1912年6月宣旱，商務印書館出版了民國時期第一套基礎教育教材仅父，其后10年間，共銷售七千至八千萬冊之多浑吟，是當時影響最大的一套教科書笙纤。
每篇課文，寥寥數(shù)語组力，亦雅亦俗粪糙。其中有可愛的意趣，深邃的哲思忿项，亦有溫暖的親情、美好的希望。
其中轩触，第三冊第二十四課《勿貪多》寞酿，全文僅34個字：
瓶中有果。兒伸手入瓶脱柱，取之滿握伐弹。拳不能出，手痛心急榨为，大哭惨好。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣”随闺。
文章雖短日川，卻蘊含著豐富的人生哲理。直到今天矩乐，依然啟人深思龄句。
01
“勿貪多”是從小就要養(yǎng)成的道德約束底線。
我們大人都知道散罕，貪念是生命痛苦的根源分歇，小孩子不懂這些，只知道拿自己喜歡的東西欧漱，并且是想要一次拿完职抡。
自幼父母就告訴我們，一個一個往嘴里填误甚，不要一次塞滿缚甩，小心噎著。不是自己的東西靶草，不能拿蹄胰，這是規(guī)矩。
吃東西時奕翔，慢點吃裕寨，少吃滋味好，多吃滋味少派继。
如果童年時大人能教授我們這個道理宾袜，是會受用一生的。勿貪多驾窟，教會了我們節(jié)制與取舍庆猫，從思考和判斷上劃定了貪婪的底線。
在我們大人的世界里绅络，大多數(shù)都知道貪多嚼不爛這個道理月培。
但是很多人并沒有自幼從思想上形成道德準則嘁字，當我們長大后，面對花花世界杉畜、燈紅酒綠纪蜒、財富、權力此叠、在選擇的時候就沒有這樣一個門檻底線制約自己的判斷纯续，貪欲熏心，迷失了自我灭袁。
這么一個很淺顯的道理猬错，很多人就是沒有做到，是因為自小缺少“勿貪多”的實踐教學茸歧。
如果自小將“勿貪多”的道理升入到我們的靈魂中倦炒，生活便就有了底線，人生便就有了敬畏举娩。
02
“戒不屛鲂＃”是要深刻融到骨子里的老理。
“勿貪多”也要求我們在工作方面要專心铜涉，不要心猿意馬智玻，這山看著那山高，動輒換工作芙代。
王充《論衡》狀留篇中有這樣的句子：“河冰結合吊奢，非一日之寒；積土成山纹烹，非私須之作页滚。”
后來演變成諺語“冰凍三尺铺呵，非一日之寒裹驰；為山九仞，豈一日之功片挂』昧郑”
國外也有句諺語“羅馬不是一天建成的”。
大人也常常說“不急音念，不急沪饺，慢慢來，一口吃不成胖子闷愤，一步跨不到天邊整葡。”
“水滴石穿讥脐，繩鋸木斷”遭居，這樣的人生道理可謂人人皆知啼器，但是堅持做到的卻是少之又少，很少將一項專業(yè)技能練到“爐火純青”的境界魏滚。
相反镀首，很多人是騎著驢找馬，頻繁的改變自己的職業(yè)道路鼠次，每次都從零開始，結果是累死了驢芋齿，也沒找到馬腥寇，白白浪費了自己的青春和精力。
“勿貪多”告訴我們觅捆，應該先做減法赦役，把主要的精力投入到主要的工作中去，眉毛胡子一把抓栅炒，結果什么都抓不到掂摔。
一直認真的去做一件事情，成功的幾率是最大的赢赊。
而我們卻時常急于求成乙漓，不愿接受這個淺顯的道理。
我們每個人在路上释移，要想走得快叭披，走得好，請一定要記住貪多嚼不爛玩讳，貪多走不遠涩蜘。
03
“禁欲望”是擁有美好生活的大前提。
“勿貪多”還告誡我們時刻警惕“欲望”的閥門熏纯。
要知道同诫，人本動物，欲望是無止境的樟澜。
要想拴住欲望這頭怪獸误窖，除了社會大環(huán)境，法律法規(guī)往扔，個人的道德修養(yǎng)也是不可或缺的贩猎。
可以說，金融股市萍膛，就如那盛滿糖果的瓶子吭服，你貪婪地把手伸進去，想一次掙一大把才出來蝗罗，殊不知卻落入暴跌之深淵艇棕。
那些痛心疾首蝌戒、撕心裂肺的哭喊聲，甚至是跳樓者沼琉，與小孩攥緊拳頭從瓶子里拿不出手來的著急痛苦相比北苟，不都是貪心太重，不懂得見好就收么打瘪！
貪欲是動物的本性友鼻，這道理大家并非不懂，只是到了實際生活中就忘記了闺骚。
所有的急功近利彩扔，都是失去標準底線惹的禍。
今天的孩子僻爽，每個人都應該知道“勿貪多”這個淺顯而又深奧的道理虫碉，從小樹立正確的價值觀，少走彎路胸梆，拒絕絕路敦捧。
智慧，悲憫碰镜，仁義兢卵，善美和愛，天道自然洋措，大道無形济蝉，這些發(fā)展的規(guī)律都在我們?nèi)A夏文明這些古老的故事里。
千江有水千江月菠发，萬里無云萬里天王滤。
月如佛性，千江則如眾生滓鸠，江不分大小雁乡，有水即有月；天空有云糜俗，云上是天踱稍。
只要萬里天空都無云，那么萬里天上都是晴天悠抹。
千江有水珠月，自然就會映出天上的月亮；萬里無云楔敌，自然就會顯露出萬里的天空啤挎。
若想江中有月，重要的不是去追尋月亮卵凑，而是要江中有水庆聘，自然會有月胜臊；若要萬里無云，不要去執(zhí)著于天伙判，而是清除心中的“云”象对，天自然會顯現(xiàn)出來。
希望“勿貪多”這個小故事能成為更多人生命里的水宴抚，映出明月勒魔，驅散更多的烏云，看一個朗朗乾坤菇曲。
