蔣子龍 《蔣子龍文集·第7卷》 4.9
改革文學(xué)在某種程度上來(lái)說(shuō)政治意味比較濃厚汽绢，社會(huì)話語(yǔ)和個(gè)人話語(yǔ)相交雜，在這部作品中更多看到的是社會(huì)話語(yǔ)卷玉，比起《喬廠長(zhǎng)上任記》《赤橙黃綠青藍(lán)紫》來(lái)說(shuō)哨颂，《燕趙悲歌》略遜一籌。
首先是武耕新的人物設(shè)置過(guò)于單調(diào)扁平相种，他在除了尾聲便是始終如一的“好”威恼，為了體現(xiàn)這個(gè)“好”，他人對(duì)他提出的意見(jiàn)寝并、批評(píng)和村民內(nèi)心的小九九也只是為了留他在十一隊(duì)沃测，從而促進(jìn)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)食茎，他吃不好穿不暖蒂破，顧不上家庭，滿腔是現(xiàn)代化别渔，這是不是一種政治意識(shí)形態(tài)對(duì)文學(xué)的解構(gòu)和圖解附迷？
起初以為武明理妻子燕淑珍的出現(xiàn)會(huì)輔助敘事，畢竟燕趙悲歌哎媚，但卻沒(méi)有喇伯。林秀蘭作武耕新的妻子，最初是以比其更加有文化拨与、先進(jìn)意識(shí)的形象出現(xiàn)稻据，如今卻走不出一方天地、沉浸于柴米油鹽和嬰孩啼哭买喧，我覺(jué)得很諷刺捻悯。
包括后來(lái)武耕新對(duì)何守靜的態(tài)度，若即若離欲拒還迎淤毛，表面說(shuō)著道德觀念今缚，內(nèi)心實(shí)際異常向往。
尾聲的設(shè)置不知道是想要凸顯小趙莊的富裕低淡，與過(guò)往的貧窮形成對(duì)比姓言，否則和此前的人設(shè)未免有偏差。
