原生家庭的批判境钟,一旦發(fā)生,代表著魔咒已經(jīng)破除俭识。這不是詭辯慨削,在原生家庭這個(gè)框架下的病人邏輯是:病的時(shí)候,一個(gè)人不知道自己病鱼的,等病好了,才知道自己曾經(jīng)病過痘煤。
二凑阶、被原生家庭「烙印」的感覺,可能是大腦在欺騙你衷快。
一個(gè)人明知道自己不差宙橱,卻仍說自己「不自信」,明知道身體沒病沒災(zāi)蘸拔,卻仍忍不住胡思亂想师郑。原因只有一個(gè):因?yàn)樗麄冃枰钢圃臁钩鲞@樣的假象。一些人已經(jīng)習(xí)慣了坐輪椅的便利调窍,就不太想嘗試一種新的行走方式了宝冕。
三、只要準(zhǔn)備好了邓萨,你隨時(shí)都可以擺脫原生家庭的影響地梨。
改變之所以那么難,也許難的并不是「改變」本身缔恳,而是改變之后宝剖,你的生活和關(guān)系面臨的重大調(diào)整。而你害怕的歉甚,又將會(huì)是面臨很多未知的不確定万细。
生而有翼,為何甘如蟲蟻匍匐前行纸泄。
發(fā)展心理學(xué)家Werner曾對(duì)698個(gè)孩子進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)32年的跟蹤研究赖钞。在這個(gè)過程中她發(fā)現(xiàn)腰素,那些經(jīng)歷過創(chuàng)傷與痛苦的孩子中,有一部分成長(zhǎng)為了“有能力仁烹、自信和充滿關(guān)愛”的人耸弄,并取得了學(xué)業(yè)、家庭和社會(huì)意義上的成功卓缰。
在對(duì)這群孩子人格特質(zhì)的進(jìn)一步研究中计呈,Werner發(fā)現(xiàn),這些孩子并沒有什么特殊的天賦征唬。重要的是捌显,這些孩子遠(yuǎn)比一般人更相信:自己的未來更多是由自己掌控。他們首先深知自己的不幸总寒,承認(rèn)自己的不幸扶歪,隨后持續(xù)地與這些不幸抗?fàn)帲⒄J(rèn)真地活下去摄闸,最終在這個(gè)過程中獲得了平靜和力量善镰。
盡管我們都期待可以擁有一個(gè)“完美父母”或者“完美童年”,但其實(shí)我們都清楚“完美”從來都不存在年枕。就像是否遭遇創(chuàng)傷炫欺,任何人也無從選擇。原生家庭熏兄、父母品洛、童年,他們都僅僅是我們生命中的一部分摩桶。
如同我們每個(gè)人也各有各的局限桥状。去了解自己,并不是要去指責(zé)他人的過錯(cuò)硝清,而是發(fā)現(xiàn)問題出現(xiàn)在哪里辅斟。
真正的修復(fù)來自于深刻的理解。
幼年時(shí)候的我們芦拿,沒有能力讓自己擺脫“聽話”的牢籠砾肺,成年之后的我們,有責(zé)任也有義務(wù)讓自己活得更真實(shí)一點(diǎn)防嗡。只有真實(shí)的人变汪,才能做到敢于悲傷、敢于拒絕蚁趁、敢于憤怒裙盾、敢于攻擊,與這個(gè)世界敞開心扉的交流。
即使你曾感受到被忽視番官,你依舊可以做出改變庐完,去需要,去渴望徘熔,去堅(jiān)定的擁有某些事物與情感门躯。
現(xiàn)在你是一個(gè)成年人,痛苦經(jīng)常不再是一種真實(shí)的東西酷师,而僅是你內(nèi)在的一種感受讶凉,一旦你好好的去感覺它,讓它在你心里流動(dòng)山孔,這個(gè)感覺就會(huì)成為一份能量懂讯。
不要把原生家庭當(dāng)作不肯成長(zhǎng)、改變的借口台颠。 過去原生家庭中發(fā)生的一些事情褐望,你不需要負(fù)責(zé)任。但現(xiàn)在串前,你所做的每一個(gè)選擇瘫里,都要自己負(fù)責(zé)。
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