《紅與黑》| 黃昱寧工作室解讀
關(guān)于作者
司湯達(dá)，真名馬利-亨利·貝爾惧浴，19世紀(jì)法國(guó)作家存和，被譽(yù)為“心理描寫(xiě)大師”。他開(kāi)創(chuàng)性地拋棄了描述性文字，減少人物間的對(duì)話(huà)捐腿，加重了人物心理活動(dòng)的比重祭饭，使小說(shuō)更具戲劇張力。司湯達(dá)作品中細(xì)膩的心理刻畫(huà)奠定了現(xiàn)代心理小說(shuō)的基石叙量。作為現(xiàn)實(shí)主義先驅(qū)，司湯達(dá)啟發(fā)了后來(lái)的左拉九串、福樓拜等人绞佩。
關(guān)于本書(shū)
法國(guó)作家格拉克認(rèn)為，《紅與黑》是智力和情感的一次反抗猪钮，而司湯達(dá)正是通過(guò)于連來(lái)實(shí)踐這雙重反抗的品山。于連不甘于一輩子當(dāng)農(nóng)民，娶個(gè)女仆過(guò)小日子烤低，他通過(guò)自身奮斗擠入上流社會(huì)肘交，并得到貴族女性的垂青和愛(ài)慕，一時(shí)成為人生贏家扑馁，最終又落得一場(chǎng)空涯呻。司湯達(dá)借個(gè)體的境遇來(lái)投射19世紀(jì)30年代法國(guó)社會(huì)的風(fēng)土人情。
核心內(nèi)容
司湯達(dá)撰寫(xiě)《紅與黑》的初衷腻要，是想通過(guò)個(gè)體的際遇來(lái)精準(zhǔn)地記錄當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀：保守的波旁王朝遭遇新興的資產(chǎn)階級(jí)的挑戰(zhàn)复罐，社會(huì)矛盾激蕩之下，最終以7月革命完成了歷史的進(jìn)步雄家。小說(shuō)中的于連終究無(wú)法和保守的法國(guó)社會(huì)抗衡效诅，以悲劇收?qǐng)觯都t與黑》則憑借犀利的刻畫(huà)以及浪漫的英雄主義情懷為后世的藝術(shù)家?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的靈感啟發(fā)趟济。
一乱投、書(shū)名《紅與黑》中的“紅”與“黑”的深層含義
世人曾對(duì)此進(jìn)行過(guò)各種解讀。流傳最廣的說(shuō)法是認(rèn)為兩種顏色代表了兩種社會(huì)上升通道：紅為參軍顷编，黑為教會(huì)戚炫。生活在19世紀(jì)初的法國(guó)青年，特別是社會(huì)底層青年媳纬，如果想要獲得更高的社會(huì)地位嘹悼，一般有兩種途徑，加入軍隊(duì)层宫，或者成為教士杨伙。但這種解釋遭到了考據(jù)派的反駁。因?yàn)槊韧龋?dāng)時(shí)的法軍軍裝是藍(lán)色的限匣，并非紅色；此外，只有低階教士才穿黑色長(zhǎng)袍米死，按于連的野心锌历，至少要當(dāng)上紅衣主教，那就是穿紅衣峦筒、戴紅帽究西。所以把“紅”與“黑”解釋為軍人和教士并不合理。
紅色也可能代表左翼的自由派物喷，黑色代表教會(huì)支持的甭辈模皇黨。司湯達(dá)的高明之處在于用高度抽象的顏色引發(fā)讀者的聯(lián)想：黑色可以是壓抑峦失、黑暗扇丛、陰謀，紅色可以是革命尉辑、激情帆精、鮮血∷砥牵或許卓练，每一位讀者心中都有自定義的紅與黑。
二购啄、出身貴族家庭的司湯達(dá)和他的革命情懷
司湯達(dá)生于1783年昆庇，6年后法國(guó)大革命爆發(fā)，可以說(shuō)闸溃，司湯達(dá)的童年和青年時(shí)代蕩滌著革命激情整吆，依次經(jīng)歷過(guò)攻占巴士底獄、法蘭西共和國(guó)成立辉川、拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變等重大歷史事件表蝙。就在霧月政變的第二天，司湯達(dá)來(lái)到巴黎乓旗，原本是來(lái)投考巴黎理科綜合學(xué)院的府蛇。但身處革命浪潮中，司湯達(dá)果斷放棄了理科男的前途屿愚，經(jīng)表親介紹汇跨，在戰(zhàn)爭(zhēng)部謀得了秘書(shū)職位。不要以為司湯達(dá)是個(gè)文弱書(shū)生妆距，他跟隨拿破侖遠(yuǎn)征過(guò)意大利穷遂，也親歷了莫斯科遠(yuǎn)征軍的潰敗。司湯達(dá)雖然出生在庇榫荩皇黨家庭蚪黑，但他的個(gè)人情感偏向拿破侖，甚至想過(guò)刺殺路易十八。
三忌穿、司湯達(dá)在《紅與黑》出版年份上玩的小花招
翻開(kāi)《紅與黑》抒寂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正文之前有個(gè)“出版者告讀者”，司湯達(dá)特意申明：原稿寫(xiě)于1827年掠剑∏撸可根據(jù)史料推測(cè)，他是在1829年—1830年期間創(chuàng)作了《紅與黑》朴译，并非1827年井佑。那他為什么要混淆時(shí)間？因?yàn)樵诒緯?shū)出版前的4個(gè)月动分，也就是1830年7月，發(fā)生了一個(gè)重大歷史事件：七月革命红选。1815年拿破侖退位澜公，波旁王朝復(fù)辟，恢復(fù)了貴族和教會(huì)的特權(quán)喇肋，人民不滿(mǎn)查理十世的保守統(tǒng)治坟乾，發(fā)動(dòng)革命，最終蝶防，奧爾良家族的路易—菲利普憑借開(kāi)明改良的形象登上王位甚侣。一場(chǎng)革命為什么會(huì)促使司湯達(dá)謊報(bào)創(chuàng)作時(shí)間呢？作家其實(shí)耍了個(gè)小心機(jī)间学，作家么殷费，總想表現(xiàn)得有先見(jiàn)之明，眼界高出一截低葫，他想讓大家以為详羡，早在1827年他就預(yù)判到了法國(guó)各階層之間的矛盾，捕捉到了底層人民的不滿(mǎn)和抗?fàn)幒傩Ｒ苍S实柠，司湯達(dá)覺(jué)得，如果如實(shí)坦白自己是在革命前夕或者革命中途完成創(chuàng)作善涨，那小說(shuō)的震撼效果就減弱了窒盐。
四、波伏娃眼中的司湯達(dá)
波伏娃在《第二性》中花了不少篇幅來(lái)論述司湯達(dá)钢拧，她十分贊賞司湯達(dá)的女性觀蟹漓，比同時(shí)代作家要先進(jìn)許多。司湯達(dá)筆下的女性有血有肉源内，而非刻板的程式化形象牧牢。盡管司湯達(dá)每次還是會(huì)讓男主角愛(ài)上像市長(zhǎng)夫人那樣較為傳統(tǒng)的良家婦女，但他在《紅與黑》里畢竟給于連同時(shí)安排了另一個(gè)離經(jīng)叛道的女朋友瑪?shù)贍柕伦鳛閷?duì)照。瑪?shù)贍柕赂覑?ài)敢恨塔鳍，甚至最后親手埋葬了情人于連的頭顱伯铣。對(duì)瑪?shù)贍柕碌娜宋锟坍?huà)令當(dāng)時(shí)的讀者手足無(wú)措。所以轮纫，在波伏娃看來(lái)腔寡，司湯達(dá)有這等突破已經(jīng)很了不起了。
五掌唾、司湯達(dá)和“少數(shù)幸福的人”
司湯達(dá)對(duì)“幸阜徘埃”兩字情有獨(dú)鐘，他十分喜歡引用一句獻(xiàn)詞：獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人糯彬∑居铮《紅與黑》中也引用了這句。這句話(huà)出自一本不太有名的英語(yǔ)小說(shuō)撩扒，書(shū)名叫《維克菲德的牧師》似扔。但這本書(shū)影響到了簡(jiǎn)·奧斯丁、狄更斯等一批英國(guó)作家搓谆，也是司湯達(dá)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的課外讀物炒辉。《維克菲德的牧師》里的牧師堅(jiān)持真善泉手，他的價(jià)值觀與世俗不合黔寇，因?yàn)椤皭骸痹诂F(xiàn)實(shí)世界里不可避免。司湯達(dá)喜歡引用這句話(huà)斩萌，可能是因?yàn)橛X(jué)得只有極少數(shù)的人堅(jiān)持忠于自我缝裤，這樣的人才稱(chēng)得上擁有真正的幸福。
六颊郎、《紅與黑》的經(jīng)典偉大之處
一部作品想要擔(dān)得起經(jīng)典的名頭倘是，那它在寫(xiě)作風(fēng)格、小說(shuō)主旨等方面就要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)袭艺，給人歷久彌新之感搀崭，《紅與黑》就是個(gè)好例子。首先猾编，小說(shuō)揭示的個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系直到今天仍有值得我們深入思考的巨大空間瘤睹；其次，司湯達(dá)拋棄了歐洲中世紀(jì)文學(xué)中扁平化的女性形象答倡，他賦予了女性智慧和主觀能動(dòng)性轰传，這點(diǎn)贏得了波伏娃的贊賞；此外瘪撇，作者成功塑造了于連這樣一個(gè)亦正亦邪的人物获茬，幾乎成了“野心勃勃”和“不擇手段”的代名詞港庄。
金句
1. 于連，一個(gè)社會(huì)底層青年恕曲，他不甘于重復(fù)父輩的生命輪回鹏氧，要憑借自己的努力，打破法國(guó)社會(huì)的壁壘佩谣，為自己謀得上升通道把还。如果說(shuō)于連是有罪的，那他背負(fù)的原罪就是所謂的“非分之想”茸俭，他覬覦某些本不屬于他出身階層的權(quán)利吊履。
2. 司湯達(dá)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格與其浪漫情懷是一個(gè)硬幣的兩面，它們?cè)凇都t與黑》中奇妙地交織在一起调鬓，對(duì)立統(tǒng)一艇炎，缺一不可，最終構(gòu)成其獨(dú)此一家的魅力腾窝。
3. 于連將利己主義作為信條缀踪，但他其實(shí)沒(méi)法按照這種信條生活，他不像自己認(rèn)為的那樣能讀懂上層社會(huì)的暗碼燕锥。他驕傲地虛偽辜贵，但不是每次都足夠虛偽悯蝉，真正成熟的虛偽可以將虛偽掩藏得不露痕跡归形，他始終做不到。而這種矛盾恰恰是于連身上最動(dòng)人的部分鼻由，按照伍德的說(shuō)法暇榴，這是“司湯達(dá)的偉大創(chuàng)新”。
撰稿：黃昱寧工作室
腦圖：摩西
感
經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典蕉世。每本經(jīng)典的主題都是深刻的蔼紧。這本書(shū)的主題不僅有永恒的主題-反抗，還體現(xiàn)了時(shí)代特征狠轻。我想奸例，每個(gè)經(jīng)典都會(huì)有這兩個(gè)方面吧。
嗯向楼，我覺(jué)得文學(xué)名著還是要讀查吊，仔細(xì)的讀，去感受它的文字湖蜕，得到聽(tīng)書(shū)畢竟是他人的成果逻卖，我可以先讀書(shū)，再聽(tīng)他人觀點(diǎn)昭抒。
